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G****t
发帖数: 1799 | 1 （2014年11月讲于帕平阿宗国际佛学院）
一次，有个美国教授对我说：“将来西方人会成为虔诚的佛教徒。”我问他是什么意思
？他说：“以前西方人很迷信，但是现在他们要求任何事情都要讲出个why来，对于所
信仰的内容，他们要问为什么是这样的？觉得答案合理，有逻辑，通哲理，那么他才会
接受。基督教对很多问题答不出来，没有办法满足他们的这种需求，而佛教的特点恰恰
是对任何问题都有解释出来的路径，所以将来能真正满足西方人的就是佛教。但是，…
…”他接着说：“我看东方人现在比以前的西方人却更迷信了。”
依我看，中国确实存在很多这种迷信的倾向。很多人去拜见师父，他们不关心这个师父
所传的法有没有传承，对自己有没有帮助，却关心这个师父身上有没有什么神奇的东西
。比如说，有人特别希望这个师父对他说：“不要说话，坐在那里。”然后，看师父做
了一个谁也不懂的姿势，接着说：“好了，可以了，你可以走了。”他最感兴趣是诸如
此类神神秘秘的表达方式。他还关心师父能不能把一杯酒变成水，把一根香烟变淡或者
变成沉香。如果能，那他就觉得：哇，这个师父很厉害！他不请求师父给他讲一句佛法
，也不关心师父口里说出来的是不是正法。只要听到或是看到这些神奇古怪的东西，他
就满意了，就觉得今天得着了宝贝，来得太值了。实际上，他什么都没有得到。
如果刚开始我们就天天像哄小孩子一样哄他，用刚才说的那个把一杯酒变成水，或者把
一根香烟变淡或变成沉香之类的话去吸引他，那他一辈子就只能是一个小孩儿，一个长
不大的小孩儿，那就麻烦了。我这边也有一些这样的学生。对这些永远都长不大的大小
孩儿、老小孩儿，我从一开始就给他们讲道理，不管他接受也好，不接受也好，道理是
最重要的。这比看到一些神奇的东西要重要得多。那些神奇的神通并不是他要追求的目
标。
文革前，我们那边有一个高僧大成就者，他的弟子中有一个突然有了神通，他的师兄们
觉得：“哇，师兄很厉害啊！”这个弟子本人也很开心。师父知道以后，狠狠地批评了
他，不允许他打坐，还让喇嘛来监督他，要他念一个亿的六字真言，让他在放松的时候
就跟小孩子一起玩。这样，他的神通就没了。神通没了之后，他的师父才给他传法，再
让他修，他就修成了。
我们要知道，有佛就有魔。如果用神通去吸引一个人，那就有可能会召来更厉害的魔障
，特别是在打坐的时候，它会出现，吸引你，把你吸引到你所喜欢的东西那里。当你被
吸引过去的时候，你会真的觉得得到了以前没有过的东西，喜不自胜，你会感叹：“啊
！那是我学佛得到的。”于是，你就会像老鼠一样，天天趴在洞口，等猫出现，等那个
神奇的东西出现。这时候的修行人其实就已经走偏了。所以说，学佛开始的时候，不一
定会很吸引人，但慢慢琢磨一下，你就会发现佛法的深度，熏习时间久了，你就能品出
来佛法的味道。学佛，就是这样一个渐入佳境的过程。 | t******g
发帖数: 17520 | 2 嗯，牵扯心的已经够纷繁了， 再去装“神通”，会不会又是一个包袱？
修行到底修什么， 目标既定， 能不能不被发生的所偏移？ |
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