g*******r 发帖数: 1414 | |
d******r 发帖数: 5008 | 2 因为你犯了版主的大忌。
【在 g*******r 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 开放性讨论,没有人身攻击 : 触发了什么敏感问题?
|
s********h 发帖数: 938 | 3 开放讨论的好处是辩明是非,发现真相。但它有一个前提,就是所有参与的人或者看贴
的人都是真诚的,都是严肃的,都对大乘佛教有够多足够深入的了解,有独立思考与判
断的能力,都愿意把所有的帖子看一遍。但事实并不是这样。
俺猜想,被删可能是因为版主或者版副觉得这种讨论弊大于利。
【在 g*******r 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 开放性讨论,没有人身攻击 : 触发了什么敏感问题?
|
Y**u 发帖数: 5466 | 4 优秀的修行人如同珍贵的宝石一样来自不易。 不要自绝解脱的缘起,哪怕是间接的也
不应该大意。 如果楼主坚持认为这个讨论能对自己有所裨益, 请继续吧。 |
d******r 发帖数: 5008 | 5 欲望真强啊,这佛怎么修成这样。
【在 Y**u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 优秀的修行人如同珍贵的宝石一样来自不易。 不要自绝解脱的缘起,哪怕是间接的也 : 不应该大意。 如果楼主坚持认为这个讨论能对自己有所裨益, 请继续吧。
|
b*****l 发帖数: 3821 | 6 去基板和基督徒讨论玛丽亚处女生子的机理是飞溅致孕,
有人也觉得是开放性讨论,没有人身攻击,
只不过基督徒会觉得很敏感,觉得是在挑场子。
开放性讨论不是没有边界的,不是自以为敏感不敏感的。
【在 g*******r 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 开放性讨论,没有人身攻击 : 触发了什么敏感问题?
|
S**U 发帖数: 7025 | 7 可以参考维基百科
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%B0%E8%97%8F%E8%8F%A9%E8%90%A8%E6%9C%AC%
E6%84%BF%E7%BB%8F
从学术方面来说,除非有新资料,很难证明地藏经的来源。大乘经如果在印度曾经结集
过,也没有留下大乘经经录,所以无法知道某经曾被结集过(这一点与原始佛教的阿含
经不同)。如果没有原本出土,目前只能从最早翻译或被提到,肯定其出现时间与来源
。这是大乘经普遍的问题。对地藏经的来源,学术界目前应该无结论。
从信仰方面来说,从哪来的不太重要。重要的是是否被信仰。
以我个人来说,如果有人深信地藏经,我不会试图说服他地藏经是中国制造。
【在 g*******r 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 开放性讨论,没有人身攻击 : 触发了什么敏感问题?
|
g*******r 发帖数: 1414 | 8 谢谢,暂时刨除大乘小乘什么的不提,只说说现在能客观知道的,请看看我的了解有无
出入
1.地藏经目前没找到相应的正统梵文版佛经
2.地藏菩萨本身在早期佛教里也基本没有被提及,但近代汉传基本奉为正典
3.地藏菩萨可谓为菩萨乘做了一个最典型也相对极端的示范:他不以涅槃为首要目的,
或者说他想救苦众生后再涅槃
4.地藏经里非常显式的表达了谤佛谤法的罪过,以及念经布施的回报
就目前的资料来看应该是这样吧。
我没有妨碍他人相信的意思,我想可能每个对佛教想真正了解的人都会有探求事实的诉
求。我求佛也是想了解人生真谛,不是来求佛保佑的。
AC%
【在 S**U 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 可以参考维基百科 : https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%B0%E8%97%8F%E8%8F%A9%E8%90%A8%E6%9C%AC% : E6%84%BF%E7%BB%8F : 从学术方面来说,除非有新资料,很难证明地藏经的来源。大乘经如果在印度曾经结集 : 过,也没有留下大乘经经录,所以无法知道某经曾被结集过(这一点与原始佛教的阿含 : 经不同)。如果没有原本出土,目前只能从最早翻译或被提到,肯定其出现时间与来源 : 。这是大乘经普遍的问题。对地藏经的来源,学术界目前应该无结论。 : 从信仰方面来说,从哪来的不太重要。重要的是是否被信仰。 : 以我个人来说,如果有人深信地藏经,我不会试图说服他地藏经是中国制造。
|
S**U 发帖数: 7025 | 9 我对地藏经没什么研究,说一点我知道的。
唐玄奘译大乘大集地藏十轮经,
http://tripitaka.cbeta.org/T13n0411
所以该经可能有梵文版。
早期佛教只有一位菩萨,就是弥勒菩萨。大乘圣位菩萨出现的时间,似乎是净土与文殊
菩萨较早。
极端 yes, 典型 maybe not.
谤佛谤法的罪过在大乘经说的不少,不清楚地藏经的说法算不算特别。
【在 g*******r 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 谢谢,暂时刨除大乘小乘什么的不提,只说说现在能客观知道的,请看看我的了解有无 : 出入 : 1.地藏经目前没找到相应的正统梵文版佛经 : 2.地藏菩萨本身在早期佛教里也基本没有被提及,但近代汉传基本奉为正典 : 3.地藏菩萨可谓为菩萨乘做了一个最典型也相对极端的示范:他不以涅槃为首要目的, : 或者说他想救苦众生后再涅槃 : 4.地藏经里非常显式的表达了谤佛谤法的罪过,以及念经布施的回报 : 就目前的资料来看应该是这样吧。 : 我没有妨碍他人相信的意思,我想可能每个对佛教想真正了解的人都会有探求事实的诉 : 求。我求佛也是想了解人生真谛,不是来求佛保佑的。
|
d******r 发帖数: 5008 | 10 94,捅啥不好呀,非要去痛版主的敏感部位,删了活该。
【在 b*****l 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 去基板和基督徒讨论玛丽亚处女生子的机理是飞溅致孕, : 有人也觉得是开放性讨论,没有人身攻击, : 只不过基督徒会觉得很敏感,觉得是在挑场子。 : 开放性讨论不是没有边界的,不是自以为敏感不敏感的。
|
|
|
T*****n 发帖数: 2456 | 11 楼主宽心,就算是印度传来的,也大部分是伪经,
哪有那么多如是我闻可以保留下来的,大都是以后的枪手写的。 |
n********n 发帖数: 8336 | 12 伪经!大乘多伪经。
【在 T*****n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 楼主宽心,就算是印度传来的,也大部分是伪经, : 哪有那么多如是我闻可以保留下来的,大都是以后的枪手写的。
|
S**U 发帖数: 7025 | |
T*****n 发帖数: 2456 | 14 汉译佛经中最早言及地藏菩萨的是《罗摩伽经》,该经由西秦僧人圣坚译出,实为《华
严经》的《入法界品》的早期译本。据此可以推断,地藏菩萨的名号大致在4世纪、5世
纪之交的时候已经传入中土。北凉(397年或401年~439年)时期译出的《大方广十轮经
》,大力宣扬地藏菩萨的本愿与功德,可以视为地藏信仰在中土广为流布的开始。
http://wap.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=62187
在地藏菩萨及其信仰传入中国的时代问题上.学界存在较多争议。通过对相关材料的考
察。可以发现:由地藏菩萨发展出地藏信仰.经历很长时间。二者的传入并不是同时的
。早在三国时期,地藏菩萨的名号可能已经传人中国,最早提到地藏菩萨的经典应是曹
魏安法贤所译《罗摩伽经》.该经为《华严经·入法界品》的早期译本。而宣扬地藏信
仰的经典传入相对较晚。今《大正藏》中所收《金刚三昧经》虽有宣扬地藏信仰的内容
,但它并不是四世纪中叶已被著录的同名经典,而是出自初唐人的伪托。因此,翻译于
北齐天保九年(558)的《须弥藏经》应算是中土有确切翻译时间的最早宣扬地藏信仰
的经典,虽然《大方广十轮经》的传人时代可能更早一些。
http://www.doc88.com/p-806118579640.html
【在 S**U 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 北齐时那连提耶舍译出的《大集须弥藏经》有地藏菩萨,而那连提耶舍西元589年逝世 : ,所以地藏菩萨在大乘经中出现的时间早于西元589年。 : http://www.suttaworld.org/collection_of_buddhist/ylbz_tripitaka : 唐朝慧琳《一切经音义》与唐朝《开元释教录》都提到那连提耶舍译出大集须弥藏经, : 所以此经译出时间没有什么疑问。 : http://www.cbeta.org/result/normal/T54/2128_019.htm : http://jinglu.cbeta.org/cgi-bin/oldjinglu.pl?catalog=2154_2-1-1 : 网上有人认为地藏菩萨是中国产物,从此经看,印度在西元589年之前就有地藏菩萨的 : 经。
|
S**U 发帖数: 7025 | 15 Nice!
【在 T*****n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 汉译佛经中最早言及地藏菩萨的是《罗摩伽经》,该经由西秦僧人圣坚译出,实为《华 : 严经》的《入法界品》的早期译本。据此可以推断,地藏菩萨的名号大致在4世纪、5世 : 纪之交的时候已经传入中土。北凉(397年或401年~439年)时期译出的《大方广十轮经 : 》,大力宣扬地藏菩萨的本愿与功德,可以视为地藏信仰在中土广为流布的开始。 : http://wap.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=62187 : 在地藏菩萨及其信仰传入中国的时代问题上.学界存在较多争议。通过对相关材料的考 : 察。可以发现:由地藏菩萨发展出地藏信仰.经历很长时间。二者的传入并不是同时的 : 。早在三国时期,地藏菩萨的名号可能已经传人中国,最早提到地藏菩萨的经典应是曹 : 魏安法贤所译《罗摩伽经》.该经为《华严经·入法界品》的早期译本。而宣扬地藏信 : 仰的经典传入相对较晚。今《大正藏》中所收《金刚三昧经》虽有宣扬地藏信仰的内容
|
C*******r 发帖数: 10345 | 16 哈哈哈,又见“权衡利弊,删贴不许讨论”的思想钳制手腕。 |
s********h 发帖数: 938 | 17 钳制与自由来就是一对儿。小孩子就是想一天到晚吃糖看电视玩儿游戏,大人就是
要限制他们这么做。两者一平衡,人类就进步了。
版主有版主的考虑,水民有水民的考虑。版主不应该强加于水民,水民就应该强加于版
主?
过分强调自由也是一种暴政啊。
【在 C*******r 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 哈哈哈,又见“权衡利弊,删贴不许讨论”的思想钳制手腕。
|
g*******r 发帖数: 1414 | 18 这么解释在其它版面听来是可以的
但在崇尚wisdom的佛版,这就是有问题的了
首先第一版主和水民不是大人和孩子的区别。
是水民代表和水民的区别。
因此第二这里没有任何强加的成分
我觉得佛版反而应该百无禁忌
在我眼里佛和我们的区别不是
神和人的关系
而是有大智慧的人和没大智慧的人的区别
你当然不能对神说不中听的话
但你可以对佛说,因为以他的智慧根本不会以情绪去对待问题
这不也是我们要磨练的
如果说“你妄言佛那么大智慧不会惩罚你但你耽误别人接触正法就有恶报”
想想都会觉得可笑,
法越辩越明
如果所谓的正法不让讨论,结果就是盲信,那就不知是谁在耽误他人接触正法
我对版主删帖没有任何个人意见
感谢能留此贴到现在,也是很大的开放性了
我觉得这个版上的所有人包括牛号在生活中都应该是善良可爱的人
....我在此能码这么多的废话,是因为我实在是外在无聊,内心大妈的一只大叔....该
干嘛干嘛去吧 :D
【在 s********h 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 钳制与自由来就是一对儿。小孩子就是想一天到晚吃糖看电视玩儿游戏,大人就是 : 要限制他们这么做。两者一平衡,人类就进步了。 : 版主有版主的考虑,水民有水民的考虑。版主不应该强加于水民,水民就应该强加于版 : 主? : 过分强调自由也是一种暴政啊。
|
g*******r 发帖数: 1414 | 19 好文,学习了
【在 T*****n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 汉译佛经中最早言及地藏菩萨的是《罗摩伽经》,该经由西秦僧人圣坚译出,实为《华 : 严经》的《入法界品》的早期译本。据此可以推断,地藏菩萨的名号大致在4世纪、5世 : 纪之交的时候已经传入中土。北凉(397年或401年~439年)时期译出的《大方广十轮经 : 》,大力宣扬地藏菩萨的本愿与功德,可以视为地藏信仰在中土广为流布的开始。 : http://wap.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=62187 : 在地藏菩萨及其信仰传入中国的时代问题上.学界存在较多争议。通过对相关材料的考 : 察。可以发现:由地藏菩萨发展出地藏信仰.经历很长时间。二者的传入并不是同时的 : 。早在三国时期,地藏菩萨的名号可能已经传人中国,最早提到地藏菩萨的经典应是曹 : 魏安法贤所译《罗摩伽经》.该经为《华严经·入法界品》的早期译本。而宣扬地藏信 : 仰的经典传入相对较晚。今《大正藏》中所收《金刚三昧经》虽有宣扬地藏信仰的内容
|
s********h 发帖数: 938 | 20 哈,你说得对。任何版都可以用这个道理,而这也是事实。
你如果觉得婴儿可以把头钻在塑料袋里而不会有危险,那就钻吧:)
智慧讨论确实应该百无禁忌,俺完全赞同。
但百无禁忌的意思就是不分情况,不分时间,不分地点的百无禁忌?这个理解太机械了。
【在 g*******r 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 这么解释在其它版面听来是可以的 : 但在崇尚wisdom的佛版,这就是有问题的了 : 首先第一版主和水民不是大人和孩子的区别。 : 是水民代表和水民的区别。 : 因此第二这里没有任何强加的成分 : 我觉得佛版反而应该百无禁忌 : 在我眼里佛和我们的区别不是 : 神和人的关系 : 而是有大智慧的人和没大智慧的人的区别 : 你当然不能对神说不中听的话
|
|
|
Y**u 发帖数: 5466 | 21 反了. 我是那个被惯坏了的孩子, 常常随性, 大家应该都让让我就好了... 哈..
【在 s********h 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 钳制与自由来就是一对儿。小孩子就是想一天到晚吃糖看电视玩儿游戏,大人就是 : 要限制他们这么做。两者一平衡,人类就进步了。 : 版主有版主的考虑,水民有水民的考虑。版主不应该强加于水民,水民就应该强加于版 : 主? : 过分强调自由也是一种暴政啊。
|
Y**u 发帖数: 5466 | 22 金水师兄, 首先这里不是佛版啊..:) 要真是个佛版专区可能就好了..比如说净土专
区, 般若之家, 南传之家什么的...一切就简单很多..
不过单就佛教而言, 还真的不能是百无禁忌的. "诸善奉行, 诸恶莫做, 自净其意, 是
诸佛教" 可以看的出有所为, 有所不为的. 佛教的修行, 戒为根本, 也是禁忌之意.
在身, 在口, 在意..纵有虚空般的见解, 决择因果也要细如粉末..
当然我不是说您的帖子和戒律有什么关系.. 只是说佛法方面的讨论不是没有界限的.
当然如果讨论的参与者能做到不贪, 不嗔, 那也许大可不必..哪个能做到可以报个名..
我们这里有来自不同信仰的朋友, 所以在讨论边缘问题的时候, 我个人觉得还是要谨慎
一些. 以前这样的讨论不是没有, 最后也没有什么定论的说, 真实有的时候并非在讨论
和论证中得到..绝大部分时候, 还是每个人选择自己"想"要的哪个..
所以呢, 还请您多多理解, 请大家多多理解..祝吉祥如意
【在 g*******r 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 这么解释在其它版面听来是可以的 : 但在崇尚wisdom的佛版,这就是有问题的了 : 首先第一版主和水民不是大人和孩子的区别。 : 是水民代表和水民的区别。 : 因此第二这里没有任何强加的成分 : 我觉得佛版反而应该百无禁忌 : 在我眼里佛和我们的区别不是 : 神和人的关系 : 而是有大智慧的人和没大智慧的人的区别 : 你当然不能对神说不中听的话
|
C*******r 发帖数: 10345 | 23 版主是父母,你自认儿子,跪族思想。
【在 s********h 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 钳制与自由来就是一对儿。小孩子就是想一天到晚吃糖看电视玩儿游戏,大人就是 : 要限制他们这么做。两者一平衡,人类就进步了。 : 版主有版主的考虑,水民有水民的考虑。版主不应该强加于水民,水民就应该强加于版 : 主? : 过分强调自由也是一种暴政啊。
|
C*******r 发帖数: 10345 | 24 "不分时间,不分地点"
这个都由你喜好说了算?
了。
【在 s********h 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 哈,你说得对。任何版都可以用这个道理,而这也是事实。 : 你如果觉得婴儿可以把头钻在塑料袋里而不会有危险,那就钻吧:) : 智慧讨论确实应该百无禁忌,俺完全赞同。 : 但百无禁忌的意思就是不分情况,不分时间,不分地点的百无禁忌?这个理解太机械了。
|
M*******A 发帖数: 14451 | 25 还是由你的喜好说了算?
【在 C*******r 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : "不分时间,不分地点" : 这个都由你喜好说了算? : : 了。
|
l**a 发帖数: 5175 | 26 我不觉得你是坏人,某时刻也很温柔幽默。性格文雅。
【在 Y**u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 反了. 我是那个被惯坏了的孩子, 常常随性, 大家应该都让让我就好了... 哈..
|
s********h 发帖数: 938 | 27 这是你的理解。俺说有大人有小孩儿,不限于版主与水民,而是经验深浅多少。你硬要
限于版主和水民的关系,你才是跪族思想:)
【在 C*******r 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 版主是父母,你自认儿子,跪族思想。
|
s********h 发帖数: 938 | 28 这个回答很给力:)
【在 M*******A 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 还是由你的喜好说了算?
|
g*******r 发帖数: 1414 | 29 我能理解版主的用心
其实删帖子我没有什么比较个人的情绪化
版主也是好心为之
发这个帖子只是为了能够继续讨论。
感谢版主留此贴到现在,其实如果再删掉我也能理解。
只是我个人的感觉是,如果有版友发帖子犯了贪嗔痴,只要还在讨论的问题内
在wisdom版也未必要删帖
因为与其它版面不同,在嘈杂世界里寻找智慧本身不就是我们修炼的一部分?
未必一定偏要好山好水好空气的园林里才是真修行
如同在闹事打坐修行,更是对行为精进的方式?
..
【在 Y**u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 金水师兄, 首先这里不是佛版啊..:) 要真是个佛版专区可能就好了..比如说净土专 : 区, 般若之家, 南传之家什么的...一切就简单很多.. : 不过单就佛教而言, 还真的不能是百无禁忌的. "诸善奉行, 诸恶莫做, 自净其意, 是 : 诸佛教" 可以看的出有所为, 有所不为的. 佛教的修行, 戒为根本, 也是禁忌之意. : 在身, 在口, 在意..纵有虚空般的见解, 决择因果也要细如粉末.. : 当然我不是说您的帖子和戒律有什么关系.. 只是说佛法方面的讨论不是没有界限的. : 当然如果讨论的参与者能做到不贪, 不嗔, 那也许大可不必..哪个能做到可以报个名.. : 我们这里有来自不同信仰的朋友, 所以在讨论边缘问题的时候, 我个人觉得还是要谨慎 : 一些. 以前这样的讨论不是没有, 最后也没有什么定论的说, 真实有的时候并非在讨论 : 和论证中得到..绝大部分时候, 还是每个人选择自己"想"要的哪个..
|
Y**u 发帖数: 5466 | 30 感谢金水师兄的理解. 随喜您为寻找智慧而做的努力..其实地藏菩萨这个话题本身其实
根本无法导向任何智慧. 因为凡是说假的人大多都是没有修过净土法门的人..因为讨论
没有开始的时候, 我们就已经先入为主了不是吗? 是中国造的, 不是中国造的, 我们
希望是个什么结论呢? 我们真的能依靠逻辑和考证来说服自己吗? 同样的道理, 每天
都有人在质疑大乘, 南传, 藏传, 佛教, 基督教, 伊斯兰, 等等等等..怀疑来, 怀疑去
, 对自己的修行是否真的有好处呢? 我们的修行是否需要在这样的"磨练"中得到引
证呢.. 我们是信心太强了, 还是其实很缺少? 如果说在困难中的修行才最有力量. 那
其实就本宗的法门法意而言, 就已经有足够的困难需要我们的探索精神, 是不是这样?
在嘈杂的世界里修行最好, 是很多人一相情愿的想法, 一是看不到他人, 二是可能看
不请自己.. 当然执着产生的地方, 也一定有智慧存在. 这一点我同意, 但是未必每
个人都能做到不迷失.. 哈, 一点想法和您分享...可能有些太严肃, 真心觉的现在没
什么幽默感了.. 怀念跑日和水王..哈, wonder if you know them... *_*
【在 g*******r 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我能理解版主的用心 : 其实删帖子我没有什么比较个人的情绪化 : 版主也是好心为之 : 发这个帖子只是为了能够继续讨论。 : 感谢版主留此贴到现在,其实如果再删掉我也能理解。 : 只是我个人的感觉是,如果有版友发帖子犯了贪嗔痴,只要还在讨论的问题内 : 在wisdom版也未必要删帖 : 因为与其它版面不同,在嘈杂世界里寻找智慧本身不就是我们修炼的一部分? : 未必一定偏要好山好水好空气的园林里才是真修行 : 如同在闹事打坐修行,更是对行为精进的方式?
|
|
|
l**a 发帖数: 5175 | 31 You are so excited.
【在 g*******r 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我能理解版主的用心 : 其实删帖子我没有什么比较个人的情绪化 : 版主也是好心为之 : 发这个帖子只是为了能够继续讨论。 : 感谢版主留此贴到现在,其实如果再删掉我也能理解。 : 只是我个人的感觉是,如果有版友发帖子犯了贪嗔痴,只要还在讨论的问题内 : 在wisdom版也未必要删帖 : 因为与其它版面不同,在嘈杂世界里寻找智慧本身不就是我们修炼的一部分? : 未必一定偏要好山好水好空气的园林里才是真修行 : 如同在闹事打坐修行,更是对行为精进的方式?
|
l**a 发帖数: 5175 | 32 Friends.
【在 C*******r 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 版主是父母,你自认儿子,跪族思想。
|
c***h 发帖数: 2262 | 33 我整理看看地藏菩萨及地藏菩萨信仰当初在印度兴起的经过。
印象中不是大乘早期出现的,是后来结合地神(可能是印度本土色彩的土地公)才出现,
后来就没注意地藏菩萨了。
反而注意观世音菩萨当初是如何在印度出现,
可惜观世音菩萨兴起的资料不多,要去图书馆才看得到,我又懒得去。 |
S**U 发帖数: 7025 | |
c***h 发帖数: 2262 | |
l****u 发帖数: 2166 | 36 土地公是印度的那个神, 给个英文名字吧。谢~
【在 c***h 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我整理看看地藏菩萨及地藏菩萨信仰当初在印度兴起的经过。 : 印象中不是大乘早期出现的,是后来结合地神(可能是印度本土色彩的土地公)才出现, : 后来就没注意地藏菩萨了。 : 反而注意观世音菩萨当初是如何在印度出现, : 可惜观世音菩萨兴起的资料不多,要去图书馆才看得到,我又懒得去。
|