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S***n
发帖数: 1281 | 1 讲个故事。
昨天五个朋友一起吃饭，有老朋友有新朋友，不知怎么的就讲起和问起我修道的事了，
然后问题是：修道了对我有什么变化？
我的简单回答是，一个是我现在放松了。怎么叫放松呢？我就说，本来没放松的时候，
是不知道什么是放松的，放松了才知道，原来本来是很紧张的。然后我看一眼左边的朋
友，说比如说他吧，他的肩膀那里，其实就很紧张。但是他没觉得。。。
这里排一个号吧，我左手的朋友是A，依次是B，C，D，E，是圆桌，所以E在我的右手。
B接下话头说，我就很紧张，我心里牵挂着我女儿，不知道我老公在家能不能应付。
然后这就启发了我，引起了我下面一番话。
我说，这不一样。你的紧张，是应该的紧张（情况就不解释了）。我看你挺放松，是说
你该放松的时候，就能放松了。
然后我说，你们是否介意我拿你们来做例子，来讲解什么是修道？我先教你们一个诀窍
，那就是比如说我说了你是怎么怎么的，紧张的，不紧张的，你们不要去解释。你不解
释，我说什么，别人没有对你的号入你的座，讲完了人家就记得我说了什么，没有你怎
么怎么样的印象。但是如果你一解释，那人家就对号入座了，心里对你是怎么怎么样的
就有了判断，坐实了，把这个判断带回家了。
紧张，其实有绝对紧张值和相对紧张值的分别。你们看，这里绝对紧张值从低到高是C
，E，B，A，因为C是大老板，兜里有实力，心里有自信，如果我们讨论有钱没钱，她根
本就不需要往需要显示有钱的这个角度去想。但是呢，相对紧张值从低到高的排列，却
是B，E，C，A，因为B该紧张就紧张，在中间的间歇，能不紧张，她立马就放下了，放
松了，抓紧时间进行精神休息。而且她会抓住机会去把自己的紧张表达出来，释放出来
，其实是在提醒着自己不要紧张。
这是因为，B在生活中，被设置在一个需要她一直紧张的环境中了，所以她学会了抓紧
时间休息。从这个意义上来说，我虽然通过修道学会了放松，但是我放下的速度还是没
有B快，因为我还在学习的过程之中。我说的意思那，那就是环境变化了，我不该紧张
了，但是我原来的紧张呢，还粘滞在那里，绝对紧张值与应该的紧张程度上存在的差距
呢，就叫相对紧张值。
但是呢，如果碰到事情，我能承受的域值，要比B高很多，因为B的放下是天然学会的放
下，但是还没有达到智慧的领悟，所以面对一些状况她能达到该放松就放松，但是如果
碰到她不熟悉的事情，没有智慧帮忙了，她放松的速度就不行了。而我的放下是我智慧
往外透出来的，全局性的知根知底，虽然程度还没修好，但是潜力是无穷的。这在修道
上，可以称之为呆在智慧那一侧的定力，表现出来的效果呢，就是不管怎么外面的压力
来推偏我，我自巍然不动。
这里，就要讲到修道的戒定慧了。什么是戒呢？你看，A在两个排名中，都是排到最后
。但是，他听了我劝导，理性上知道不要对号入座，所以他没有去解释。其实按照他原
来的心态，他本来就是要解释了。那种内在心态想做，理性让他不要做的状况呢，就叫
戒。
什么是定呢？如果我不断说A的事情，刻意地胡说八道，说他是幼儿园什么的，提高他
想解释的情绪，等到他终于憋不住，想解释的感觉超过想保持有智慧的感觉的时候呢，
那种呆在智慧那一侧的心底的力量的多少，就叫做定。
如果A修道了，心里的智慧自然透出来，心里明镜似的，想解释不想解释这个问题根本
不需要思考就知道怎么作为的，一切顺势而为，无为而无不为。那个时候，就没有内在
心态上与外在思想上的矛盾和差别了，那就是慧。。。
这故事就讲完了。在这里要做的注解呢，就是顺道而行，有个“该”的程度，是受环境
决定的，你只是被动补充。这就跟我在石滩上流过的水的比喻一样，根本不是说去想要
不要补，就是流过，效果是补了。比如说你拿起食物吃下去，想也没想，补的是肚子的
需求，身体的需求。
在这个“该”的程度上，额外多出来的，比如说那里水面起波峰了，那个额外的高度，
就是贪。。。比如说你吃的时候，想着我下一筷要再吃那个。。。
水面上凹下去的低谷，那就是惧，那就是嗔。。。比如说你在吃的时候，想着这个我绝
对不吃（这里，有个别人吃了没有事的先决假设条件，不是说是毒，大家都不应该吃的
）。 | t******g
发帖数: 17520 | | t****h
发帖数: 109 | 3 读了色空兄这个贴子很受启发。顶一下。
修行的目的是为了开慧，而戒和定是为了开慧打基础。当慧达到一定程度后，戒就不需
要了，八正道已成自然。
“本来没放松的时候，是不知道什么是放松的，放松了才知道，原来本来是很紧张的。
”感觉这话很有道理。人的潜意识里充满了烦恼或恐惧，很多时候是自己意识不到的，
或者是被无意识地隐藏了。
了，
【在 S***n 的大作中提到】
: 讲个故事。
: 昨天五个朋友一起吃饭，有老朋友有新朋友，不知怎么的就讲起和问起我修道的事了，
: 然后问题是：修道了对我有什么变化？
: 我的简单回答是，一个是我现在放松了。怎么叫放松呢？我就说，本来没放松的时候，
: 是不知道什么是放松的，放松了才知道，原来本来是很紧张的。然后我看一眼左边的朋
: 友，说比如说他吧，他的肩膀那里，其实就很紧张。但是他没觉得。。。
: 这里排一个号吧，我左手的朋友是A，依次是B，C，D，E，是圆桌，所以E在我的右手。
: B接下话头说，我就很紧张，我心里牵挂着我女儿，不知道我老公在家能不能应付。
: 然后这就启发了我，引起了我下面一番话。
: 我说，这不一样。你的紧张，是应该的紧张（情况就不解释了）。我看你挺放松，是说
| S***n
发帖数: 1281 | 4 是啊，“随心所欲而不逾矩”，我们修道的人，不用到七十岁就可以达到了。：）
戒，在开始的时候还是必要的，其原理是因为“牵扯的网“，在我以前写的文章里有论
述：
http://www.mitbbs.com/pc/pccon_3562_354331.html
http://www.mitbbs.com/pc/pccon_3562_358551.html
【在 t****h 的大作中提到】
: 读了色空兄这个贴子很受启发。顶一下。
: 修行的目的是为了开慧，而戒和定是为了开慧打基础。当慧达到一定程度后，戒就不需
: 要了，八正道已成自然。
: “本来没放松的时候，是不知道什么是放松的，放松了才知道，原来本来是很紧张的。
: ”感觉这话很有道理。人的潜意识里充满了烦恼或恐惧，很多时候是自己意识不到的，
: 或者是被无意识地隐藏了。
:
: 了，
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