a*****y 发帖数: 33185 | 1 http://fo.ifeng.com/xinlingwuyu/detail_2012_09/17/17667306_0.sh
1939年春,周恩来到南岳衡山为游击干部训练班作报告。当时南岳寺观里的和尚道士以
丘赞、演文法师为首,组织了一个救亡团体——“南岳佛教救国协会”,决心为抗日事
业尽一份力量。但是他们的意见很不一致,演文主张成立一支僧军,奔赴抗日战场,直
接同日本鬼子拼杀,而丘赞不同意,认为杀生是犯了佛门戒律,彼此争执不休,便请周
恩来“裁决”。
第二天,周恩来来到上封寺。他高度评价了僧人们的爱国热情,又提出不必成立僧军的
主张。谈话将要结束时,丘赞请周恩来题词。周恩来没有推辞,接过笔默想片刻,洋洋
洒洒地在宣纸上写了八个大字“上马杀贼,下马学佛。”丘赞望着题词,沉吟了一会道
:“弟子斗胆请教,先生题词‘杀贼’与‘学佛’联系在一起,于教义是否相符?”
周恩来笑着解释说:“阿罗汉的第一个汉译是‘杀贼’。不杀除烦恼之贼,就成不了阿
罗汉。我写的是‘杀贼’,不是‘杀人’。这个‘贼’当然是指佛教中不能容忍的歹徒
。现在日本强贼正在大批杀我同胞,我们不把杀人的贼杀掉,怎么普渡众生?这是善举
,杀贼就是为了爱国,也是为佛门清静。你们出家人只出家没有出国,所以同样要保国
爱国。抗战就是杀贼,杀贼就是抗战爱国。”
周恩来把“杀贼”与“学佛”紧紧联系起来,使得丘赞不得不从心理上承认杀贼的合理
性,接着又把“杀人”与“杀贼”这两个关系一区别分清,将“杀贼”提高到“普渡众
生”、“善举”这样的佛家最高教义上来认识,最后说到抗战救国的大目标上来。真是
步步为营,循循善诱。丘赞听后激动地说:“周先生真是博学,精于教义,通晓佛理。
我明白了,只有上马杀贼,才能下马学佛。我们出家人也要投身抗日,手持戒刀,上马
杀贼。” |
l****u 发帖数: 2166 | 2 这个比甘地的境界就差了很多
【在 a*****y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : http://fo.ifeng.com/xinlingwuyu/detail_2012_09/17/17667306_0.sh : 1939年春,周恩来到南岳衡山为游击干部训练班作报告。当时南岳寺观里的和尚道士以 : 丘赞、演文法师为首,组织了一个救亡团体——“南岳佛教救国协会”,决心为抗日事 : 业尽一份力量。但是他们的意见很不一致,演文主张成立一支僧军,奔赴抗日战场,直 : 接同日本鬼子拼杀,而丘赞不同意,认为杀生是犯了佛门戒律,彼此争执不休,便请周 : 恩来“裁决”。 : 第二天,周恩来来到上封寺。他高度评价了僧人们的爱国热情,又提出不必成立僧军的 : 主张。谈话将要结束时,丘赞请周恩来题词。周恩来没有推辞,接过笔默想片刻,洋洋 : 洒洒地在宣纸上写了八个大字“上马杀贼,下马学佛。”丘赞望着题词,沉吟了一会道 : :“弟子斗胆请教,先生题词‘杀贼’与‘学佛’联系在一起,于教义是否相符?”
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a*****y 发帖数: 33185 | 3 我倒是头回听说周恩来是虚云的徒弟
【在 l****u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 这个比甘地的境界就差了很多
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j*********n 发帖数: 4116 | 4 甘地有啥境界?他还希望和日本法西斯联手,干扰世界反法西斯大业呢。不是二战后,
世界反殖民成主流,英国爸爸实力不济,他有啥作为?现在他的子孙们倒是在继续奴役
印度人民
佛门中这个现象不希奇,以前还有一个大慧宗杲禅师,他是主战派,强烈主张抗金,为
秦灰所不容
佛法于世间被某些人篡改为和稀泥,是非善恶不分,为既得利益者说话,真是搞笑!大
金刚怒目一锤砸死偷法者,也是昭昭因果。佛法有定业有共业,但绝非宿命论者!如果
其中众生皆是逆来顺受不去改变,那么人类到现在的共业还是在树上摘果子!又如何能
够奢望未来人寿八万四千弥勒龙华盛会?
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【在 l****u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 这个比甘地的境界就差了很多
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