|
|
|
|
|
|
G****t 发帖数: 1799 | 1 (2014年11月讲于帕平阿宗国际佛学院)
一次,有个美国教授对我说:“将来西方人会成为虔诚的佛教徒。”我问他是什么意思
?他说:“以前西方人很迷信,但是现在他们要求任何事情都要讲出个why来,对于所
信仰的内容,他们要问为什么是这样的?觉得答案合理,有逻辑,通哲理,那么他才会
接受。基督教对很多问题答不出来,没有办法满足他们的这种需求,而佛教的特点恰恰
是对任何问题都有解释出来的路径,所以将来能真正满足西方人的就是佛教。但是,…
…”他接着说:“我看东方人现在比以前的西方人却更迷信了。”
依我看,中国确实存在很多这种迷信的倾向。很多人去拜见师父,他们不关心这个师父
所传的法有没有传承,对自己有没有帮助,却关心这个师父身上有没有什么神奇的东西
。比如说,有人特别希望这个师父对他说:“不要说话,坐在那里。”然后,看师父做
了一个谁也不懂的姿势,接着说:“好了,可以了,你可以走了。”他最感兴趣是诸如
此类神神秘秘的表达方式。他还关心师父能不能把一杯酒变成水,把一根香烟变淡或者
变成沉香。如果能,那他就觉得:哇,这个师父很厉害!他不请求师父给他讲一句佛法
,也不关心师父口里说出来的是不是正法。只要听到或是看到这些神奇古怪的东西,他
就满意了,就觉得今天得着了宝贝,来得太值了。实际上,他什么都没有得到。
如果刚开始我们就天天像哄小孩子一样哄他,用刚才说的那个把一杯酒变成水,或者把
一根香烟变淡或变成沉香之类的话去吸引他,那他一辈子就只能是一个小孩儿,一个长
不大的小孩儿,那就麻烦了。我这边也有一些这样的学生。对这些永远都长不大的大小
孩儿、老小孩儿,我从一开始就给他们讲道理,不管他接受也好,不接受也好,道理是
最重要的。这比看到一些神奇的东西要重要得多。那些神奇的神通并不是他要追求的目
标。
文革前,我们那边有一个高僧大成就者,他的弟子中有一个突然有了神通,他的师兄们
觉得:“哇,师兄很厉害啊!”这个弟子本人也很开心。师父知道以后,狠狠地批评了
他,不允许他打坐,还让喇嘛来监督他,要他念一个亿的六字真言,让他在放松的时候
就跟小孩子一起玩。这样,他的神通就没了。神通没了之后,他的师父才给他传法,再
让他修,他就修成了。
我们要知道,有佛就有魔。如果用神通去吸引一个人,那就有可能会召来更厉害的魔障
,特别是在打坐的时候,它会出现,吸引你,把你吸引到你所喜欢的东西那里。当你被
吸引过去的时候,你会真的觉得得到了以前没有过的东西,喜不自胜,你会感叹:“啊
!那是我学佛得到的。”于是,你就会像老鼠一样,天天趴在洞口,等猫出现,等那个
神奇的东西出现。这时候的修行人其实就已经走偏了。所以说,学佛开始的时候,不一
定会很吸引人,但慢慢琢磨一下,你就会发现佛法的深度,熏习时间久了,你就能品出
来佛法的味道。学佛,就是这样一个渐入佳境的过程。 | t******g 发帖数: 17520 | 2 嗯,牵扯心的已经够纷繁了, 再去装“神通”,会不会又是一个包袱?
修行到底修什么, 目标既定, 能不能不被发生的所偏移? |
|
|
|
|
|