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发帖数: 169 | 1 向往静处之住所
何时住树下，岩洞无人寺，
愿心不眷顾，断舍尘世贪？
什么时候才能住在树下、山洞里、无人寺院中，心对什么都不牵挂，不贪执任何事物，
完全断舍世间的一切尘事啊？
寂静地方有一些非常殊胜的住处：
树下：树对修行人来讲，有着不可思议的缘起。因为我等大师释迦牟尼佛降生时，是在
树下降生；成道时，是在菩提树下成道；涅槃时，也是在树下涅槃。因此，印度持头陀
行的修行人，以前很多都是在树下修行。
大家可能也有这种感受吧，有时候到森林里面去，看到一棵大树，心里就非常舒服，很
想一直呆在那里。当然，这也许是前世的习气，我小时候不知道佛陀成道的故事时，经
常到森林里面放牦牛，每次看到一棵特别大的树时，就想：“我在这棵树下过一生该多
好啊！”这种念头的产生，也没有什么理由。
不知道我们以后成道或涅槃时，会不会也是在树下？也许不一定是树下，很多人显示涅
槃时，是在医院里。其实最好不要在医院里涅槃。
岩洞：藏传佛教的无垢光尊者、智悲光尊者、华智仁波切等很多大德，都是住在山洞里
，而且住的时间特别长。不像现在的有些人：“我在山洞里已经呆七天了！”七天不算
什么，没有什么了不起，如果你能呆七年或几十年，修行才会有所上进。
以前广钦老和尚在43岁时，为进一步潜修，背着少量粮食和简单的衣物，前往泉州的清
源山。他在半山腰发现一个山洞，将其作为修行之所，在里面安顿下来。没想到这是个
老虎洞，黄昏时老虎回来，闻到有生人的气味，便在洞口猛吼几声。法师对它说：“你
是旁生，对这里的山水比我熟悉，我是外来的修行人，不好找住处，请你把山洞让给我
吧？”（可能他一边害怕一边告诉它。）老虎似乎听得懂人语，摇着尾巴就离开了。离
开之后，法师在那里长期地安住修行。后来，老虎不时带它的母虎、小老虎来，温驯得
犹如家畜，它们经常呆在洞口，法师对之传讲佛法。62岁时，法师又在山顶大石头旁边
搭了一件茅棚，那里有时候会有大蟒蛇，有时候有猿猴献野果，有很多很多精彩的故事。
看了广钦老和尚的经历之后，我们后学者真的特别羡慕，在这样嘈杂繁乱的世间中，真
不如到山洞里面去修行。昨前天西方国家的有些居士也是强烈提出：“我想出家，要到
山洞里面去！”山洞确实是个好地方，我也想过很多次，但现在我的身体有很多风湿病
，山洞里又特别潮湿——这里有些道友地板铺了一两层，还认为下面是地，肯定很潮湿
。下面是地不一定潮湿，山洞里面绝不是这样，上面在滴水，下面在冒水，在那里面坐
着，恐怕不是那么简单的事情。但你们若真有这样的因缘，我也是非常随喜的。
无人寺：指没有任何人的寺院。现在汉地有一些小茅棚、小精舍，这种寺院也很不错。
在无人寺里面，方丈是自己，住持是自己，知客也是自己，什么旅游都没有，整个寺院
当中，自己既是大上师，又是弟子。这样住着的话，那真的很好！
以前我们去朝山时，在一个寺院中，也只有一个老和尚，可是那个老和尚没有专修，每
天一大早就把寺院的门大大地开着，但旅游的人很少很少。其实这没有多大意义，如果
你真的要弘扬佛法，就把寺院办得非常圆满、金碧辉煌，每天游客络绎不绝，这样还是
有一定的收入。否则，收入也没有，修行也没有，整天就是开着大门，不修行一直等着
，那多累啊！
如果是修行场所，门就应该一直关着，现在有些地方就是这样，真的让人非常羡慕。对
我自己而言，很想到山洞里去修行，可是身体不行，万一生病了也有一定的困难。原来
我们学院里有个老管家，已经管了很多年，后来他觉得一定要实修，就到拉萨找了个山
洞，外面用荆棘树围着，自己在里面闭关。一个多月以后，他身体开始不好，心想万一
死了怎么办，于是决定下来看病。看完病以后，就没有再上去。
在我们藏地，确实有些非常好的山洞，但那里没有医疗条件，很多人的顾虑可能比较多
。当然，噶当派的修行人，是病了也不管，死了也不管，就应该死在山洞里。米拉日巴
尊者也说：“我死的时候没人哭，也没有人伤心，死在山洞里的话，我就心满意足了。
”如果真有这么大的决心，那是上等修行人。倘若你要顾虑很多：“我生病时，哪里去
找医生啊？有没有救护车啊？”这恐怕是不现实的。所以，自己能不能住山洞，关键要
看心相续坚强与否。
总的来讲，大家应该发愿到树下、山洞里、无人寺院中，将所学过的知识一一修行，在
短暂的人生中，对来世应该有点把握。否则学过的知识从来也不修，也不依止寂静处，
一直在大城市里游来晃去，临死时什么境界都没有，那来世变成什么样也很难说。光是
听一听、说一说，在自相续中真正种下善根还是比较难，所以大家一定要串习，串习若
没有环境的话，在大城市里恐怕有一定的困难。
在家居士到山洞里修行，对大多数人来讲是不现实的。可是不修肯定不行，那该怎么办
呢？你们看能不能跟家人商量，造一个小山洞？现在的科技比较高，形状上应该没问题
，但不知道有没有嘈杂声。有些条件不错的人，为了房子的装修，花了很多财力、精力
、时间，这对今生来世根本没有利益。条件允许的话，应该在屋顶上造个小山洞，前面
也是放些花，里面养一些小动物，算是山洞里的小老虎，平时除了特殊情况以外，在规
定的时间中，跟家人一般不接触。其实自己完全有这种条件。
现在很多人花钱做些没有意义的事情，如果能往修行上转，完全可以创造一个寂静的环
境。毕竟你离开家到山洞里去，这种机会非常小，包括在出家人中，很多人也不一定有
这个缘分。所以自己应该创造条件，若没有这样，一直在散乱愦闹中度日，临死时学过
的一点也没有享用，那是非常可惜的！
在家人学习佛法时应该实地修持，要修持的话，没有寂静环境是不行的，自己应该跟家
人沟通一下，或者短期内到附近的森林中、寺庙里去禅修，这样之后，心肯定会有一定
的收获。否则，我讲者天天在理论上说，一点都不观察自己是不合理的；你们听者听了
以后没有消化，也是不行的，一定要在实际当中做一点，去享受一些寂静的氛围，这对
心还是有很大的帮助。
自古以来，大成就者都提倡在静处修行，这种环境有特殊的缘起。千万不要认为“山上
的修行人非常愚笨，没有前途的人才会到山上去，真正的修行人是在大城市里”，也没
有必要这样宣扬，一定要认真对待这些不得不承认的规律！
——敬录自《入行论广解》
1美国菩提学会（BICW）：http://www.bicw.org
2 国际佛学网：http://www.buddhistweb.org
3 智悲佛网：http://www.zhibeifw.com/cn/ |
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