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发帖数: 5008 | 1 印光大师：学佛人不可念伪造的经典（文白对照）
学佛人不可念伪造的经典 (ZZ)
原文
念佛宜小声念念，默念念，不可一味大声著力念。否则必致受病。当静心净念，勿
著急念。欲火消眼明，即是消火明眼之妙法。汝皈依佛法僧三宝，欲为父母求寿，当志
诚念佛，或念佛经。何得求灶王，念灶王经。灶王乃神，去玉皇尚远得很。玉皇去罗汉
尚远得很。罗汉去佛尚远得很。汝真真是糊涂虫，不念佛号为父母求寿，念灶王经，施
灶王经。灶王经，乃俗流之人所伪造之经。以佛弟子念此种伪造经，即是邪见。然汝以
诚心，亦不能说无功德，乃露水一样。念佛功德，则如大江大海。汝不知念佛，亦可怜
可悯也。光老矣，目力精神均不给，以后永不许来信，来决不复，祈慧察。一函遍复，
当详观依行，则功德大矣。——《印光法师文钞》之《复玉长居士书》印光大师 著述
译文
念佛应当用小声念、默念的方法来念，不可以一直大声用力念。否则必定造成伤气
受病。应当静下心来用清静心念，不要以急躁心念。
你要想去除内火、眼睛复明，这就是去除内火、眼睛复明的妙法。你既然已经皈依
佛法僧三宝，想要为父母求寿，应当志诚恳切念佛，或者念佛经。为什么要求灶王，念
灶王经？灶王不过是鬼神，离玉皇大帝的神通道力还远得很。玉帝离罗汉的神通道力还
远得很，而罗汉离佛的神通道力还远得很。你真正是糊涂虫，不念佛号为父母求寿，却
念灶王经、施灶经。灶王经不过是随顺俗流的人所伪造的经典。以佛弟子的身份念这种
伪造的经典，就是邪见。然而以你的真诚之心来念颂，也不能说绝没有一点功德，不过
是如同露水一般。而念佛的功德，则如同大江大海。你不知道念佛的功德利益，也令人
可怜可悯呀。
印光老了，眼神和精力都不行，以后永远不许来信，来信肯定不回复，望请体谅。
《一函遍复》，应当细读后依照而实行，则就能获得大功德利益。——佛弟子 敬译 | G**W
发帖数: 1865 | 2 灶王爺不知是否就是民間的土地公 ?
土地公改運求福法
佛法背俗， 了义佛法尽在一舍字， 但对许多初级学佛者，未免陈义过高。有许多人对
佛法颇有兴趣，但同时也冀求能得世间法上的圆满。如您相信因果，必知现世福报由宿
世布施而得。但以下有一个世间法，虽和佛门正修无关，但对世间法欠缺圆满的人来说
，不失为一个值得了解的方法。敝人虽为佛门正修弟子，大概是缘分关系，因此法门圆
满了许多世法上的欠缺，在此提供给各位朋友参考。如您阅后觉得不合适，姑且包含，
但切莫轻视不敬 :
在每本佛经最前，净身口意真言之后。
有一個咒語，這個咒語，不是大咒，不是祕密咒，不是光明咒，不是無上咒。而是普通
的咒語。 在任何經典上均可看見，很平凡的。
它就是「安土地真言」：
此真言如下：「南摩三滿多。莫多喃。嗡。度魯度魯。地尾梭哈。」
此咒之意，为恭敬召请地神（俗称土地公或福德正神）守护诵经修持之佛弟子。實實在
在的告訴大家，就是這個咒語，就可以改運這不是普通的安土地真言嗎？不錯，但是
它具有改變命運的大力量，不可忽視.
有人持安土地真言，其十年的皮膚痼疾，痊癒。
有人面有楣氣，一生貧困，久持安土地真言，福光照命，由貧轉富。
有人持安土地真言，健康無病。
有人持安土地真言，得好姻緣，其臉上現紅光。
這個咒語的久持，根本沒有人提倡。
有禅定证量的法师在定中看见身旁坐著一位白髮紅顏的老者,
「你是什麼人？」法师問,
「地神。」
「你在人間都做些什麼事？」
「跟隨有福的人, 管理观察人间」
「你對靈界有什麼心得嗎？」
「聖界空無，天界（指神仙）清淨，地神界吉凶禍福，就是這個道理。」
法师問地神：「每個人命運如何？」
「命運全是因果業報，其中錯綜複雜，凡夫不得不知，但離不開因果兩字，一切皆是命
，萬般不由人。」
「你講得不錯，但如何改變命運？」
「求佛？」
不合契機，佛不可求,,因为佛普萨证境极高，人间俗事，早已超脱，并非他们教化的主
要契机。
「求神仙？」
也不合契機, 因神仙清高，对世俗之事兴趣缺缺。
「求地神？」「對了，吉凶禍福可以撥命。」
「如何改？」
「念真言。」
「那個真言？」
「安土地真言。」
那位老者帶著法师，乘著鹿車，飛上空中，到了一山，山間有一座大城，也是金璧
輝煌的，大城之中，全是白髮紅顏的老者，上萬上千，而白髮紅顏老者，有的歸來，有
的騰空而去。
「這是什麼地方？」
「地居神國。」
「地神忙些什麼？」
「去護持，去撥命。」
最後，領悟到一個原理，學佛，當然可以改變命, 學仙，也可以改變命運 ? 要改
變自己的命運，撐握造化的鑰匙，的確任何一種法術，均要合於「契機」，契合機緣。
。唸「安土地真言」，上千上萬，一心奉持，地神福光照命，可改命運, 地神就是福德
正神，为欲界有职司之阴神，和人间最接近，只要您心存善念，诚敬召请供养求助，最
快也最直接。因为福德正神乐于助人，驻足人间， 管理观察人间正是他们的职司，相
当于居委会的领导。诸位应知人类只是宇宙有情的一小部分，各种法界深广难知，莫要
轻视不信。
在此必须要告诫，如您心术不正或从事不正当职业，莫求土地公助您，不但无益且可能
获灾，诚心提醒您还须多行善布施配合您的愿求，更能助益。
最后谨以此「大莊嚴論經」一偈敬供诸于此之有缘的朋友，愿您能得世间财富圆满，并
深思因果，布施，的道理：
"汝今自說言，不種無果實。先身無施因，云何今獲果？汝今雖辛苦，斷食供養我
，徒自作勤苦，又復擾惱我。何由能使汝，現有饒益事？若欲得財寶，妻子及眷屬，應
當淨身口，而作佈施業。不種獲福利，日月及星宿，不應照世界；以照世間故，當知由
業緣。天上諸天中，亦各有差別；福多威德盛，福少勘威德。是故知世間，一切皆由業
；佈施得財富，持戒生天上。若無佈施緣，威德都損滅；定慧得解脫，此三所獲報，十
力之所說。此種皆是因，不應擾亂我，是故應修福，以求諸吉果。"
由這偈中，我們體會到：
一、佈施種福。
二、持戒生天。
三、定慧解脫。
四、有因有果。
用現代的話來講：
「要怎麼收穫，先要怎麼栽！」
有很多講，根本就沒有錢，怎麼去行佈施？
佈施的方法很多，不單單是財施，也有法施，更有無畏施。用口勸人為善，用身去
力行日行一善，所謂有錢出錢，有力出力。還有用心去行善，這是一念之善，逢凶化吉
，只要善念發出來，就是佈施了. | d******r
发帖数: 5008 | 3 按老和尚之意，灶王乃神，离玉皇甚远，
离罗汉，XX什么的就更远了，故其经为伪
不能读。
六祖乃人，估计连灶王都不如，这大乘的《坛经》
更是不能读了。
【在 G**W 的大作中提到】
: 灶王爺不知是否就是民間的土地公 ?
: 土地公改運求福法
: 佛法背俗， 了义佛法尽在一舍字， 但对许多初级学佛者，未免陈义过高。有许多人对
: 佛法颇有兴趣，但同时也冀求能得世间法上的圆满。如您相信因果，必知现世福报由宿
: 世布施而得。但以下有一个世间法，虽和佛门正修无关，但对世间法欠缺圆满的人来说
: ，不失为一个值得了解的方法。敝人虽为佛门正修弟子，大概是缘分关系，因此法门圆
: 满了许多世法上的欠缺，在此提供给各位朋友参考。如您阅后觉得不合适，姑且包含，
: 但切莫轻视不敬 :
: 在每本佛经最前，净身口意真言之后。
: 有一個咒語，這個咒語，不是大咒，不是祕密咒，不是光明咒，不是無上咒。而是普通
| G**W
发帖数: 1865 | 4 不是喔, 六祖雖是人, 不過他老人家是証悟的祖師, 層次要比神好太多, 君不見 :
景德傳燈錄/破灶堕和尚 :
有一个“灵性”附在一个破灶上，以灶为身，使灶显灵。于是有很多人
祭祀它、供它、求它解决疑难。这个灵性贪图人的供养，而且好食血腥之物
，也就随乡人的愿而大显神通。顿时，一传十、十传百，乡人都杀牛宰羊供
养这个破灶。
有位禅师（慧安国师的弟子）恰好路过此地，看乡人如此愚痴，而这灵
性欲望如此炽盛，不惜杀生害命，太不象话了！于是，他油然生起大悲心，
要度化这个附灶的灵性。
他拿起禅杖，在灶上敲了三下，说道：“泥瓦合成，圣从何来？灵从何
起？恁么烹宰物命！”其意是告诫这个灵性，你本性是遍一切处、妙用无边
的，可你却拘着在这个泥水砖瓦合成的破灶上，受人供养，杀生害命，看似
享受，实是造业，将来定会受报无穷。问它“灵从何起”？即是点醒它，灵
不在砖瓦的灶上，而在你的佛性中，趁现在无色身之累，赶快回光返照，认
识佛性，即能遍一切处，自在逍遥而无往不利矣。禅师又敲了三下，这个灶
就一下子倒塌了。灵性现一俊俏男子身，给禅师顶礼，感谢说：“我本此庙
灶神，久受业报。今日蒙师说无生法，得脱此处，生在天中，特来致谢。”
由此，禅师得名为“破灶堕”和尚。
一切精灵都能附在草木砖瓦上而显灵，就象我们这个妄心纳在肉身里面
，但只能遍这个肉身，而不能遍其它的地方。因为执着了这个身体是我，却
不知身外的一切都是我，这是多么愚昧无知呵！古德云：“青青翠竹，尽是
法身；郁郁黄花，无非般若。”山河大地尽是法王身。佛性是无所不在、无
时不在、无处不在的。只因我们妄想执着之故，不知道佛性遍一切处，只晓
得这个肉身。这不是太可惜了吗？
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禪師比較棒喔 !
【在 d******r 的大作中提到】
: 按老和尚之意，灶王乃神，离玉皇甚远，
: 离罗汉，XX什么的就更远了，故其经为伪
: 不能读。
: 六祖乃人，估计连灶王都不如，这大乘的《坛经》
: 更是不能读了。
| d******r
发帖数: 5008 | 5 棒个bird, 不过是些装神弄鬼的装X手段，
又不是真神。
【在 G**W 的大作中提到】
: 不是喔, 六祖雖是人, 不過他老人家是証悟的祖師, 層次要比神好太多, 君不見 :
: 景德傳燈錄/破灶堕和尚 :
: 有一个“灵性”附在一个破灶上，以灶为身，使灶显灵。于是有很多人
: 祭祀它、供它、求它解决疑难。这个灵性贪图人的供养，而且好食血腥之物
: ，也就随乡人的愿而大显神通。顿时，一传十、十传百，乡人都杀牛宰羊供
: 养这个破灶。
: 有位禅师（慧安国师的弟子）恰好路过此地，看乡人如此愚痴，而这灵
: 性欲望如此炽盛，不惜杀生害命，太不象话了！于是，他油然生起大悲心，
: 要度化这个附灶的灵性。
: 他拿起禅杖，在灶上敲了三下，说道：“泥瓦合成，圣从何来？灵从何
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