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p******1 发帖数: 177 | 1 ——堪布“人是否存在前后世”主题演讲
演讲人:索达吉堪布
一. 以科学态度研究前后世
诸位学者、喇荣五明佛教大学的诸位法师:大家好!
在这次研讨会上,我们有意邀请了一些非佛教徒,希望非佛教徒们不要感到拘束、不要
觉得受到了限制。这次“青年佛教学术研讨会”虽然以佛学思想为主,但这是一个自由
、开放和平等的平台。希望通过此次研讨,你们能获得真正的利益。这既是我们的初衷
,也是你们来到这里的目的。
二十年前,我曾写过一些探索前生后世的文章,最近,也出版过一些书和光碟。我认为
,佛教徒既要了解基督教、天主教的教义,也要去一些非佛教徒的场合。刚才王博士说
,有些尊者到他所在的大学讲学时,不去哲学或宗教研究所,而是去生物化学研究所。
酷爱修行的人可能对我有看法:“堪布不好好休息,为什么天天和不信佛的人扯来扯去
?”但是,以此因缘,再过二十年,在座的诸位,或许会找到人生的真理,这就是我们
的目的。
我对前世今生有坚定的信心。刚才有人问我,是不是能看到自己的前后世?我不能看到
,但我以信心作证。
《大般涅槃经》中说:“不信后世,无恶不造。”人如果不知道有前后世,他即生中的
人生观和价值取向,就会为了短短几十年的利益。如果人生只有几十年,怎么过都可以
,但是,人的确存在前后世,今生的几十年,关乎每个人未来世的命运。所以无论信仰
宗教与否,都应该对这个问题进行深入细致的研究,得出一个符合真实的、客观的结论。
刚才王翔博士说,要加持他,让他当下具足宿命通,看到自己的前世。这是很困难的,
但我可以送你们一本书,辩论大师慈诚罗珠堪布结合佛教与科学造的《前世今生论》。
我在翻译这本书的过程中再再感受到,如果能真正学习此论,就不得不承认前后世。书
中的一些推理、证据是不可否认的。如果要否认,你至少要花十年时间。
学任何知识都不是轻而易举的。首先要一遍遍阅读、思维。以王博士的学识也许不用花
太长时间。读完后,请你告诉我:“你信不信?”如果信,你会考虑:“我下辈子会变
成什么样?怎样才能在今生和未来的生世中趋避痛苦?得到真正的快乐?”对人类来说
这是最重要的。
很多年轻人都不懂得这个道理,也从未受过这样的教育,这是非常可惜的。我每到一个
豪华都市,心中都会感叹:
“一个人无论地位有多么尊贵、财富有多么圆满,有多少人羡慕赞叹,如果连前生后世
都不懂不承认,他已经成为毁谤真理的人。”
现代大学生行为盲目、思想封闭,受教育的范围狭窄,当然这是情有可原的。刚才申博
士也说:“现代教育处于一种单一的氛围中。”的确如此。
你们从小学、中学、大学乃至研究生博士生的教育中,从未涉及过这一领域。老师也不
了解,就随随便便予以否认。大多数人人云亦云,说的人多了,似乎就成为一种真理。
尚未思考过这个问题的人,你不一定要承认,但你一定要有一个公正谨慎的态度,要以
科学的精神去证明前生后世存在。
二.学习前后世存在的理证
佛教不仅仅是一种信仰,如果因为是佛陀所说就正确无谬,那是不合理的。我们之所以
诚信佛陀的语言,是因为它完全经得起逻辑的推敲。
法称论师在《释量论》中,对前生后世存在之理作了无可辩驳的严密推理。今天,组委
会特意在主席台上挂了法称论师的唐卡。在印度佛教史上,法称论师以雄辩著称。通过
因明推理,他建立了两个主要论点:
一是前生后世存在;二是释迦牟尼佛是无与伦比的导师。在东西方一致公认的逻辑推理
前,任何一位学者都不得不以理臣服。
在座的各位一定要学习前生后世的理论。任何一个理论,尤其是非常微妙的、深奥的理
论,你不可能立刻明白它的意义。有人问既然前生后世存在,为什么我想不起来?
这是一种未经思维和观察、经不起推敲的推理。你想不起来,不一定不存在。不要说前
生后世,一两岁时的情景,你是否能想起来?
这次研讨会不是以信仰来判断和决定,而是要以理服人。我们建立前后世存在,是以大
量事例、逻辑推理、教证和比喻成立的。从人类历史之初,到当今的二十一世纪,还没
有人能真正推翻前后世存在之理。如果真的有人能推翻,佛教徒会随从真理而承许。
我在读书时也有过这样的疑虑:“假如真的是人死如灯灭,那么,行持任何一种善法:
念经、转转经轮、学习佛法并修行不都徒劳无益了吗?”
随着深入研究佛教因明和中观、对现代科学和哲学理论进行观察和分析、再加上身边和
世间很多案例,我个人对轮回深信不疑。这不是人云亦云、随波逐流,而是三十年来反
复钻研的一个结果。
三、了解前后世存在的案例
对前生后世的研究,可能要花很长时间。美国弗吉尼亚大学史蒂文森博士,十多年来,
依靠私人基金会的帮助搜集到1700多转世个案。其中大多数事例都能找到证人和历史根
据。当史蒂文森博士排除其它可能的动机后,得出了一个惊人的结论:
轮回可能是真的,死亡并不是终结!
我曾读过他写的《二十案例示轮回》。从那以后,史蒂文森博士奔波于世界各地,在四
十年中收集了3000多案例,发表了几十篇学术论文,被后来的研究者引为经典。
从古至今,一直有很多前生后世存在的案例。一个名叫詹姆斯·雷宁格的美国男孩,回
忆起自己前世是一位海军飞行员,在二战期间,他的飞机被日本炮弹击中,导致机毁人
亡。美国各大新闻媒体都报导过他的事例。
2009年,印度一位名叫阿杰的十六岁少年死于车祸。阿杰生前曾告诉家人,在1984到
1993年间,他以人、苍蝇、蜜蜂和蛇的形态,在同一个家庭转世5次。最初,他转生为
家中的一个男孩,六岁时,由于邻居没有孩子,十分嫉妒他,把他毒死了。
后来他转成苍蝇、蜜蜂、毒蛇并成为家中一位两岁的孩子。每一次转世,他都记忆犹新
。六岁时,邻居怎么对他下毒;他在院中变成一条毒蛇时,他婆婆怎么把他打死。他的
故事,印度所有媒体都报道过。虽然他转成蜜蜂、苍蝇的事无法查证,但对其他转世,
所涉及的当事人都已经完全证实了。
对科学家、生命学家和心理学家来说,前后世是一个谜。但对佛教而言,这不是秘密。
你们有的从国外飞来;有的从东北、内蒙、青海、海南等地飞来;有的是依靠其他神通
而来,你们希求真理的精神非常可贵!我希望来自各国、各个不同信仰和研究领域的学
者,都能以严谨治学的态度,说出令人深省的道理。
现在是二十一世纪,各个国家都以和平共处的理念,互相尊重、共同合作。佛教徒和非
佛教徒之间也应和睦共处。这样,人类才会有真正的幸福和快乐。
好,谢谢大家。
文章来源:http://www.zhibeifw.com/ssks/kq_qa.php?page=1 | g***j 发帖数: 40861 | 2 少把科学和不科学的东西放在一起,又不是说不科学就不对 | z**n 发帖数: 22303 | 3 科学有两种,一种是认为现有的科学无所不知无所不能的宗教徒式的科学;
一种是相信目前的认知是有限的,对未知领域保持开明求知的态度的科学。
请问你说的是哪一种科学?
【在 g***j 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 少把科学和不科学的东西放在一起,又不是说不科学就不对
| g***j 发帖数: 40861 | 4 第二种
【在 z**n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 科学有两种,一种是认为现有的科学无所不知无所不能的宗教徒式的科学; : 一种是相信目前的认知是有限的,对未知领域保持开明求知的态度的科学。 : 请问你说的是哪一种科学?
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