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阅尽人情世事,心境豁达超然,「感恩」之心尽在不言中
做慈济之初,心中理想不被人认同,诸如发动「器官捐赠」,或精舍「自力更生」,乃
至「创办慈院」等等,无人肯定更少人响应,那种「没有人肯定我这样做没有错」的情
境,甚至评论说所做不如法、修福不修慧等等,真是教人走来既辛苦又孤单。
加以工作实在太忙碌,无法多与人交往,故曾为识与不识者,或向来友好者与支持者,
指称性情太孤僻,甚至被孤立;纵然心事满怀,也是有苦难言,或是根本不能与人谈..
....
虽然如此,但我心裡衡量,若是该做的事,他人不以为然,我还是会坚持彻底去做,所
以感到孤单就难免了,但所谓君子本就是「有所为、有所不为」啊!
初做慈济即怀抱愿天下无灾难的理想,但眼见当今纷乱的局势,内心实在非常着急。时
间在一眨眼间就消逝了,我不只为自己年纪已老,岁月不多而急,而是想及还有那麽多
事要做,就由不得我不急!
但是,这分担忧的心,有多少人能真切体会呢?普天下苦难众生这麽多,这都是人心的
病毒引起天下灾难偏多,如何解救人心灵的灾难?如何能祥和社会?
为人类做事有很多方向,如做慈济启发人心的爱,这也是在为社会、为人类。全天下慈
济人取于当地,用于当地,在侨居地所做的善行,都归为「台湾慈济」,人在国外,根
在台湾,这也是在为台湾建立良好的形象。自许恆以救世救心为己任──人可以不为自
己,但不能没有自己,理想必定要坚持!
未来的祥和,全世界每一个人都有责任。爱要绵延不断,细水长流,才能抚平一切对立
,化解所有的仇恨。
佛教中有一则故事,一隻小麻雀,看见山林发生大火,他要赶快来救火,但身体很小,
只好尽他的力量。
小麻雀把自己的羽毛浸溼,再赶快飞到山林失火之处,将羽毛上的水滴抖落,来浇熄山
林的大火。其他勐兽就笑牠:「你真是自不量力!以你身体的羽毛沾水,就能熄灭山林
的火吗?」这隻麻雀没有理会别人的嘲笑,牠坚定地说:「我要尽力!不管有没有办法
熄灭火,我总是要尽心力。」
所以说,举世溷浊不安,慈济人这分爱心是不是要继续下去?答桉是肯定的!就像这隻
麻雀的心,没有人开步,没有人带动,那个地方永远都是动乱的。有人起步,有人带动
,就是尽人事!慈济人就是要尽心力,尽人事!
有些人的「感恩」,是感恩天天有得享受,天天都很快乐。但是,娑婆世界堪忍事多,
欲求得天天能有享受的快乐,实在是淼不可得。
所以说来,真正的「感恩」,是在人生过程历经许多酸甜苦辣的滋味,合种种滋味化成
一番真滋味,这真味自有甘甜在其中;就如走过种种考验、难关后,终于长养出无比豁
达的胸襟,此时阅尽人情世事,却别有海阔天空的超然心境,则回顾来时风雨路,「感
恩」之心尽在不言中。
----------衲履足迹•证严上人开示
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