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Wisdom版 - 经历九代帝王的128岁老禅师
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嵩岳慧安禅师(582—709),禅宗高僧,五祖弘忍门下十大弟子之一,由于年龄远超同
门中人,又称老安、道安、大安。
慧安禅师是荆州支江人,俗家姓卫,容貌端雅,性情宽裕,不染俗尘,修学法门,无不
该贯。
隋炀帝大业年间(605—616年),朝廷招集庶民开通济渠,结果百姓流离失所,饥殍相
望。慧安禅师将自己乞讨的食物救济病困,善名远播,炀帝听到慧安禅师善举想召见他
,慧安禅师就潜入太和山。后来炀帝巡幸江都,海内扰攘,慧安禅师杖锡上衡岳寺,行
头陀法。
唐太宗贞观年间(627—649年),慧安禅师到黄梅山,参礼五祖弘忍大师,得其心要,
成为五祖门下得法弟子。
高宗麟德元年(664年),慧安禅师游终南山,栖居石壁。永淳二年(683年),居止滑
台草亭,中坐绳床,四方坦露,高宗下诏造招提寺,延请禅师居住。
武周圣历二年(699年),慧安禅师来到嵩山,观少室山有感:“是吾终焉之地也。”
其后驻锡于此,为嵩山神授菩萨戒,一时禅者辐辏。久视元年(700年),慧安禅师120
岁,与神秀禅师同应则天帝征召入京,《嵩山会善寺故大德道安禅师碑铭》说:“禅师
顺退避位,推美于玉泉大通也。”慧安禅师辞退出来,回到嵩山。
神龙二年(706年),神秀禅师圆寂,慧安禅师曾去过玉泉寺,同年九月,中宗敕赐紫
衣,延请慧安禅师入宫,于是禅师接受皇家供养三年,并度弟子二十七人。景龙三年(
709年,《碑》作“二年”),慧安禅师辞别帝都,同年三月八日,闭户偃身而寂,世
寿一百二十八岁。门人遵其遗命,将遗体安置在林间,果然看到野火焚身,获舍利八十
粒,门人建塔安置。
在五祖弘忍门下弟子中,慧安禅师年龄最大,比六祖慧能大五十七岁,但慧安禅师与六
祖慧能却有着非同一般的关系,在五祖门人中比较特殊。比如六祖慧能弟子南岳怀让禅
师,最初与坦然禅师一起到嵩山参礼慧安禅师。《宋僧传》载:“安启发之,因入曹侯
溪觐能公。”由此可见怀让禅师参礼曹溪,是受慧安禅师的启发与指导。又据《嵩山(
会善寺)故大德净藏禅师身塔铭》:净藏在慧安门下十几年,慧安圆寂之前,曾教净藏
到韶阳从慧能问道。以上两则记载都能看出慧安禅师极为推重六祖慧能,并且几次介绍
弟子去从慧能修学。
慧安禅师也讲顿悟,与六祖门下几位弟子能契合。又据《召曹溪慧能入京御札》(见《
全唐文》第十七卷):“朕请(慧)安、(神)秀二师宫中供养,万几之暇每究一乘,
二师并推让云:‘南方有能禅师,密受忍大师衣法。’”《道安禅师碑》说道安(慧安
)禅师“避位”推美神秀,神秀圆寂之后才应召受供养。若据此文来看,慧安禅师不只
推美神秀禅师,还曾推举慧能禅师。
来源:凤凰华人佛教网
敬录自智悲佛网:http://www.zhibeifw.com/fjgc/fmlx_list.php?id=14036
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