l**********t
发帖数: 209 | 1 我观察大家的讨论，发现大都忽略了最重要的事：家。
社会是以家为单位的，尤其是私有制社会。一个人的家庭幸福和事业稳定是很重要的。
否则家族信息能量是否会干扰呢？
所谓家和百事兴。
世界上没有free lunch. 你投生到这个家有机会做人，要负一定责任的。这是最基本的
。修行是第二位的。否则你高度入静后，你会不会受干扰呢？如果你那边还欠着呢。
现在是商业化。人的表层意识都很注重利益,各顾各的。别的家的能量信息不会支持你
的，只有你父母会支持你。别的要支持是会要价的，甚至帮个小忙要价很高的。
有难时其他家族或者你的竞争对手(大家叫逆缘)可能会"落井下石"。呵呵。你如果没有
师傅救你，你还能顺利修？那你一定很高了。
话说回来，现代社会要找个好师傅，容易吗？邪师倒满地都是。 | c*********v
发帖数: 252 | 2 古人讲：天地君亲师，都要报恩的。
关于各家族是否乐意帮的问题，现实例子参看：某军队在历史上三大战役时对友军保存
实力见死不救最后被逐个歼灭的例子。文化角度讲，参看柏杨所说的中国人的“酱缸文
化”。 | l**a
发帖数: 5175 | 3 家很重要,我同意,关键是社会也在发展变化.
家庭的观念也在变化,比如赡养老人,在东西方的表现就已经不一样了.
离婚是什么样的行为,我们现代人也说不清楚了.
还有很多家庭不愿意负担养小孩的责任,这样的行为自私吗?
(也包括生不出来的,也包括不愿意领养的).
兄弟姐妹之间,今天在西方可以很淡漠,人和人之间都可以很漠然.
美国就是一个表面公正,骨子里自私的社会,到了金钱可以衡量
一切的时候,这就是资本主义.
过去一个人出家,好象这些都不用肩负了.这个人的行为符合道德吗?
现在给笔钱是不是就都解决问题了,人和人之间还真的需要彼此吗?
就象道德观是什么?
有人举个例子,有一群羊出羊圈的时候,养成一个习惯,在们口都要
跳一下,才能出去,原因是很久以前,有人在门口拉了根绳.
后来虽然没有绳了,但是所有的羊已经养成了到门口跳过去的习惯.
习惯成自然了,所有有没有绳都要跳.
道德是否在社会发展过程中在演变?
人为什么变得越来越自我和自私,西方社会是最典型的.
私有化么,私有化是神圣不可侵犯的,这已经是立国之本了.
这个道德观怎么看待,很难说了.
【在 l**********t 的大作中提到】
: 我观察大家的讨论，发现大都忽略了最重要的事：家。
: 社会是以家为单位的，尤其是私有制社会。一个人的家庭幸福和事业稳定是很重要的。
: 否则家族信息能量是否会干扰呢？
: 所谓家和百事兴。
: 世界上没有free lunch. 你投生到这个家有机会做人，要负一定责任的。这是最基本的
: 。修行是第二位的。否则你高度入静后，你会不会受干扰呢？如果你那边还欠着呢。
: 现在是商业化。人的表层意识都很注重利益,各顾各的。别的家的能量信息不会支持你
: 的，只有你父母会支持你。别的要支持是会要价的，甚至帮个小忙要价很高的。
: 有难时其他家族或者你的竞争对手(大家叫逆缘)可能会"落井下石"。呵呵。你如果没有
: 师傅救你，你还能顺利修？那你一定很高了。
| l**********t
发帖数: 209 | 4
那段历史的结果证明了儒家以孝为先各自为政的修炼法门在中国的最终失败。
【在 c*********v 的大作中提到】
: 古人讲：天地君亲师，都要报恩的。
: 关于各家族是否乐意帮的问题，现实例子参看：某军队在历史上三大战役时对友军保存
: 实力见死不救最后被逐个歼灭的例子。文化角度讲，参看柏杨所说的中国人的“酱缸文
: 化”。
| l**********t
发帖数: 209 | 5
你这些是理论上的空谈。不管你西方如何，问题是中国人就是那样想。你以为改变想法
那么容易吗？你以为想法背后没有现实原因和传统习惯吗？
【在 l**a 的大作中提到】
: 家很重要,我同意,关键是社会也在发展变化.
: 家庭的观念也在变化,比如赡养老人,在东西方的表现就已经不一样了.
: 离婚是什么样的行为,我们现代人也说不清楚了.
: 还有很多家庭不愿意负担养小孩的责任,这样的行为自私吗?
: (也包括生不出来的,也包括不愿意领养的).
: 兄弟姐妹之间,今天在西方可以很淡漠,人和人之间都可以很漠然.
: 美国就是一个表面公正,骨子里自私的社会,到了金钱可以衡量
: 一切的时候,这就是资本主义.
: 过去一个人出家,好象这些都不用肩负了.这个人的行为符合道德吗?
: 现在给笔钱是不是就都解决问题了,人和人之间还真的需要彼此吗?
| l**********t
发帖数: 209 | 6 你问问那些有点功夫的人就知道了，空谈是没啥用的。你说出去也没什么人响应。
人家那一套经济巨好，你那都悬崖了。人家不会学你那一套的，至少骨子里不会学。 | n*****c
发帖数: 231 | 7
历史是块明镜。
淮海战役，在以徐州为中心的广大地区，人民解放军以60万消灭装备精良(美式)的国民
党军第二，六，七，八，十二，十三，十六兵团等共计80万，其中含国民党五大王牌主
力之第五军，第十八军。大概多亏了某些将军们自私自利各自为政的盘算了。呵呵。
斯大林曾写下，淮海战役，60万战胜80万。世界战争史上的奇迹。
【在 c*********v 的大作中提到】
: 古人讲：天地君亲师，都要报恩的。
: 关于各家族是否乐意帮的问题，现实例子参看：某军队在历史上三大战役时对友军保存
: 实力见死不救最后被逐个歼灭的例子。文化角度讲，参看柏杨所说的中国人的“酱缸文
: 化”。
| l**a
发帖数: 5175 | 8 当然了,中国古代封建社会的历史是比较长的.
农业社会的生产关系要求这种道德约束.
中国人受儒家的影响,当然讲修身,齐家的君子行为,对国家要忠,
对家长要孝,对妻子儿女仁爱,对兄第要仁义.
现代社会经济结构已经变化了,现代人不需要儿子孝的话,也没必要
生儿子了,女人能和男人一样工作有独立的能力,为什么其自身价值
只限于人类自身再生产呢?所以也没必要组建家庭.
谁离开谁不能活呢?人类并不会因此而绝种了,人口问题还是大问题呢.
.....现代社会的各种现象和现代社会的经济结构,生存方式很相符.
传统的价值观,难道一定要继续吗?
我很怀疑哦?
【在 l**********t 的大作中提到】
: 你问问那些有点功夫的人就知道了，空谈是没啥用的。你说出去也没什么人响应。
: 人家那一套经济巨好，你那都悬崖了。人家不会学你那一套的，至少骨子里不会学。
|
| l**a
发帖数: 5175 | 9 从当时的情况看,的确是天意.
当时的执政党实在太腐败,太失去民心了.
谁当时能料到,三大战役后,某人就被撵到郑成功那个偏远的流放岛.
历史上建都南京,重庆(过去有南宋,三国有刘备)都是要被灭掉的.
【在 n*****c 的大作中提到】
:
: 历史是块明镜。
: 淮海战役，在以徐州为中心的广大地区，人民解放军以60万消灭装备精良(美式)的国民
: 党军第二，六，七，八，十二，十三，十六兵团等共计80万，其中含国民党五大王牌主
: 力之第五军，第十八军。大概多亏了某些将军们自私自利各自为政的盘算了。呵呵。
: 斯大林曾写下，淮海战役，60万战胜80万。世界战争史上的奇迹。
| c*********v
发帖数: 252 | 10
Are you kidding me? 你要是老年在国内生病了，医药费多高，你知道吗？很多人保险
都没有。没有熟人，医生对你的态度多马虎，你知道吗？进口药保险大多不包。你即使
在美国也有很多人没有保险的，Nursing home对老人的服务有时候有多差，你知道不？
医疗事故有多少？这些都要人来回奔走照顾的，孝的孩子太重要了(男孩也许体力好更
容易行孝，至少跑得动)。私有制社会，别家对你是没有义务帮助的。你得求人家。可
人家也要照顾人家自己的家人，还有自己的工作，自己的生活，等等。
我怀疑你没有赡养过老人吧？怎么毫无生活经历? 孝的孩子太重要了。
更谈不上万一大的社会变动，自然灾害，等等。
你这是自己的想法还是哪里听来的歪理啊？很想知道渊源。
【在 l**a 的大作中提到】
: 当然了,中国古代封建社会的历史是比较长的.
: 农业社会的生产关系要求这种道德约束.
: 中国人受儒家的影响,当然讲修身,齐家的君子行为,对国家要忠,
: 对家长要孝,对妻子儿女仁爱,对兄第要仁义.
: 现代社会经济结构已经变化了,现代人不需要儿子孝的话,也没必要
: 生儿子了,女人能和男人一样工作有独立的能力,为什么其自身价值
: 只限于人类自身再生产呢?所以也没必要组建家庭.
: 谁离开谁不能活呢?人类并不会因此而绝种了,人口问题还是大问题呢.
: .....现代社会的各种现象和现代社会的经济结构,生存方式很相符.
: 传统的价值观,难道一定要继续吗?
| | | n*****c
发帖数: 231 | 11
这是儒家结构性问题，不是一句天意或者腐败就能解释的。
【在 l**a 的大作中提到】
: 从当时的情况看,的确是天意.
: 当时的执政党实在太腐败,太失去民心了.
: 谁当时能料到,三大战役后,某人就被撵到郑成功那个偏远的流放岛.
: 历史上建都南京,重庆(过去有南宋,三国有刘备)都是要被灭掉的.
| S**U
发帖数: 7025 | 12 郭汝瑰对中共淮海战役的胜利贡献很大。
郭汝瑰是中共特工。他在国共内战期间历任国军徐州司令部参谋长、中华民国国防部作
战厅厅长、国军第22兵团司令等职。
郭汝瑰在徐州陆总参谋长任上还依照董必武的指示，设法调任另一个中共间谍张克侠为
徐州城防司令。1948年11月10日，张克侠等在万年闸率部投共，使徐州防线的东北大门
洞开，让解放军得以直捣徐州。
郭汝瑰除泄露军情外，还存心制造内部矛盾，作出错误的部署，拟订让国军吃亏的作战
命令，发布了很多假情报。
1948年10月，国军统帅决定「守江必守淮」，集中优势兵力于徐州、蚌埠之间的津浦铁
路两侧，与解放军决战。淮海战役的具体作战方案就是由郭汝瑰本人所制定，此方案尚
未下达到前线的国军，就被郭汝瑰报达给解放军的指挥部。郭汝瑰还诱使蒋中正屡次变
更作战方案，放弃坚守蚌埠，在徐州外围作战，增加了国军在移动中被分割围歼的机会。
徐蚌会战开始前，邱清泉参加在徐州花园饭店召开的军事会议，对郭汝瑰警告说∶
“
你今天这个部署就等于当年项羽在垓下的部署，今天陈毅从济南下来，也就等于刘邦当
年的情势一样。而今时代变了，战略地势没变，我们现在在九里山，也就是当年项羽失
败的地方，这个部署非蹈历史覆辙不可！
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%83%AD%E6%B1%9D%E7%91%B0
【在 c*********v 的大作中提到】
: 古人讲：天地君亲师，都要报恩的。
: 关于各家族是否乐意帮的问题，现实例子参看：某军队在历史上三大战役时对友军保存
: 实力见死不救最后被逐个歼灭的例子。文化角度讲，参看柏杨所说的中国人的“酱缸文
: 化”。
| n*****c
发帖数: 231 | 13 邱清泉就是个出了名的不喜欢救别人的主吧？连蒋都这么说。看这个link：
大中华民国抗日名将邱清泉传
http://www.huanghuagang.org/hhgLibrary/july2008/qiuqingquan_zhu
"三十七年六月，与共军战于豫东。裕军拔开封，俄弃之。清泉冒进，入城踞守。裕得
间，击区寿年，全歼其部。黄百韬亦被围，大苦。清泉逡巡，不救。蒋公电斥云：“与
友军相处，不解围，不互救，殊堪痛恨！”"
还有这个link:
邱清泉胡琏两段轶事看国军死穴——见死不救
http://beta.club.sohu.com/zz0255/thread/!959116291f69d877/#p1
历史已经过去，多谈也没有多大意义。
不过儒家思想在现代社会中要能发挥作用需要解决很多问题。 | l**a
发帖数: 5175 | 14 你想知道渊源吗?
从本人的大脑中来的,思考就是一种科学假设,本人这方面能力很突出.
不是今天才发现的,从小就与众不同.
因为思考,我提出很多问题,也能最后了解到很多事实.
反过来思考一下问题,也是批判了解的方法.
家庭成员间的关系,佛教早就承认了,因缘业债.
就象互联网上的关系也是一样的.过去没有这个,今天有了.
都是自己选择.
【在 c*********v 的大作中提到】
:
: Are you kidding me? 你要是老年在国内生病了，医药费多高，你知道吗？很多人保险
: 都没有。没有熟人，医生对你的态度多马虎，你知道吗？进口药保险大多不包。你即使
: 在美国也有很多人没有保险的，Nursing home对老人的服务有时候有多差，你知道不？
: 医疗事故有多少？这些都要人来回奔走照顾的，孝的孩子太重要了(男孩也许体力好更
: 容易行孝，至少跑得动)。私有制社会，别家对你是没有义务帮助的。你得求人家。可
: 人家也要照顾人家自己的家人，还有自己的工作，自己的生活，等等。
: 我怀疑你没有赡养过老人吧？怎么毫无生活经历? 孝的孩子太重要了。
: 更谈不上万一大的社会变动，自然灾害，等等。
: 你这是自己的想法还是哪里听来的歪理啊？很想知道渊源。
| l**a
发帖数: 5175 | 15 家庭确实很重要,可以是顺缘,可以是逆缘.
实际上修,可以逆转某些不好的缘分的话,也是好的.
不好的缘分能被化解...就是消业.
这个版面,或者整个MITBBS,我受益匪浅.
多谢各位!!!
【在 l**********t 的大作中提到】
: 我观察大家的讨论，发现大都忽略了最重要的事：家。
: 社会是以家为单位的，尤其是私有制社会。一个人的家庭幸福和事业稳定是很重要的。
: 否则家族信息能量是否会干扰呢？
: 所谓家和百事兴。
: 世界上没有free lunch. 你投生到这个家有机会做人，要负一定责任的。这是最基本的
: 。修行是第二位的。否则你高度入静后，你会不会受干扰呢？如果你那边还欠着呢。
: 现在是商业化。人的表层意识都很注重利益,各顾各的。别的家的能量信息不会支持你
: 的，只有你父母会支持你。别的要支持是会要价的，甚至帮个小忙要价很高的。
: 有难时其他家族或者你的竞争对手(大家叫逆缘)可能会"落井下石"。呵呵。你如果没有
: 师傅救你，你还能顺利修？那你一定很高了。
| l**a
发帖数: 5175 | 16 其实人世的这个家只是个旅店而已,真正的家园不在这里.
如果特别贪恋这个家,何时才能回到真正你来的地方,那个家.
历尽沧桑悲欢离合，
尝尽人间酸甜苦辣。
这些东西最后都留不住你的时候,还是要回那个家.
什么都不能动摇你回家的心的时候,可能才有点入门上道了.
【在 l**********t 的大作中提到】
: 我观察大家的讨论，发现大都忽略了最重要的事：家。
: 社会是以家为单位的，尤其是私有制社会。一个人的家庭幸福和事业稳定是很重要的。
: 否则家族信息能量是否会干扰呢？
: 所谓家和百事兴。
: 世界上没有free lunch. 你投生到这个家有机会做人，要负一定责任的。这是最基本的
: 。修行是第二位的。否则你高度入静后，你会不会受干扰呢？如果你那边还欠着呢。
: 现在是商业化。人的表层意识都很注重利益,各顾各的。别的家的能量信息不会支持你
: 的，只有你父母会支持你。别的要支持是会要价的，甚至帮个小忙要价很高的。
: 有难时其他家族或者你的竞争对手(大家叫逆缘)可能会"落井下石"。呵呵。你如果没有
: 师傅救你，你还能顺利修？那你一定很高了。
| l**********t
发帖数: 209 | 17
这是佛教的观点吗？Loser的观点。
严老师都牛啊，因果报应我觉得在严老师身上都不起作用。Loser才恶有恶报。
【在 l**a 的大作中提到】
: 其实人世的这个家只是个旅店而已,真正的家园不在这里.
: 如果特别贪恋这个家,何时才能回到真正你来的地方,那个家.
: 历尽沧桑悲欢离合，
: 尝尽人间酸甜苦辣。
: 这些东西最后都留不住你的时候,还是要回那个家.
: 什么都不能动摇你回家的心的时候,可能才有点入门上道了.
| l**a
发帖数: 5175 | 18 因果规律是逻辑观察上最合理的法则.是不以人的意志为转移的.
而善恶有报是公正的.
公正就是公平正义的意思,就是对称性或者守恒的意思.
这个是最简洁优美的法则.
【在 l**********t 的大作中提到】
:
: 这是佛教的观点吗？Loser的观点。
: 严老师都牛啊，因果报应我觉得在严老师身上都不起作用。Loser才恶有恶报。
| c*********v
发帖数: 252 | 19
爱思考的女士不多见。赞。但，你的这种推论，如果没有囊括所有因素，就会得出奇怪
的结论。从古到今虽然生活环境科技变化很大，但人性善恶的一些心理其实变化不大，
有些传统的东西仍然有其存在的意义，失去时间长的时候才发现衍生出很多新问题。原
因是古人其实也很聪明，我们以为他们没想到的可能早想到了。
【在 l**a 的大作中提到】
: 你想知道渊源吗?
: 从本人的大脑中来的,思考就是一种科学假设,本人这方面能力很突出.
: 不是今天才发现的,从小就与众不同.
: 因为思考,我提出很多问题,也能最后了解到很多事实.
: 反过来思考一下问题,也是批判了解的方法.
: 家庭成员间的关系,佛教早就承认了,因缘业债.
: 就象互联网上的关系也是一样的.过去没有这个,今天有了.
: 都是自己选择.
| l**********t
发帖数: 209 | 20 不是崇儒吗？当然手下各自为政，见死不救啦。儒门特色。
说起这个，好多反映那个时代的战争电影电视都有这类像邱清泉那样的典型故事。多的
都记不清了! | | | l**a
发帖数: 5175 | 21 因为这种思考忽略了人的精神需求.我知道.
古人很聪明,原始人不一定很聪明的,什么人算古人?
【在 c*********v 的大作中提到】
:
: 爱思考的女士不多见。赞。但，你的这种推论，如果没有囊括所有因素，就会得出奇怪
: 的结论。从古到今虽然生活环境科技变化很大，但人性善恶的一些心理其实变化不大，
: 有些传统的东西仍然有其存在的意义，失去时间长的时候才发现衍生出很多新问题。原
: 因是古人其实也很聪明，我们以为他们没想到的可能早想到了。
| l**a
发帖数: 5175 | 22 严新高见,家要理顺的.
【在 l**********t 的大作中提到】
: 不是崇儒吗？当然手下各自为政，见死不救啦。儒门特色。
: 说起这个，好多反映那个时代的战争电影电视都有这类像邱清泉那样的典型故事。多的
: 都记不清了!
| l**a
发帖数: 5175 | 23 你说的古人绝对不是古老过去一般的人,是那些继承了神传理念的古老的
有大智慧的人.
还是神在对人负责的,没有神,人什么也不是.没有神管人了,
人就乱起来了,神要是不要人的时候,人就完蛋了.
(说完就走).
【在 c*********v 的大作中提到】
:
: 爱思考的女士不多见。赞。但，你的这种推论，如果没有囊括所有因素，就会得出奇怪
: 的结论。从古到今虽然生活环境科技变化很大，但人性善恶的一些心理其实变化不大，
: 有些传统的东西仍然有其存在的意义，失去时间长的时候才发现衍生出很多新问题。原
: 因是古人其实也很聪明，我们以为他们没想到的可能早想到了。
| l**********t
发帖数: 209 | 24 儒家就是一群薄情,自以为是的以自相残杀内耗对外如鼠的一群loser.
儒家是中国人不团结的文化根源。
儒家是悲剧的发源地。
儒家是笨的源泉。
儒家是该从本版中去掉的，大家同意不？
同意的举手。 | P****S
发帖数: 2286 | 25 道冠儒履释袈裟，
和会三家作一家。
忘却兜率天上路。
痴坐双林待龙华。
【在 l**********t 的大作中提到】
: 儒家就是一群薄情,自以为是的以自相残杀内耗对外如鼠的一群loser.
: 儒家是中国人不团结的文化根源。
: 儒家是悲剧的发源地。
: 儒家是笨的源泉。
: 儒家是该从本版中去掉的，大家同意不？
: 同意的举手。
| c***h
发帖数: 2262 | 26
这可能是因为现代中国衰弱而引起责难于祖先的想法及动作。
当然不只责难于祖先的思维，什么都被责难，宗教、经济……
也许应该怪朱元璋为何采用区域式经济，为何明清不与他国沟通，
如果是唐宋发生在近代就好了，较乐于与他国沟通贸易，整个就跟得上西方脚步。
【在 l**********t 的大作中提到】
: 儒家就是一群薄情,自以为是的以自相残杀内耗对外如鼠的一群loser.
: 儒家是中国人不团结的文化根源。
: 儒家是悲剧的发源地。
: 儒家是笨的源泉。
: 儒家是该从本版中去掉的，大家同意不？
: 同意的举手。
| b*****l
发帖数: 3821 | 27 谁该去谁不该去，是个自然而然的过程。
不关注自然就去掉了。
就像低级的所谓气功大师们，不管是李大师，还是张大师，还是严大师，
没有人理，没有人接茬，自然就被去掉了。
【在 l**********t 的大作中提到】
: 儒家就是一群薄情,自以为是的以自相残杀内耗对外如鼠的一群loser.
: 儒家是中国人不团结的文化根源。
: 儒家是悲剧的发源地。
: 儒家是笨的源泉。
: 儒家是该从本版中去掉的，大家同意不？
: 同意的举手。
| l**********t
发帖数: 209 | 28 怪朱元璋不对啊，汉武开始罢黜百家独尊儒术，还有个屁百家争鸣思想开放。
思想都不开放了，还跟其他国交流个屁啊。
所有思想都禁，只给儒术。从此儒术就统治中国人的思想。后面个把开明皇帝能敌得过
传统势力吗？包括朱元璋这种平民出身的皇帝，本来就不腐儒，可又能怎么样？ | c***h
发帖数: 2262 | 29
为何一个皇帝就不能改变一个国家。
日本明治维新也很成功。
【在 l**********t 的大作中提到】
: 怪朱元璋不对啊，汉武开始罢黜百家独尊儒术，还有个屁百家争鸣思想开放。
: 思想都不开放了，还跟其他国交流个屁啊。
: 所有思想都禁，只给儒术。从此儒术就统治中国人的思想。后面个把开明皇帝能敌得过
: 传统势力吗？包括朱元璋这种平民出身的皇帝，本来就不腐儒，可又能怎么样？
| l**********t
发帖数: 209 | 30 你太天真了吧。拿日本那种小国家来类比大国。还没有中国一个省大的那么点人和地方。
跟传统斗，你有几条命啊？皇帝也可以被搞死的。
光绪就是典型的例子之一。崇祯不也调不动底下的人吗？ | | | c***h
发帖数: 2262 | 31
方。
只能怪这两个皇帝是没权的空壳子皇帝。
如果是有权力的皇帝，像康熙、雍正、乾隆、慈禧。
定个方向，一步一步做，后果怎样就未必了。
再说，你都说了，大国与小国的差别。
日本也颇受儒家影响，所以也不见得一定全是儒家的问题。
那岂不是，要怪就怪国家太大。
又再说了，
谁叫汉武帝独尊儒家? 要怪也怪汉武。不然，要怪也怪历朝历代皇帝自己要吃这药。
【在 l**********t 的大作中提到】
: 你太天真了吧。拿日本那种小国家来类比大国。还没有中国一个省大的那么点人和地方。
: 跟传统斗，你有几条命啊？皇帝也可以被搞死的。
: 光绪就是典型的例子之一。崇祯不也调不动底下的人吗？
| b*****n
发帖数: 662 | 32
谁告诉你这是严新的看法或独创？ 我见过的严新气功爱好者恰恰不少这方面比常人家
庭还烂, 只不过有的比常人还脸皮厚地吹自己练功后如何心性等变好。
【在 l**a 的大作中提到】
: 严新高见,家要理顺的.
| b*****n
发帖数: 662 | 33
文艺青年？优美的不一定是事实哦。比如：
宇称不守恒
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%87%E7%A7%B0%E4%B8%8D%E5%AE%
老杨当年就是因为这个成名的。
【在 l**a 的大作中提到】
: 因果规律是逻辑观察上最合理的法则.是不以人的意志为转移的.
: 而善恶有报是公正的.
: 公正就是公平正义的意思,就是对称性或者守恒的意思.
: 这个是最简洁优美的法则.
| l**a
发帖数: 5175 | 34 守恒不守恒看范围.
任何定律都有适用范围.
【在 b*****n 的大作中提到】
:
: 文艺青年？优美的不一定是事实哦。比如：
: 宇称不守恒
: http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%87%E7%A7%B0%E4%B8%8D%E5%AE%
: 老杨当年就是因为这个成名的。
| l**a
发帖数: 5175 | 35 修道之人和得道之人不一样吧.
对严新不了解,从常识来说,
得道的人,家庭应该能处理好.
否则还是什么得道的人呢?
【在 b*****n 的大作中提到】
:
: 文艺青年？优美的不一定是事实哦。比如：
: 宇称不守恒
: http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%87%E7%A7%B0%E4%B8%8D%E5%AE%
: 老杨当年就是因为这个成名的。
| P****S
发帖数: 2286 | 36 “一人得道，鸡犬升天”
藏地也是这样。例如：乔美仁波切就是西藏家喻户晓的《极乐愿文》的作者，出生在公
元第十七世纪，是携带母亲、仆人、牦牛和家犬不舍肉身飞往极乐世界的藏地大成就者。
【在 l**a 的大作中提到】
: 修道之人和得道之人不一样吧.
: 对严新不了解,从常识来说,
: 得道的人,家庭应该能处理好.
: 否则还是什么得道的人呢?
| l**a
发帖数: 5175 | 37 这就扯远了,应该不说什么得道,
应该说,那些家庭关系处理不好的人,都是修的不好,修的好的,
家庭应该处理的好,和得道与否,是没关系的.
有些人注重出世间法,可以在世间法上却不能处理好,这怎么可能呢?
应该都能处理好.
者。
【在 P****S 的大作中提到】
: “一人得道，鸡犬升天”
: 藏地也是这样。例如：乔美仁波切就是西藏家喻户晓的《极乐愿文》的作者，出生在公
: 元第十七世纪，是携带母亲、仆人、牦牛和家犬不舍肉身飞往极乐世界的藏地大成就者。
| l**a
发帖数: 5175 | 38 一人得道,必须是大的成就吧,怎么可能拖家带口随便给通行证?
一人去往极乐世界了,怎么可能带家属呢?
(而且是不舍肉身的,可能的确是大成就,极乐世界可能有带肉身和不带肉身的,情况复杂
啊).
那么简单,我就不修了,培养我女儿就可以了,开个玩笑:)
者。
【在 P****S 的大作中提到】
: “一人得道，鸡犬升天”
: 藏地也是这样。例如：乔美仁波切就是西藏家喻户晓的《极乐愿文》的作者，出生在公
: 元第十七世纪，是携带母亲、仆人、牦牛和家犬不舍肉身飞往极乐世界的藏地大成就者。
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发帖数: 209 | 39 总之，吹牛比任何事情都容易。有没有真货真料才是最有意义的。 |
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