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发帖数: 57 | 1 智海浪花
索达吉堪布 著
心地善良的人对父母往往都很孝顺，他们知道父母把自己拉扯大是多么的不易；他们知
道自己的生长壮大无疑是以父母的衰老辛劳为代价的。爸爸妈妈把他们的儿女往往从幼
儿园一直养到大学，甚至当子女们大学毕业、走上工作岗位后，还要操心他们的婚嫁。
等孩子们都成家立业了，长辈们又开始关心孙子辈们的养育了……就这么操劳不已，恐
怕真得“春蚕到死丝方尽”了。
佛经里也曾多次提到过父母恩如山似海，深广无边。为此，佛陀还专门宣讲过《父母恩
重难报经》。故而，无论是世间法还是出世间法，都十分强调子女要孝养父母，要懂报
恩。
那么什么才是真正的报恩？佛教经论始终坚定地认为，学佛、修行、广行善事乃至出家
，才是最好的报恩方法。宁玛巴伟大的修行人华智仁波切也曾说过，如果你想真正报恩
，最好的方法便是以行持善法、佛法的功德回向父母，并最好也能带动父母来修持佛法
；如果你以造恶业的方式挣得利养去孝养父母，那样不但于父母无利反而有害！但是看
看现在的芸芸众生，大都一头扎在浊浪扑天的经济大潮中，有几个能做到以行持佛法来
报父母深恩呢？
幸好在这寥若晨星的真知报恩方法的人群中，我欣喜地看到了在佛学院出家的雪源，这
张憨厚而清纯的面孔。我记得这个小伙子毕业于西南林学院，工作后经常处在世俗的应
酬与学佛的矛盾，以及出家专修与难舍父母亲情的纠葛中。不过最终他还是出家修道了
，此中原委还是由他自己来和盘托出吧。
如果我是老师，我会问同学们这样一个问题：你们为什么而活着？可能有许多人根本就
没考虑过这个问题。不过在现实生活中我们不难发现，有的人纯粹是为一日三餐而活；
有的则为暂时的安乐而活……林林总总，莫衷一是。那么到底为何而活呢？这个疑团从
小学到大三，也一直困绕着我。直到某一天，在一个偶然的机会里接触了佛法以后，才
使得缠绕了十几年的疑惑得以化解。此中的因缘可谓说来话长。
我叫雪源，今年三十岁，出生于一个农村家庭。记得小时候我连佛号也没听说过，与佛
教的最大瓜葛不过是逢年过节随母亲去附近的神庙上上香、磕几个头，如此而已。即使
偶遇出家人也会不由得就心生邪见，视其为毫无出息、庸庸碌碌之辈。甚至还误以为凡
做和尚者莫不是因生活所迫，或人生失意故而逃避现实罢了。倘不是大学毕业前的那次
南岳之行，这些错误的认识还不知将绵延到何时。
九四年，我们选择了南岳衡山为毕业实习的地点。在紧张的实习之余，我们偶尔也会抽
空去寺院参观一下。强烈的好奇心驱使我去仔细地聆听了那平日里很难得闻的悦耳梵呗
，还有庙里的悠扬钟声，附带着也顺便了解了一些佛教的历史……每当面对虔诚的信众
时，就由不得让我肃然起敬，但往往就是在这个时候，心中同时也感大惑不解：是什么
动力驱使他们虽无人约束但又秩序井然？他们何故要放弃优越的生活条件而来此深山僻
野“受苦”？更不解的是：佛教传入我国已达两千年之久，它非但没有衰落，反而愈加
深入人心……带着满脑子的疑问，我不知不觉就走进了佛经流通处。那里面陈列着的众
多经典，让人在目不暇接之余不得不惊叹佛法的博大精深；桌上的念佛机也恒时发出阵
阵悠扬的“南无观世音菩萨”的圣号声，让我满了渴仰已久的聆听天籁梵音的心愿。流
通处的老居士还非常和蔼地向我一一介绍了那些典籍的大致内容。最后我请了《竹窗随
笔》和《觉海慈航》这两本书。回到住处慢慢开始翻阅后，万万料想不到的竟是越看越
感到佛法的不可思议，最后竟一发而不可收拾，一直看到傍晚时分。放下书本后，我才
忽然感到平生似乎从未看过如此发人深省的好书，自此算是深深地体味到了那醍醐灌顶
般的清凉。于是，我当下就决定第二天再去请上几本佛书，但转念一想，天哪！第二天
正是实习结束返校的日子，怎么可能再到寺院里去呢？左思右想，最后还是下定决心，
一定要赶在当晚流通处关门之前再去请几本。就这样，我一口气跑了六里路，总算在寺
庙关门前赶到了流通处，并请回了十几本针对初机的佛学书。自那以后，我便与佛教结
下了难舍之缘。这应该算是我的学佛缘起吧。
毕业后，我被分配到林场工作，环境虽然改变了，但我却从未放松过对佛学的研究。林
场山高树密，实在是修身养性的好地方。我经常是一大早便先于别人而起，爬上半山坡
，迎着旭日坐在树下诵早课，下班后又如是诵完晚课。半年之中，一切都是这么接部就
班地在悄悄进行，从没间断过，亦不想让别人知道。后来我又被派往基层搞林业普查，
每天都得翻山越岭，但即便如此，我也没有间断过课诵——口袋里装的不是人民币，而
是一本记事本和一本念诵集。
在家学佛，困难还是不小。比如后来我被调到县城的办公室工作后，应酬就特别多，尤
其是每次随经理外出去饭店吃饭，我心里就犯愁。他们都已习惯于大鱼大肉，而我已经
发心吃素了，这叫我如何是好呢？无奈之中，我只好星星点点般地吃点肉边菜。但时间
长了，经理自然就产生了怀疑，这个时候我也就只好以身体不适等各种理由来加以掩饰
了。
学佛日深，我渐渐萌发了出家的念头。可是面对日渐衰老的双亲，忆及他们从小到大对
我身心无微不至的关爱，我就不忍心撒手不管他们。我对父母历来都是百依百顺的，难
道学了佛便要“大逆不道”了吗？原本想待父母终老之后再作打算，可是转念一想，真
要等到那时，我岂不也要为人夫为人父了吗？儿女情长，纠缠不清，这难道不是永远也
出不了家吗？难怪古人云“出家乃大丈夫所能事”了。心中十分惆怅之时，九六年我便
南下广东，在一家外资企业谋了份差使。企业老板是香港人，诚信佛法。那时我一边上
班一边带领十几位员工学佛，因之很受老板器重，但我心中还是念念不忘出家之志。一
次，我们要印行妙莲法师的《往生有份》，客户要求将原版的繁体字改为简化字，以方
便初学者，老板便将这项工作交由我去完成。对老板的信任，我不敢有丝毫马虎，便逐
字逐句地开始反复校对起来。可以说以前看书我从未如此认真仔细过，故而对书中一字
一句之印象和感受都极为深刻，特别是当第三遍校对时，受妙莲老和尚“平生最喜劝人
出家”这句话的点化，我的心中豁然开朗，以前的惆怅一扫而光。当下就立定了志向：
欲真报父母恩，非出家不可！
但此事如何向父母表白呢？我自幼孝顺父母，极不愿伤父母的心。面对父母呵护有加的
爱护，我心里格外矛盾，几次话到嘴边又最终不得不咽了下去。毕竟人非草木，熟能无
情？母亲已不再年轻，她那脆弱的心，能承受得了这对她来说也许是致命的打击吗？她
从小爱我就甚于她自己的生命，每次我一生病，她就开始手忙脚乱甚至彻夜守候，唯恐
我有所闪失，一旦见病情好转便又欢欣不已；凡有好吃的无不让我先尝，自己则在一旁
笑眯眯地看着我……但最后我还是鼓起了勇气，“残忍”地向母亲坦白了。母亲先是一
怔，继而不停地哭，最后郑重地警告我：“倘若你出家，我就跳河自杀。”我顿时方寸
大乱，不知如何是好，原先的一切计划全都被打乱了。为了不让母亲过于伤心，我也只
好暂时顺从了她。然而经过一两个月的反复考虑后，最终我还是毅然走出了家门。记得
当时给母亲留了张纸条后，我便头也不回地奔赴学院，但一路上我都不停地在祈祷观世
音菩萨，乞求她加被我的父母双亲……后来得知母亲因此而曾哭昏过去好几回，还引发
了高血压……我深感此生欠母亲的太多太多，或许唯有努力修行方能回报母亲之深恩。
现在，虽然我已迈出了艰难的第一步，但我知道未来的路还很长很长。讲述我的经历并
非鼓动所有的知识分子朋友们都出家不可，我只是想奉劝有缘的知识界朋友，为了生活
能更有价值、更有意义，我们不妨多了解了解佛法。
人身难得，请善加珍重！
雪源的出家是一个具有智慧的知识分子，在排除了一时冲动、盲目随众后的明智选择，
也是他往昔的殊胜因缘成熟，才使他得以走上这条光明道路的。盲目而愚痴的人往往对
身著世尊亲定袈裟的出家人不知恭敬，不知他们知不知道，从历史上来看，中国绝大多
数的历代帝王将相对出家人都是很尊重的。按照佛教的观点，即就是一个人没有其它功
德，但只要他披上僧衣也会对众生有所利益。僧众就像光芒四射的太阳一样，众生整日
沐浴在她的光辉下，但却恰恰忽略了她巨大而无声的存在价值。其实，著名诗人歌德对
太阳的一番礼赞倒是十分适合作本文的结尾：“朋友们，朝着太阳奔去吧，为了人类的
幸福之花快点开放！挡住太阳的树叶能怎么样？树枝能怎么样？拨开它们，向着太阳，
努力奋斗吧！”
诸位在家人，为了让人类的幸福白花能遍地绽放，也请面向僧宝的红太阳精进修持吧！
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