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Wisdom版 - 烦恼的止息,就是业的止息?
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n********n
发帖数: 8336
1
这么简单就出离因果了??
http://blog.sina.com.cn/s/blog_483d94f4010080gy.html
“修行解脱者,进入无馀涅槃后,他今生的果报身都舍掉,不再执取,以后再也不会在
三界六道中受生,既是不受后有。业的止息并非把它完全灭除,这是断灭见;或是把所
有的业果受完后,业才止息。正确的说法是当业没有烦恼为缘,将来的业果就不会生起。
比如说,我们住的楼房房顶的蓄水池里有很多水,家里要装置水管,再开水龙头,自来
水才会到我们的家里来。如果没有这些设备,家里就没有自来水。在此比喻中,水管是
外缘,蓄水池里的水是业因,业因没有外缘的引发,是不会形成果报的,此称为业的不
生。
我们千万别误会,以为解脱者把所有的业完全断除,而是他们没有烦恼为外缘,业果就
不能生起。故经中说:此灭故彼灭,此生故彼生。此话之意是:我们现在的烦恼不生起
,将来的业有也没有机会生。因为互相因缘作用,有因必须要有缘,缘不生,因就不会
生成果报,所以此灭故彼灭。
没有业果就不可讲有业因,因,果是相对的,没有儿子就没有爸爸,没有爸爸就没有儿
子。如果没有业果,业因就不可得。打个比方说:这里有一罐油,如果没用它来点灯,
那就不可说它是灯的因,如果用它来炒菜,吃了就排泄出去,怎莫可以说油是灯的因,
故没有果就没有因。一个人没
有烦恼,那就不会受果报,过去所做的一切就不能称为业因。所以烦恼的止息,就是业
的止息,并非断尽业因来止息业,也不是承受完所有业果来止息它。 ”
http://blog.sina.com.cn/s/blog_483d94f4010080qb.html
②、"若诸世间业,从于烦恼出,是烦恼非实,业当何有实。"这话的意思是:世间的一
切业报都是由于烦恼而生,但它本身是不实在的。昨天讲到那个把观音摔断的师兄,她
给我发短信的时候烦恼,等我把上师的话发给她,她的烦恼就没有了。但是今天又会有
烦恼出现。因此业也是变化无常,不实在的。
因为业与烦恼幻生幻灭,所以我们才可证悟到解脱。也就是说:如果业是实在的,我们
就不可能解脱。因为业本身是如幻如化的生灭,它没有自性,是不实在的,没有人束缚
你,一切都是我们迷惑,执著而认为实有,当我们把这个执著放下,我们就解脱,不会
被这个业所转;如果业是实在的,有自性的,我们把执著放下的话,那么这个业还是存
在的,那么即便是阿罗汉也不可能解脱生死了。
f*******e
发帖数: 5594
2
完全的烦恼止息就是涅磐了,涅磐是出离五蕴的,而业力是五蕴中的规律。所以涅磐后
自然就不受五蕴规律的约束了。
n********n
发帖数: 8336
3
故死亡不是烦恼的止息。

【在 f*******e 的大作中提到】
: 完全的烦恼止息就是涅磐了,涅磐是出离五蕴的,而业力是五蕴中的规律。所以涅磐后
: 自然就不受五蕴规律的约束了。

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