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z*******a
发帖数: 57 | 1 索达吉堪布：好事归己是何因？我执私心在作怪
在平时生活中，很多人都习惯将名声、财富、成功、快乐、欢喜等如愿以偿的事归于自
己，而将失败、亏损、诋毁、谩骂等各种不愿意接受的事推给他人。比如：事情做得好
，领导等表彰，就说是自己做的；事情做得不好，领导等批评，就说是他人做的。为什
么会将所有好事都归于自己，而将所有坏事都推给他人呢？这就是我执分别念在作怪。
确实，人因自私自利心特别强的原因，总喜欢将好事归为己有。比如：坐车时，抢
先坐在靠近窗户的舒适位置；两人同住一间房时，总先占领靠近窗户的床；几人共吃一
盘菜时，总抢着吃好吃的东西……而不好的事情全部推给他人，这就是凡夫人的丑陋恶
习。
《入行论》云：“自身过患多，他身功德广，知已当修习，爱他弃我执。”在了知
爱自的众多过患，和爱他的诸多功德后，应该串习爱他而舍弃我执。老子曾说：“吾所
以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”寂天论师亦云：“汝虽欲自利，然经
无数劫，遍历大劬劳，执我唯增苦。”既然执著自我会增长许多痛苦，那就应该按照《
修心八颂》最根本的一颂来行持，即：“亏损失败自取受，利益胜利奉献他。”
若自私自利心太强，在生活中时时处处都会增长我执。比如：不管做任何一件事情
，好处总自己占先；在与家人、朋友、同学交往时，所有便宜都自己占尽。否则便闹意
见，甚至怨气冲天。按佛教正理，我们应该学习释尊和菩萨普利众生的精神，在人生中
为了帮助众生而努力付出，一切亏损都心甘情愿自己承受，这就是利益众生的伟大行为！
以前，特蕾莎修女曾说：“我们无力做伟大的事情，我们只能以伟大的爱，做细小
的事情。”她说得很有道理，我们不可能像释迦牟尼佛、观世音菩萨、文殊菩萨那样伟
大，但若以佛菩萨无私奉献的爱，在生活中点点滴滴去爱所有众生，这就是真正利益众
生的行为。当然，世间的爱与出世间的爱并不一样。世间的爱是以自私心占有，也就是
以我执烦恼将对方执为己有。而佛菩萨的爱则是无私奉献，是真正博大的爱。
但我们现在，遇到不高兴的事就痛苦，与自己没有关系的人就不关心，其根源就是
我执。而佛菩萨，即或是怨敌加害也没有丝毫嗔恨心，一切苦难众生都平等救护，其原
因就是没有我执。这里也说，因为有我执的原因，快乐等一切如愿之事都归为己有，所
有不好的事情全都推给他人。因此，在生活中，大家一定要净化自己的身口意，消灭自
己的我执。 | l*******t
发帖数: 1016 | 2 这就是金刚经所说的： 我相。
【在 z*******a 的大作中提到】
: 索达吉堪布：好事归己是何因？我执私心在作怪
: 在平时生活中，很多人都习惯将名声、财富、成功、快乐、欢喜等如愿以偿的事归于自
: 己，而将失败、亏损、诋毁、谩骂等各种不愿意接受的事推给他人。比如：事情做得好
: ，领导等表彰，就说是自己做的；事情做得不好，领导等批评，就说是他人做的。为什
: 么会将所有好事都归于自己，而将所有坏事都推给他人呢？这就是我执分别念在作怪。
: 确实，人因自私自利心特别强的原因，总喜欢将好事归为己有。比如：坐车时，抢
: 先坐在靠近窗户的舒适位置；两人同住一间房时，总先占领靠近窗户的床；几人共吃一
: 盘菜时，总抢着吃好吃的东西……而不好的事情全部推给他人，这就是凡夫人的丑陋恶
: 习。
: 《入行论》云：“自身过患多，他身功德广，知已当修习，爱他弃我执。”在了知
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