p****u
发帖数: 2596 | | d******r
发帖数: 5008 | 2 俺记得yisu论证过三叶虫都能轮回的，
细菌怎么轮回的想必她也知道。
【在 p****u 的大作中提到】
: 这辈子当细菌，下辈子又可以当人拉？
| z**n
发帖数: 22303 | 3 草木细菌不属于有情众生，不在轮回中：
《楞严经》云：“十方草木，皆称有情，与人无异。草木为人，人死还成十方草树……
是人则堕知无知执，婆咤霰尼执一切觉成其伴侣，迷佛菩提，亡失知见。是名第四计圆
知心，成虚谬果，违远圆通，背涅槃城，生倒知种。”
《根本说一切有部百一羯磨》云：“阿瑜率满阿尼卢陀以天眼观水，遂便分明，于其水
内覩见中有无量众生。世尊告曰：不应以天眼观水。” | b*****l
发帖数: 3821 | 4 草木不属于有情，但是细菌什么的不好说，
动植物的界限在微生物的尺度是比较模糊的。
【在 z**n 的大作中提到】
: 草木细菌不属于有情众生，不在轮回中：
: 《楞严经》云：“十方草木，皆称有情，与人无异。草木为人，人死还成十方草树……
: 是人则堕知无知执，婆咤霰尼执一切觉成其伴侣，迷佛菩提，亡失知见。是名第四计圆
: 知心，成虚谬果，违远圆通，背涅槃城，生倒知种。”
: 《根本说一切有部百一羯磨》云：“阿瑜率满阿尼卢陀以天眼观水，遂便分明，于其水
: 内覩见中有无量众生。世尊告曰：不应以天眼观水。”
| l**a
发帖数: 5175 | 5 简单的生命不应该轮回的,
我感觉,一定要分公的和母的,不然没什么意义了.
轮回的目的主要是不浪费资源吧,这是我猜测的.
从基因重组的角度来说,这样不浪费父母的发展资源,
重新回收利用.(人和动物之间怎么回收利用的,就不清楚了).
如果这个生命形式可以自我复制,不用靠轮回,
自己就可以突变,比如病毒什么的.
【在 p****u 的大作中提到】
: 这辈子当细菌，下辈子又可以当人拉？
| d******r
发帖数: 5008 | 6 佛陀和耶稣一样，知道个J8细菌。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 草木不属于有情，但是细菌什么的不好说，
: 动植物的界限在微生物的尺度是比较模糊的。
| l**a
发帖数: 5175 | 7 佛教里说的有情是有特征的,大概就是有六根.
佛陀说的,如何破除六根的限制而解脱,就是这个范围.
因为人,大的动物的感知系统就是这个操作系统.
(蝙蝠的都可能不这样,不知道几根?).
在六根之外的生命形式,存在方式,或者简单,或者复杂,
大概都叫外道.树有几根,没几根的,有没有感知功能?
有感觉能力也不一定是有情.
不管内道外道,管用的就是道.
【在 b*****l 的大作中提到】
: 草木不属于有情，但是细菌什么的不好说，
: 动植物的界限在微生物的尺度是比较模糊的。
| d******r
发帖数: 5008 | 8
在细菌看来，可能你才是没情。
【在 l**a 的大作中提到】
: 佛教里说的有情是有特征的,大概就是有六根.
: 佛陀说的,如何破除六根的限制而解脱,就是这个范围.
: 因为人,大的动物的感知系统就是这个操作系统.
: (蝙蝠的都可能不这样,不知道几根?).
: 在六根之外的生命形式,存在方式,或者简单,或者复杂,
: 大概都叫外道.树有几根,没几根的,有没有感知功能?
: 有感觉能力也不一定是有情.
: 不管内道外道,管用的就是道.
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