a*******2 发帖数: 465 | 1 一切显现就是因缘和合。有因缘就能见到诸物,无因缘就见不到。
若因缘和合,就有这些显现;若没有因缘,就没有这些显现。但我们总是患得患失
,其实这都是徒劳无益的,一切都是因缘和合,因缘到了就显现,因缘不到,再勉强也
没有用,不会出现的,不会有的。
什么叫随缘?明白了这个道理,来、去、聚、散都是有因缘的,该聚聚,该散散,
该生生,该死死。有聚就有散,有生就有死,都是自自然然的。让它自自然然,就行了
。心不去分别,不去执着,就可以了。
随缘才能顺利,我们尽量这样去做。你真的做到了随缘,一切都会顺利,没有不顺
利的。一切都随缘了,那叫大自在。你大自在了,还有什么不顺心的?还有什么不顺利
的?这个“顺利”是永恒的,不是观待不顺利而建立的“顺利”。它不是我们所求的“
顺利”。我们现在所求的这个“顺利”是偶尔的,无常的,不是真正的顺利。这个“顺
利”是暂时的,“不顺利”也是暂时的。
其实,若能随缘,才叫顺利;你不受外在的影响了,叫大自在。你大自在了,一切
外境、对境都随你的心动啊。现在我们是心随境动,总是分别,去做一些取舍。若是这
样,你能得到自在吗?我们的心随境转了,这些境左右了我们的心,这叫不自在。当心
不随境转的时候,境就随你的心转了,这时你能控制这些,这叫大自在,这时你才可以
掌握自己的命运,之前掌握不了,因为你要跟着业力走。 |
Y**u 发帖数: 5466 | 2 每个人都知道要随缘, 可真正做到的却没有几个, 大家有没有想过问题出在哪里了?
是道理不懂吗? |
M*******A 发帖数: 14451 | 3 是我执放不下
【在 Y**u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 每个人都知道要随缘, 可真正做到的却没有几个, 大家有没有想过问题出在哪里了? : 是道理不懂吗?
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Y**u 发帖数: 5466 | 4 我觉的还有一个原因是根本没有看到因缘的方向在哪里, 随缘就谈不上随。。对已经
发生的事情还好办, 随缘但不全是什么都不做的等待或面对。 一件事情做与不做, 不
是随性子, 随意或坦然就是随缘。 能做到随缘真不是件容易的事。。"唯有诸法能引诸
法"..深入认识因缘法,才大概真的能随缘.
【在 M*******A 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 是我执放不下
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M*******A 发帖数: 14451 | 5 我想随意、随性子,应该都只是随业。随缘应该是借因缘修行。这样不管因缘什么时候
来,什么时候走,去哪个方向,都是解脱路。
【在 Y**u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我觉的还有一个原因是根本没有看到因缘的方向在哪里, 随缘就谈不上随。。对已经 : 发生的事情还好办, 随缘但不全是什么都不做的等待或面对。 一件事情做与不做, 不 : 是随性子, 随意或坦然就是随缘。 能做到随缘真不是件容易的事。。"唯有诸法能引诸 : 法"..深入认识因缘法,才大概真的能随缘.
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a*******2 发帖数: 465 | 6 我自己觉得还有不管遇到什么样的缘分,都要运用智慧,转为修行提升的因缘。转念 |
Y**u 发帖数: 5466 | 7 这是一方面, 对于面前已经发生的境, 你可以这么做。 对于还没有发生的, 比如说
当下的决定, 如何随缘呢? 向左, 还是向右? 是不加思索呢, 还是如何检练呢?
如何保证我的决定就是个随缘的决定呢?
【在 a*******2 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我自己觉得还有不管遇到什么样的缘分,都要运用智慧,转为修行提升的因缘。转念
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a*******2 发帖数: 465 | 8
?
这个问题问的好,其实不管发生什么,觉性是有的,并不是什么都不知道,而是了了分
明的。但是分别念没有了。。。
【在 Y**u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 这是一方面, 对于面前已经发生的境, 你可以这么做。 对于还没有发生的, 比如说 : 当下的决定, 如何随缘呢? 向左, 还是向右? 是不加思索呢, 还是如何检练呢? : 如何保证我的决定就是个随缘的决定呢?
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a*******2 发帖数: 465 | 9 不过在没有真正现量见到诸法实相的情况下,也就是在资粮道,加行道的阶段,可以通
过学习各种经论中的窍诀和智慧来解决日常的问题。 |