s******y
发帖数: 172 | |
P****S
发帖数: 2286 | 2 “道可道，非常道；名可名，非常名”
【在 s******y 的大作中提到】
: RT
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S**U
发帖数: 7025 | 3 因果法则本身是常。
佛法说的是「诸行无常」，因果法则本身并不属于「诸行」。
杂阿含296经
云何缘生法？谓∶无明、行……。
若佛出世，若未出世，此法常住。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0296.htm
【在 s******y 的大作中提到】
: RT
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l**********t
发帖数: 209 | 4
看来道家高啊，连因果规则都能看出是非常道。也才能超越因果规则。靠佛教是超越不
了因果的。高下立见。
【在 P****S 的大作中提到】
: “道可道，非常道；名可名，非常名”
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s******y
发帖数: 172 | 5 那么是否可以说因果法则不依赖任何其他的因素存在，自有永有呢？
【在 S**U 的大作中提到】
: 因果法则本身是常。
: 佛法说的是「诸行无常」，因果法则本身并不属于「诸行」。
: 杂阿含296经
: 云何缘生法？谓∶无明、行……。
: 若佛出世，若未出世，此法常住。
: http://agama.buddhason.org/SA/SA0296.htm
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s******y
发帖数: 172 | 6 那么因果法则的变化又是否有规律呢？若有规律，那么因果法则变化的规律是常还是无
常？
若没有规律，和没有因果法则有什么区别？
【在 P****S 的大作中提到】
: “道可道，非常道；名可名，非常名”
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M*******A
发帖数: 14451 | 7 道可道，非常道；名可名，非常名
这个说的是：我们平时以为是真的的东西，都不是永存的。比如太阳，也有爆炸的那天
。所以叫做“非常”，不是special的意思，而是“不是常”、会变化的意思。
所以要寻求真的不会消灭的东西，靠世法是不成的。
【在 s******y 的大作中提到】
: 那么因果法则的变化又是否有规律呢？若有规律，那么因果法则变化的规律是常还是无
: 常？
: 若没有规律，和没有因果法则有什么区别？
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M*******A
发帖数: 14451 | 8 我觉得可以这样说，因果不会因为你的修行次第增高或降低就不起作用了。所以要认识
因果，不要自讨苦吃。
【在 s******y 的大作中提到】
: 那么是否可以说因果法则不依赖任何其他的因素存在，自有永有呢？
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s*******s
发帖数: 58 | 9 一个男人是父亲，还是儿子？
对于他儿子是父亲，对于他父亲他是儿子。 |
P****S
发帖数: 2286 | 10 “梦里明明有六趣，觉后空空无大千“
【在 s******y 的大作中提到】
: 那么因果法则的变化又是否有规律呢？若有规律，那么因果法则变化的规律是常还是无
: 常？
: 若没有规律，和没有因果法则有什么区别？
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S**U
发帖数: 7025 | 11 因果法则依赖现象而存在，「依他」当然不是「自有」。
法则的抽象存在，属于形而上的范围，与修行无关。原始佛法不离开现象来谈存在。
【在 s******y 的大作中提到】
: 那么是否可以说因果法则不依赖任何其他的因素存在，自有永有呢？
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s******y
发帖数: 172 | 12 现实中没有理想的圆，那么计算圆周率是否算离开现象谈存在呢？
对于现象有客观统一的认知吗？一个汉字，懂中文的人看知道其意思，不懂中文的人看
是一个花纹，甚至有的人可能只看到一滩墨水。太阳，平常只看到东升西落，学了天文
便知道是地球自转。
张三杀李四。有人就事论事，看到的因果就是张三的动机和行为导致了李四的死亡。有
人说人没有自由意志，认为的因果是大脑的结构决定了张三会杀人。有人相信公平世界
假说，猜想的因果是李四前生作恶，业报成熟被杀。有人笃信上帝，认为的因果是人有
原罪，故而有杀害有死亡。有人理解的因果是无始以来的无明左右着每个生命的行为，
辗转相害。同一件事各有各的解释，有客观的因果原则吗？
若抽象的法则与修行无关，那么何必提它呢？
【在 S**U 的大作中提到】
: 因果法则依赖现象而存在，「依他」当然不是「自有」。
: 法则的抽象存在，属于形而上的范围，与修行无关。原始佛法不离开现象来谈存在。
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