b**d
发帖数: 7644 | 1 如果我们现在睡着了,被打晕了，被全痳了，没有awareness,死后估计差不多也没有
awareness. 或者所谓的awareness 状态跟睡着时差不多 |
n********n
发帖数: 8336 | |
n********n
发帖数: 8336 | 3 把一个人切割成部分, 每一部分都不能代表人。
识是功能性的, 把人一点点搞残, 功能性会破坏。
暂时性的残不能否认仍有功能性, 或者是代偿性的功能。
死后五蕴的识自然没有了, 但是转化成了抽象的实在。 |
l****u
发帖数: 2166 | 4 深度睡眠， 做梦， 还是有知的。（全麻不清楚）
先分析做梦 －
做梦的时候， 你是知道的， 这个很清楚。因为在梦里你看到了，感觉到了，或者做了
什么等等。
深度睡眠 － 这个有些难理解。不过我们把问题反问一下， 会有助于交流。
你深度睡眠的时候，还没有醒过来的时候， 你感觉到‘失去了知觉吗’？
你如果说， 我感觉到了， 那就是知觉存在。反面证明了尚有知觉。
你如果说， 我没有感觉到， 那你的问题就不存在了。
最后的问题 － 我醒了以后，我的思想记忆告诉我， 我睡眠时失去了知觉。
你的思想记忆在深度睡眠时是不存在的， 它无法知道深度睡眠的状态， 所以思维记忆
在这里说什么都是不可靠的。
【在 b**d 的大作中提到】
: 如果我们现在睡着了,被打晕了，被全痳了，没有awareness,死后估计差不多也没有
: awareness. 或者所谓的awareness 状态跟睡着时差不多
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M*******A
发帖数: 14451 | 5 我觉得不是思想记忆，而是逻辑推理告诉你，你睡着了没知觉
反正我睡醒的时候，只知道我是睡下了，睡觉的过程怎样，完全没概念
【在 l****u 的大作中提到】
: 深度睡眠， 做梦， 还是有知的。（全麻不清楚）
: 先分析做梦 －
: 做梦的时候， 你是知道的， 这个很清楚。因为在梦里你看到了，感觉到了，或者做了
: 什么等等。
: 深度睡眠 － 这个有些难理解。不过我们把问题反问一下， 会有助于交流。
: 你深度睡眠的时候，还没有醒过来的时候， 你感觉到‘失去了知觉吗’？
: 你如果说， 我感觉到了， 那就是知觉存在。反面证明了尚有知觉。
: 你如果说， 我没有感觉到， 那你的问题就不存在了。
: 最后的问题 － 我醒了以后，我的思想记忆告诉我， 我睡眠时失去了知觉。
: 你的思想记忆在深度睡眠时是不存在的， 它无法知道深度睡眠的状态， 所以思维记忆
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l****u
发帖数: 2166 | 6 出生的过程 － 是不是也是没知觉哪？
【在 M*******A 的大作中提到】
: 我觉得不是思想记忆，而是逻辑推理告诉你，你睡着了没知觉
: 反正我睡醒的时候，只知道我是睡下了，睡觉的过程怎样，完全没概念
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M*******A
发帖数: 14451 | 7 不知道，你说呢？
【在 l****u 的大作中提到】
: 出生的过程 － 是不是也是没知觉哪？
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b**d
发帖数: 7644 | 8 从死亡到再次出生没有记忆不等于没有awareness. I agree. But 记忆让人的生命有了
连续性，没有了记忆，就切断了连续性。所以我醒过来知道还是同一个我。而如果有人
现在说我前世的我是某某，对我其实根本无法相信。然而如果每个人都能轻易回忆起过
去世，就没有人会畏惧死亡了吧。 |
b**d
发帖数: 7644 | |
l**a
发帖数: 5175 | 10 smart girl.
【在 b**d 的大作中提到】
: 从死亡到再次出生没有记忆不等于没有awareness. I agree. But 记忆让人的生命有了
: 连续性，没有了记忆，就切断了连续性。所以我醒过来知道还是同一个我。而如果有人
: 现在说我前世的我是某某，对我其实根本无法相信。然而如果每个人都能轻易回忆起过
: 去世，就没有人会畏惧死亡了吧。
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l**a
发帖数: 5175 | 11 I like your humor.
【在 b**d 的大作中提到】
: 所以获得宿命通对于坚定佛法的修行很重要呀
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d******r
发帖数: 5008 | 12 睡着了还可以做梦，死了能有梦么？
【在 b**d 的大作中提到】
: 如果我们现在睡着了,被打晕了，被全痳了，没有awareness,死后估计差不多也没有
: awareness. 或者所谓的awareness 状态跟睡着时差不多
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s********h
发帖数: 938 | 13 "你的思想记忆在深度睡眠时是不存在的， 它无法知道深度睡眠的状态， 所以思维记
忆在这里说什么都是不可靠的。"
俺的想法与你的相似。我们醒时有能力以某种关系来分析世界，以秩序或者规律来认识
世界，并且认为这就是世界的真相。同时，它把有这个能力叫有意识，没有这个能力叫
没有意识。但是其实这所谓的知或者意识或者思维推理的能力，只对它自己有意义----
它其实只能管有意识的这一段，睡着了昏了它就管不了了。
但“没有意识（熟睡）”是不是“什么也不知道”？显然不是，因为如果“什么都不知
道”就一定叫不醒。
这样看来，睡着了不是没有意识，而是没有理性化秩序化的意识。因此，这种意识也不
会说“梦境是世界的真相”，也不会说“无序是最好的秩序”----它基本上不判断，只
是在沉淀在意识中的现象中漂荡。
清醒的意识所看到的世界有可能是真实的，但这不是因为真的有这个世界，而是因为“
真实”这种判断只在清醒的意识中才会出现。
【在 l****u 的大作中提到】
: 深度睡眠， 做梦， 还是有知的。（全麻不清楚）
: 先分析做梦 －
: 做梦的时候， 你是知道的， 这个很清楚。因为在梦里你看到了，感觉到了，或者做了
: 什么等等。
: 深度睡眠 － 这个有些难理解。不过我们把问题反问一下， 会有助于交流。
: 你深度睡眠的时候，还没有醒过来的时候， 你感觉到‘失去了知觉吗’？
: 你如果说， 我感觉到了， 那就是知觉存在。反面证明了尚有知觉。
: 你如果说， 我没有感觉到， 那你的问题就不存在了。
: 最后的问题 － 我醒了以后，我的思想记忆告诉我， 我睡眠时失去了知觉。
: 你的思想记忆在深度睡眠时是不存在的， 它无法知道深度睡眠的状态， 所以思维记忆
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s********h
发帖数: 938 | 14 说得很好。本质上记忆建立在一种条理化的基础上。没有这种条理化，一切都没有固定
的关系，当然就无从确定同还是异，连续还是中断。
问题是，是什么东西产生了条理化的记忆？为什么？
【在 b**d 的大作中提到】
: 从死亡到再次出生没有记忆不等于没有awareness. I agree. But 记忆让人的生命有了
: 连续性，没有了记忆，就切断了连续性。所以我醒过来知道还是同一个我。而如果有人
: 现在说我前世的我是某某，对我其实根本无法相信。然而如果每个人都能轻易回忆起过
: 去世，就没有人会畏惧死亡了吧。
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n********n
发帖数: 8336 | 15 潜意识: DOS后台
显意识: Windows
【在 s********h 的大作中提到】
: "你的思想记忆在深度睡眠时是不存在的， 它无法知道深度睡眠的状态， 所以思维记
: 忆在这里说什么都是不可靠的。"
: 俺的想法与你的相似。我们醒时有能力以某种关系来分析世界，以秩序或者规律来认识
: 世界，并且认为这就是世界的真相。同时，它把有这个能力叫有意识，没有这个能力叫
: 没有意识。但是其实这所谓的知或者意识或者思维推理的能力，只对它自己有意义----
: 它其实只能管有意识的这一段，睡着了昏了它就管不了了。
: 但“没有意识（熟睡）”是不是“什么也不知道”？显然不是，因为如果“什么都不知
: 道”就一定叫不醒。
: 这样看来，睡着了不是没有意识，而是没有理性化秩序化的意识。因此，这种意识也不
: 会说“梦境是世界的真相”，也不会说“无序是最好的秩序”----它基本上不判断，只
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n********n
发帖数: 8336 | 16 记忆在睡觉中当然存在, 只不过没有提取。
【在 l****u 的大作中提到】
: 深度睡眠， 做梦， 还是有知的。（全麻不清楚）
: 先分析做梦 －
: 做梦的时候， 你是知道的， 这个很清楚。因为在梦里你看到了，感觉到了，或者做了
: 什么等等。
: 深度睡眠 － 这个有些难理解。不过我们把问题反问一下， 会有助于交流。
: 你深度睡眠的时候，还没有醒过来的时候， 你感觉到‘失去了知觉吗’？
: 你如果说， 我感觉到了， 那就是知觉存在。反面证明了尚有知觉。
: 你如果说， 我没有感觉到， 那你的问题就不存在了。
: 最后的问题 － 我醒了以后，我的思想记忆告诉我， 我睡眠时失去了知觉。
: 你的思想记忆在深度睡眠时是不存在的， 它无法知道深度睡眠的状态， 所以思维记忆
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n********n
发帖数: 8336 | 17 记忆是神经生物学研究课题, 早已有一些理论基础。
记忆与蛋白有关。
【在 s********h 的大作中提到】
: 说得很好。本质上记忆建立在一种条理化的基础上。没有这种条理化，一切都没有固定
: 的关系，当然就无从确定同还是异，连续还是中断。
: 问题是，是什么东西产生了条理化的记忆？为什么？
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s********h
发帖数: 938 | 18 俺说的不是物质机制，而是其后的原理。
庄子说“其寐也魂交，其觉也形开”，是什么东西让魂交，什么东西让形开呢？
从这里还可以想到一点，那就是无论是魂交还是形开，都没有达到觉悟。
那么觉悟的状态又是什么样子呢？还是庄子说“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食
不甘，其息深深”。
“食不甘”应该不是食物没有味道，而是真人不味其味，不让一味脱离淡味而成定相。
同理，其觉无忧也应该是不以执着各累见闻。再推，那么不梦应该是不会落到意识的影
像中。这是真人的状态。反推就是凡人，吃东西被味道拴住，见闻被声色利益拴住，晚
上睡觉意识依然拴在漂散的影象中，虽然不成逻辑，但也不能自由自在。
【在 n********n 的大作中提到】
: 记忆是神经生物学研究课题, 早已有一些理论基础。
: 记忆与蛋白有关。
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l****u
发帖数: 2166 | 19 这个想法很棒 － 如果什么都不知道就叫不醒。真是那么回事。。。
【在 s********h 的大作中提到】
: "你的思想记忆在深度睡眠时是不存在的， 它无法知道深度睡眠的状态， 所以思维记
: 忆在这里说什么都是不可靠的。"
: 俺的想法与你的相似。我们醒时有能力以某种关系来分析世界，以秩序或者规律来认识
: 世界，并且认为这就是世界的真相。同时，它把有这个能力叫有意识，没有这个能力叫
: 没有意识。但是其实这所谓的知或者意识或者思维推理的能力，只对它自己有意义----
: 它其实只能管有意识的这一段，睡着了昏了它就管不了了。
: 但“没有意识（熟睡）”是不是“什么也不知道”？显然不是，因为如果“什么都不知
: 道”就一定叫不醒。
: 这样看来，睡着了不是没有意识，而是没有理性化秩序化的意识。因此，这种意识也不
: 会说“梦境是世界的真相”，也不会说“无序是最好的秩序”----它基本上不判断，只
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n********n
发帖数: 8336 | 20 是什么? 是自然，是物性。万物皆有其性。
人可以改变感觉，人为的感觉 vs自然的感觉。
什么东西让电脑显示运行？原代码。
【在 s********h 的大作中提到】
: 俺说的不是物质机制，而是其后的原理。
: 庄子说“其寐也魂交，其觉也形开”，是什么东西让魂交，什么东西让形开呢？
: 从这里还可以想到一点，那就是无论是魂交还是形开，都没有达到觉悟。
: 那么觉悟的状态又是什么样子呢？还是庄子说“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食
: 不甘，其息深深”。
: “食不甘”应该不是食物没有味道，而是真人不味其味，不让一味脱离淡味而成定相。
: 同理，其觉无忧也应该是不以执着各累见闻。再推，那么不梦应该是不会落到意识的影
: 像中。这是真人的状态。反推就是凡人，吃东西被味道拴住，见闻被声色利益拴住，晚
: 上睡觉意识依然拴在漂散的影象中，虽然不成逻辑，但也不能自由自在。
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g*******r
发帖数: 1414 | 21 哈，学习了
不错的智语
【在 s********h 的大作中提到】
: 俺说的不是物质机制，而是其后的原理。
: 庄子说“其寐也魂交，其觉也形开”，是什么东西让魂交，什么东西让形开呢？
: 从这里还可以想到一点，那就是无论是魂交还是形开，都没有达到觉悟。
: 那么觉悟的状态又是什么样子呢？还是庄子说“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食
: 不甘，其息深深”。
: “食不甘”应该不是食物没有味道，而是真人不味其味，不让一味脱离淡味而成定相。
: 同理，其觉无忧也应该是不以执着各累见闻。再推，那么不梦应该是不会落到意识的影
: 像中。这是真人的状态。反推就是凡人，吃东西被味道拴住，见闻被声色利益拴住，晚
: 上睡觉意识依然拴在漂散的影象中，虽然不成逻辑，但也不能自由自在。
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b**d
发帖数: 7644 | 22 记忆如果以脑蛋白为基础，是否大部分佛教理论都要崩溃?
中阴身，意生身，但凡脱离大脑单独存在的有连续性意识活动都无法存在吧。宿命通也
很难解释
【在 s********h 的大作中提到】
: 俺说的不是物质机制，而是其后的原理。
: 庄子说“其寐也魂交，其觉也形开”，是什么东西让魂交，什么东西让形开呢？
: 从这里还可以想到一点，那就是无论是魂交还是形开，都没有达到觉悟。
: 那么觉悟的状态又是什么样子呢？还是庄子说“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食
: 不甘，其息深深”。
: “食不甘”应该不是食物没有味道，而是真人不味其味，不让一味脱离淡味而成定相。
: 同理，其觉无忧也应该是不以执着各累见闻。再推，那么不梦应该是不会落到意识的影
: 像中。这是真人的状态。反推就是凡人，吃东西被味道拴住，见闻被声色利益拴住，晚
: 上睡觉意识依然拴在漂散的影象中，虽然不成逻辑，但也不能自由自在。
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b**d
发帖数: 7644 | 23 真这样。死了以后就不记得信过耶稣了…
【在 n********n 的大作中提到】
: 记忆是神经生物学研究课题, 早已有一些理论基础。
: 记忆与蛋白有关。
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c***h
发帖数: 2262 | 24
我也有同样疑惑，
记忆以大脑(肉体)为基础，死后怎么办?
【在 b**d 的大作中提到】
: 记忆如果以脑蛋白为基础，是否大部分佛教理论都要崩溃?
: 中阴身，意生身，但凡脱离大脑单独存在的有连续性意识活动都无法存在吧。宿命通也
: 很难解释
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l****u
发帖数: 2166 | 25 我们的思维是无法清楚理解的 －
我宁愿相信它储存在时间里。而不是大脑或者身体里。
因为记忆不可能独立存在于时间的概念之外。
当对时间的信念被看穿，对记忆的信念也随之坍塌。
大家理论上理解记忆是个幻觉， 不真实的。
它不可能存在于绝对的真实里， 只能存在在幻像的国度里。
最高度的理解，是直接的看透记忆的幻灭本质。升起几次看透几次。
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 我也有同样疑惑，
: 记忆以大脑(肉体)为基础，死后怎么办?
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l****u
发帖数: 2166 | 26 lol - 有道理
【在 b**d 的大作中提到】
: 真这样。死了以后就不记得信过耶稣了…
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n********n
发帖数: 8336 | 27 搞清楚了，基督教认为人有肉体和灵魂两者形式。原始佛教佛教不承认灵魂，大乘遮遮
掩掩算是承认。
灵体也包括天使魔鬼等，这和记忆两回事。
【在 b**d 的大作中提到】
: 真这样。死了以后就不记得信过耶稣了…
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n********n
发帖数: 8336 | 28 馬太福音 10:28
那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；
唯有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。 |
b**d
发帖数: 7644 | 29 灵魂的记忆载体是什么?肉体的记忆如何重新载到灵魂记忆载体上的?
【在 n********n 的大作中提到】
: 馬太福音 10:28
: 那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；
: 唯有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。
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b**d
发帖数: 7644 | 30 这是个误解。从究竟的角度讲，你我是不存在的，更何况灵魂? 但是灵魂作为生命短暂
存在的形势，大小乘是都认可的
【在 n********n 的大作中提到】
: 搞清楚了，基督教认为人有肉体和灵魂两者形式。原始佛教佛教不承认灵魂，大乘遮遮
: 掩掩算是承认。
: 灵体也包括天使魔鬼等，这和记忆两回事。
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b**d
发帖数: 7644 | 31 这是你个人的理解，实证，还是经典上的说法?有reference 吗？
【在 l****u 的大作中提到】
: 我们的思维是无法清楚理解的 －
: 我宁愿相信它储存在时间里。而不是大脑或者身体里。
: 因为记忆不可能独立存在于时间的概念之外。
: 当对时间的信念被看穿，对记忆的信念也随之坍塌。
: 大家理论上理解记忆是个幻觉， 不真实的。
: 它不可能存在于绝对的真实里， 只能存在在幻像的国度里。
: 最高度的理解，是直接的看透记忆的幻灭本质。升起几次看透几次。
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l****u
发帖数: 2166 | 32 仅限于本帖 － 没有别的支持。
放心的想像吧 － 如果建立某一种新臆想可以帮助摧毁一个历史长久的无明信念，
还是有价值的。作为渡河只舟。
新的臆想再去除。因为新想法是在意识关照下产生的， 比较起来比较容易丢出。
小心翼翼一步三思的方式，如果修了很久，抹油进步，不如把‘小心翼翼’仔细研究一
下，也许这是到阶段应该let go 的。
【在 b**d 的大作中提到】
: 这是你个人的理解，实证，还是经典上的说法?有reference 吗？
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n********n
发帖数: 8336 | 33 你说的不会所有人同意。
死后有灵魂，据我所知，小乘是不承认的，落入常见。
【在 b**d 的大作中提到】
: 这是个误解。从究竟的角度讲，你我是不存在的，更何况灵魂? 但是灵魂作为生命短暂
: 存在的形势，大小乘是都认可的
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n********n
发帖数: 8336 | 34 这个是没有见到论述的。所谓理智意识情感，也是属于肉体的。
有人也把灵和魂分开，即灵、魂、体三种。灵比魂更高级。
【在 b**d 的大作中提到】
: 灵魂的记忆载体是什么?肉体的记忆如何重新载到灵魂记忆载体上的?
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s********h
发帖数: 938 | 35 有肉体则受其限制，无则不受。如同人当兵入伍（记忆入住？蛋白），就要按军队的制
度（蛋白的物质规律）来行动。退伍了，就不受军队的制约了。
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 我也有同样疑惑，
: 记忆以大脑(肉体)为基础，死后怎么办?
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b**d
发帖数: 7644 | 36 你这种说法，无法证实，无法证伪。。。。
但是可以自圆其说。这个就是信仰了吧。
【在 s********h 的大作中提到】
: 有肉体则受其限制，无则不受。如同人当兵入伍（记忆入住？蛋白），就要按军队的制
: 度（蛋白的物质规律）来行动。退伍了，就不受军队的制约了。
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s********h
发帖数: 938 | 37 这个判断很准确，但结论不准确。
证实证伪都是从科学研究的角度出发的，是替眼睛服务的，本身就是一种态度，而不是
绝对的标准。一般来说，科学的判断是这样，眼睛看得到的，有统计意义的现象才是实
，否则就是不实。但是“不实”其实也不一定就是伪。很多东西，今天不实，明天可能
就实了，明天不实，明年可能就实了。或者今天实，明天又不实了。或者今天伪，明天
又不伪了。总之实、不实、伪、非伪随着方法手段的发展总是处于动态发展之中。
自圆其说只是自圆其说，并不是信仰啊。因为俺觉得这个说法虽然可信，但是没有什么
东西可仰啊。
【在 b**d 的大作中提到】
: 你这种说法，无法证实，无法证伪。。。。
: 但是可以自圆其说。这个就是信仰了吧。
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l****u
发帖数: 2166 | 38 嗯。在佛法中，当提及truth, 是指不随时间而产生消失的现象或者经历。
有时候被称为绝对真相。
随时间变化的，都是非本性， 为幻，假，虚。
修行就是要‘看’到那个绝对真相 － 然后一点一点让绝对真相作为生活的前景，言思
行为背景。
【在 s********h 的大作中提到】
: 这个判断很准确，但结论不准确。
: 证实证伪都是从科学研究的角度出发的，是替眼睛服务的，本身就是一种态度，而不是
: 绝对的标准。一般来说，科学的判断是这样，眼睛看得到的，有统计意义的现象才是实
: ，否则就是不实。但是“不实”其实也不一定就是伪。很多东西，今天不实，明天可能
: 就实了，明天不实，明年可能就实了。或者今天实，明天又不实了。或者今天伪，明天
: 又不伪了。总之实、不实、伪、非伪随着方法手段的发展总是处于动态发展之中。
: 自圆其说只是自圆其说，并不是信仰啊。因为俺觉得这个说法虽然可信，但是没有什么
: 东西可仰啊。
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n********n
发帖数: 8336 | 39 空间呢?
【在 l****u 的大作中提到】
: 嗯。在佛法中，当提及truth, 是指不随时间而产生消失的现象或者经历。
: 有时候被称为绝对真相。
: 随时间变化的，都是非本性， 为幻，假，虚。
: 修行就是要‘看’到那个绝对真相 － 然后一点一点让绝对真相作为生活的前景，言思
: 行为背景。
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l****u
发帖数: 2166 | 40 也虚幻。
【在 n********n 的大作中提到】
: 空间呢?
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g***t
发帖数: 2278 | 41 如果每个人都能轻易回忆起过去世，就没有人会畏惧死亡了？
一般人应该能回忆起上次严重受伤的状况（如果曾经严重受伤过的话），难道这就等于
不怕再次严重受伤了？恐怕不是吧。
【在 b**d 的大作中提到】
: 从死亡到再次出生没有记忆不等于没有awareness. I agree. But 记忆让人的生命有了
: 连续性，没有了记忆，就切断了连续性。所以我醒过来知道还是同一个我。而如果有人
: 现在说我前世的我是某某，对我其实根本无法相信。然而如果每个人都能轻易回忆起过
: 去世，就没有人会畏惧死亡了吧。
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g***t
发帖数: 2278 | 42 睡觉时的意识是独头意识。
【在 s********h 的大作中提到】
: "你的思想记忆在深度睡眠时是不存在的， 它无法知道深度睡眠的状态， 所以思维记
: 忆在这里说什么都是不可靠的。"
: 俺的想法与你的相似。我们醒时有能力以某种关系来分析世界，以秩序或者规律来认识
: 世界，并且认为这就是世界的真相。同时，它把有这个能力叫有意识，没有这个能力叫
: 没有意识。但是其实这所谓的知或者意识或者思维推理的能力，只对它自己有意义----
: 它其实只能管有意识的这一段，睡着了昏了它就管不了了。
: 但“没有意识（熟睡）”是不是“什么也不知道”？显然不是，因为如果“什么都不知
: 道”就一定叫不醒。
: 这样看来，睡着了不是没有意识，而是没有理性化秩序化的意识。因此，这种意识也不
: 会说“梦境是世界的真相”，也不会说“无序是最好的秩序”----它基本上不判断，只
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l****u
发帖数: 2166 | 43 做梦吧。 深睡另有。
【在 g***t 的大作中提到】
: 睡觉时的意识是独头意识。
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b**d
发帖数: 7644 | 44 那就是不惧怕安乐死啦吧。只要发现这个身体有痛苦就赶紧安乐死换一个?
【在 g***t 的大作中提到】
: 如果每个人都能轻易回忆起过去世，就没有人会畏惧死亡了？
: 一般人应该能回忆起上次严重受伤的状况（如果曾经严重受伤过的话），难道这就等于
: 不怕再次严重受伤了？恐怕不是吧。
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b**d
发帖数: 7644 | 45 那就是不惧怕安乐死啦吧。只要发现这个身体有痛苦就赶紧安乐死换一个?
【在 g***t 的大作中提到】
: 如果每个人都能轻易回忆起过去世，就没有人会畏惧死亡了？
: 一般人应该能回忆起上次严重受伤的状况（如果曾经严重受伤过的话），难道这就等于
: 不怕再次严重受伤了？恐怕不是吧。
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