a*****y
发帖数: 33185 | 1 http://fo.ifeng.com/xinlingwuyu/detail_2012_09/17/17667306_0.sh
1939年春，周恩来到南岳衡山为游击干部训练班作报告。当时南岳寺观里的和尚道士以
丘赞、演文法师为首，组织了一个救亡团体——“南岳佛教救国协会”，决心为抗日事
业尽一份力量。但是他们的意见很不一致，演文主张成立一支僧军，奔赴抗日战场，直
接同日本鬼子拼杀，而丘赞不同意，认为杀生是犯了佛门戒律，彼此争执不休，便请周
恩来“裁决”。
第二天，周恩来来到上封寺。他高度评价了僧人们的爱国热情，又提出不必成立僧军的
主张。谈话将要结束时，丘赞请周恩来题词。周恩来没有推辞，接过笔默想片刻，洋洋
洒洒地在宣纸上写了八个大字“上马杀贼，下马学佛。”丘赞望着题词，沉吟了一会道
：“弟子斗胆请教，先生题词‘杀贼’与‘学佛’联系在一起，于教义是否相符？”
周恩来笑着解释说：“阿罗汉的第一个汉译是‘杀贼’。不杀除烦恼之贼，就成不了阿
罗汉。我写的是‘杀贼’，不是‘杀人’。这个‘贼’当然是指佛教中不能容忍的歹徒
。现在日本强贼正在大批杀我同胞，我们不把杀人的贼杀掉，怎么普渡众生？这是善举
，杀贼就是为了爱国，也是为佛门清静。你们出家人只出家没有出国，所以同样要保国
爱国。抗战就是杀贼，杀贼就是抗战爱国。”
周恩来把“杀贼”与“学佛”紧紧联系起来，使得丘赞不得不从心理上承认杀贼的合理
性，接着又把“杀人”与“杀贼”这两个关系一区别分清，将“杀贼”提高到“普渡众
生”、“善举”这样的佛家最高教义上来认识，最后说到抗战救国的大目标上来。真是
步步为营，循循善诱。丘赞听后激动地说：“周先生真是博学，精于教义，通晓佛理。
我明白了，只有上马杀贼，才能下马学佛。我们出家人也要投身抗日，手持戒刀，上马
杀贼。” |
l****u
发帖数: 2166 | 2 这个比甘地的境界就差了很多
【在 a*****y 的大作中提到】
: http://fo.ifeng.com/xinlingwuyu/detail_2012_09/17/17667306_0.sh
: 1939年春，周恩来到南岳衡山为游击干部训练班作报告。当时南岳寺观里的和尚道士以
: 丘赞、演文法师为首，组织了一个救亡团体——“南岳佛教救国协会”，决心为抗日事
: 业尽一份力量。但是他们的意见很不一致，演文主张成立一支僧军，奔赴抗日战场，直
: 接同日本鬼子拼杀，而丘赞不同意，认为杀生是犯了佛门戒律，彼此争执不休，便请周
: 恩来“裁决”。
: 第二天，周恩来来到上封寺。他高度评价了僧人们的爱国热情，又提出不必成立僧军的
: 主张。谈话将要结束时，丘赞请周恩来题词。周恩来没有推辞，接过笔默想片刻，洋洋
: 洒洒地在宣纸上写了八个大字“上马杀贼，下马学佛。”丘赞望着题词，沉吟了一会道
: ：“弟子斗胆请教，先生题词‘杀贼’与‘学佛’联系在一起，于教义是否相符？”
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a*****y
发帖数: 33185 | 3 我倒是头回听说周恩来是虚云的徒弟
【在 l****u 的大作中提到】
: 这个比甘地的境界就差了很多
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j*********n
发帖数: 4116 | 4 甘地有啥境界？他还希望和日本法西斯联手，干扰世界反法西斯大业呢。不是二战后，
世界反殖民成主流，英国爸爸实力不济，他有啥作为？现在他的子孙们倒是在继续奴役
印度人民
佛门中这个现象不希奇，以前还有一个大慧宗杲禅师，他是主战派，强烈主张抗金，为
秦灰所不容
佛法于世间被某些人篡改为和稀泥，是非善恶不分，为既得利益者说话，真是搞笑！大
金刚怒目一锤砸死偷法者，也是昭昭因果。佛法有定业有共业，但绝非宿命论者！如果
其中众生皆是逆来顺受不去改变，那么人类到现在的共业还是在树上摘果子！又如何能
够奢望未来人寿八万四千弥勒龙华盛会？
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【在 l****u 的大作中提到】
: 这个比甘地的境界就差了很多
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