j*******7
发帖数: 6300 | 1 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 什么是恶？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 20 18:49:20 2013, 美东)
什么是恶？
恶的本性为何？我们会提出罪行(谋杀)、坏人、邪书(黄色书画)、不好的事件(飓
风)、恶疾(癌症或瞎眼)。但是，是什么使得这些成为恶呢？恶本身到底是什么呢？有
人说：恶是一种实质，攫取某些事，使之成为不好(例如病毒侵袭一只动物)；有人说：
罪恶是宇宙中的敌对能力。但若神创造了万物，则神要为恶的存在负责，这种论证如下：
1．神是世界中所有事物的源头。
2．罪恶是一宗事物。
3．因此，神是罪恶的源头。
第一个前提是正确的。因此，若要否定结论，看上去我们似乎必须否定罪恶的其实
性(一如泛神论者所作的)。我们可以否定恶是某物、实质，却不一定要否定它的真实性
。恶是事物有缺陷了。当一事物缺少它应有的善时，那便是恶。如果我鼻子上的一粒青
春痘脱落了，这并非恶，因为我鼻子上本来不应当有任何青春痘。然而，如果一个人缺
少了视觉能力，那就是恶了。同理，一个人心中缺少应有的仁慈及对人生命的尊重，则
他可能会犯谋杀罪。实际上，恶好比一只寄生虫，除非在原本应为完整的物体上找到一
个洞，否则不能存在。
有时可以举更容易的例子(例如不和谐的关系)来解释恶。假使我拿起一只精良的枪
，放入一颗高品质的子弹，指向我完好的头，将我健全的指头放在那灵活的扳机上面，
正确地扣动扳机……结果是一个不和谐的关系。上述有关的事物本身都并非恶，但这些
良好的事物之间的关系显然有些缺陷。在这个例子中，缺陷源于那些事物并非按应有的
原意被使用。枪不应当被用于滥杀，用于娱乐则十分合用。我的头并非用来作枪靶子的
。同样的，强风打圈转并没有什么不好，但若风势扫过一个停车场，便产生不和谐的关
系了。不和谐的关系之所以不好，是因为在那关系中缺乏某些东西。因此，我们对恶的
定义仍然可以成立。良善的事物间的关系中，如果缺乏某些应当存在的东西，那便是恶。
http://cclw.net/other/hujiaosouce/htm/chapter06.html | Y**u
发帖数: 5466 | 2 "恶是事物有缺陷了"
话虽如此， 但是如何是缺陷了， 又是标准不同。 就好像有的人觉的月圆是美， 有的
人觉的弯月才有品。 月亮其实一直都是那样的， 即不是我们以为的圆， 也不是我们
以为的弯。 我们说圆月就一定是完美的是，或者弯月才是有味道的，是不是都是我们
的一厢情愿呢？
下：
【在 j*******7 的大作中提到】
: 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
: 发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
: 标 题: 什么是恶？
: 发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 20 18:49:20 2013, 美东)
: 什么是恶？
: 恶的本性为何？我们会提出罪行(谋杀)、坏人、邪书(黄色书画)、不好的事件(飓
: 风)、恶疾(癌症或瞎眼)。但是，是什么使得这些成为恶呢？恶本身到底是什么呢？有
: 人说：恶是一种实质，攫取某些事，使之成为不好(例如病毒侵袭一只动物)；有人说：
: 罪恶是宇宙中的敌对能力。但若神创造了万物，则神要为恶的存在负责，这种论证如下：
: 1．神是世界中所有事物的源头。
| j*******7
发帖数: 6300 | 3 对终极问题,更多的问题只能帮助我们探索,但答案不可能是更多的问题，必然只能是达
到某个“我是”.
【在 Y**u 的大作中提到】
: "恶是事物有缺陷了"
: 话虽如此， 但是如何是缺陷了， 又是标准不同。 就好像有的人觉的月圆是美， 有的
: 人觉的弯月才有品。 月亮其实一直都是那样的， 即不是我们以为的圆， 也不是我们
: 以为的弯。 我们说圆月就一定是完美的是，或者弯月才是有味道的，是不是都是我们
: 的一厢情愿呢？
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: 下：
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