f*******8 发帖数: 3612 | 1 最近琢磨了很久,关于做人vs做事。
有一点领悟:阿弥陀佛就是好客。
所谓好客就是分享,包括精神和物质,
任何人到了阿弥陀佛的家,
第一是先安顿下来,管吃管住,而且是最适合你的地方,再者是可以到处随意走动。
第二是有什么问题尽管问,我知道的都告诉你,心中平常事。
随喜。。。
祝各位同学过好年,新的老的在或不在都一起祝啊。。。 |
g*******r 发帖数: 1414 | 2 很同意
我觉得当人们心无杂念,亦无善恶之分的时候,人的天性,或者说天道,还是会选择做
正面的事情,好客,好学,好分享,诚实实在
过年好
【在 f*******8 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 最近琢磨了很久,关于做人vs做事。 : 有一点领悟:阿弥陀佛就是好客。 : 所谓好客就是分享,包括精神和物质, : 任何人到了阿弥陀佛的家, : 第一是先安顿下来,管吃管住,而且是最适合你的地方,再者是可以到处随意走动。 : 第二是有什么问题尽管问,我知道的都告诉你,心中平常事。 : 随喜。。。 : 祝各位同学过好年,新的老的在或不在都一起祝啊。。。
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f*******8 发帖数: 3612 | 3 是,心无杂念,无无明、无牵挂羁绊后顾之忧。。。
光明普照无量光,自然会好客、好学、好分享
过年好。。。
【在 g*******r 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 很同意 : 我觉得当人们心无杂念,亦无善恶之分的时候,人的天性,或者说天道,还是会选择做 : 正面的事情,好客,好学,好分享,诚实实在 : 过年好
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t******g 发帖数: 17520 | 4 快过年了。。。。
大家好啊。。。
一日有凭添了一岁的年纪。。。。
哈哈哈
很小枝吧 |
f*******8 发帖数: 3612 | 5
猜了半天,才明白是小资。
说的是少水鱼,这个不小资。
我从小过年时常常伤感又过了一年。
现在不了。很多事情看清了。
【在 t******g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 快过年了。。。。 : 大家好啊。。。 : 一日有凭添了一岁的年纪。。。。 : 哈哈哈 : 很小枝吧
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t******g 发帖数: 17520 | 6 哦, 哈哈, 有个朋友说的时候喜欢翘舌, 我就沿用了
勇猛精进, 和得过且过, 会不会也是落入两边了哪?
【在 f*******8 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : : 猜了半天,才明白是小资。 : 说的是少水鱼,这个不小资。 : 我从小过年时常常伤感又过了一年。 : 现在不了。很多事情看清了。
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f*******8 发帖数: 3612 | 7 落两边,原来的意思主要应该是指“见解、见地”吧。
说空说有等等。
你说的实际修行上的落两边,我的感觉是每个人都要高手来指导,否则很难。其实即使
米勒日巴那样的,师父叫他停止一下,从山洞里出来,他也把握不定是否会前功尽弃。
《广论》上有一段“暂止息力”,就讲到有时候停止的必要性。
感觉这和体育训练有相通的地方。太过勇猛而不知道休息,心会抗拒。
不过每个人不一样,个人的训练强度只能具体看人看时间而谈,才知道是否“太过”勇
猛了。顶尖运动员其实是会用心的。
自己只能要求自己尽量时时不忘根本目的。
【在 t******g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 哦, 哈哈, 有个朋友说的时候喜欢翘舌, 我就沿用了 : 勇猛精进, 和得过且过, 会不会也是落入两边了哪?
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t******g 发帖数: 17520 | 8 有理!!
說無水魚的目的就是要大家精進急速修行吧?
一種時不我待的感覺
【在 f*******8 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 落两边,原来的意思主要应该是指“见解、见地”吧。 : 说空说有等等。 : 你说的实际修行上的落两边,我的感觉是每个人都要高手来指导,否则很难。其实即使 : 米勒日巴那样的,师父叫他停止一下,从山洞里出来,他也把握不定是否会前功尽弃。 : 《广论》上有一段“暂止息力”,就讲到有时候停止的必要性。 : 感觉这和体育训练有相通的地方。太过勇猛而不知道休息,心会抗拒。 : 不过每个人不一样,个人的训练强度只能具体看人看时间而谈,才知道是否“太过”勇 : 猛了。顶尖运动员其实是会用心的。 : 自己只能要求自己尽量时时不忘根本目的。
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f*******8 发帖数: 3612 | 9
不知道少水鱼么?
“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐!
当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸!”
【在 t******g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 有理!! : 說無水魚的目的就是要大家精進急速修行吧? : 一種時不我待的感覺
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W**N 发帖数: 1037 | 10 水还在,鱼最终会去哪里?
羁绊鱼的是什么?
鱼要解脱什么吗?
那解脱以后的?
来世会是桥上看风景的人吗?
【在 f*******8 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : : 不知道少水鱼么? : “是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐! : 当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸!”
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f*******8 发帖数: 3612 | 11
是无明,三界众生都是被无明羁绊。
解脱,就是从无明中解脱出来,
无明,就是不明白自己到底是哪个。
是那个鱼身体、人身体?还是别的?
你看那个Tolle(power of now的作者),当时也是只知道最少有两个我,
不知道哪个是真我。
解脱以后成菩萨:菩萨清凉月,常游毕竟空。
【在 W**N 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 水还在,鱼最终会去哪里? : 羁绊鱼的是什么? : 鱼要解脱什么吗? : 那解脱以后的? : 来世会是桥上看风景的人吗?
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f*******8 发帖数: 3612 | 12
又想起俩个比喻,修行到底类似钻井,还是烧水?
这里感觉差别极大。
如果把修行比喻钻井,一门深入,不达目的誓不罢休的话,
修的人未免怀疑,这里到底有没有水,万一没水呢?
在没水的地方钻井,岂不是煮沙不能成饭了么?
这不就是外道的苦行、精进了么?
如果比作烧水,那么人就知道,只要功夫到了,热量到了,就一定有沸腾的一天。
这样就可以精进了。
那么哪条路是煮沙(全错),哪条路是钻井(可能错也可能对),哪条路是烧水(肯定
对)?
关键在做到之前,弟子并不很清楚,要有师父教才行,互相信任,这是关键。
否则,即使师父教的是烧水的路,但是弟子没信心,每天上班烧水,下班关火,
哪怕每天都能烧到90度,但是下班就关灯熄火,应付差事。
这样修一亿年,也不知道水开是什么意思。也不懂佛到底在说什么啊。
【在 t******g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 有理!! : 說無水魚的目的就是要大家精進急速修行吧? : 一種時不我待的感覺
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t******g 发帖数: 17520 | 13 什么是修行, 这个我要再想想
如果我的框架已经形成, 我可能会有答案, 但是现在没有形成
就没有答案
如何去比喻修行, 或许 禅宗的公案更加“贴切”
用我现有的浅显的知识去想这个问题
我觉的烧水打洞的比喻都挺好, 只不过有点单一
用你烧水想起的温水煮蛙
池塘中的蛙
你如何让青蛙在水里自由自在? 太冷, 它会死, 太热, 它也会死。。。。
虫子太多, 影响水质,水中的草就要死
虫子太少, 又吃不饱。。。。
等到你费力整理好了, 它就会自己走上正轨, 你就不用费力了
不用费力了以后, 你发现你其实就是青蛙, 就是池塘, 就是虫子, 就是水草。
你以前费的力, 那杰宝就是一个过程而已, 一个必要, 而又球用不顶的过程。
从四食的角度来说, 修行就是减肥
人生无非是四食
断食, 触食, 意思食 和 识食
如何搞好食谱, 饮食知量就是关键。
因为6根犹如贪食触角, 无时不刻地去抓取, 贪吃,
斩断是不可能的, 饿饭也是不现实的。知道啥该吃,啥不该吃, 不贪不喜
。。。于此四食无贪无喜,识无所住,乃至如是纯大苦聚灭。。。
杂阿含 367?
【在 f*******8 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : : 又想起俩个比喻,修行到底类似钻井,还是烧水? : 这里感觉差别极大。 : 如果把修行比喻钻井,一门深入,不达目的誓不罢休的话, : 修的人未免怀疑,这里到底有没有水,万一没水呢? : 在没水的地方钻井,岂不是煮沙不能成饭了么? : 这不就是外道的苦行、精进了么? : 如果比作烧水,那么人就知道,只要功夫到了,热量到了,就一定有沸腾的一天。 : 这样就可以精进了。 : 那么哪条路是煮沙(全错),哪条路是钻井(可能错也可能对),哪条路是烧水(肯定
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f*******8 发帖数: 3612 | 14
你是岔开了,我就先不跟着跑了。
你对四食感兴趣,我能理解,我也有一段时间对此非常有感受。
平常什么都有的时候,就没兴趣琢磨,
一旦做了隔离体实验,缺了什么食,就意识到其功用了。呵呵。。。
肯定
【在 t******g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 什么是修行, 这个我要再想想 : 如果我的框架已经形成, 我可能会有答案, 但是现在没有形成 : 就没有答案 : 如何去比喻修行, 或许 禅宗的公案更加“贴切” : 用我现有的浅显的知识去想这个问题 : 我觉的烧水打洞的比喻都挺好, 只不过有点单一 : 用你烧水想起的温水煮蛙 : 池塘中的蛙 : 你如何让青蛙在水里自由自在? 太冷, 它会死, 太热, 它也会死。。。。 : 虫子太多, 影响水质,水中的草就要死
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a*****y 发帖数: 33185 | |
f*******8 发帖数: 3612 | 16
要在生中间看到死亡的过程,在死的过程看到不死的东西,才有意思。
【在 a*****y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 新年快乐!
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a*****y 发帖数: 33185 | 17 看到了之后如何?
【在 f*******8 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : : 要在生中间看到死亡的过程,在死的过程看到不死的东西,才有意思。
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f*******8 发帖数: 3612 | 18
可以消除某些根本性、生命层面的不安。
【在 a*****y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 看到了之后如何?
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a*****y 发帖数: 33185 | 19 这些应该说都是手段,而不是目的吧
【在 f*******8 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : : 可以消除某些根本性、生命层面的不安。
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t******g 发帖数: 17520 | 20 想到啥說啥了, 嘿嘿
【在 f*******8 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : : 可以消除某些根本性、生命层面的不安。
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