a*******2 发帖数: 465 | 1 达真堪布仁波切开示:
刚开始的时候,我们做不到对什么都不执着,但是我们可以执着善法。“不是连善
法也不能执着吗?”这也是一种方法,这叫以妄治妄,以毒攻毒。若是你做不到不执着
,那就先执着善,然后去对治恶;先执着修行,然后去对治烦恼习气。虽然这也是妄想
,但刚开始时是可以有的。
有的人认为:所谓不执着,就是什么都不能做。这是错误的!这本身就是执着,执
着“不执着”了。当最后真正不执着时,是自然就没有执着了,这个时候真正回归当初
了,在那个状态当中,本来就不执着,本来就没有妄想。犹如晴朗的天空本身是没有云
彩的,云彩是突然起来的。你特意不打妄想,这本身就是妄想;你说不能执着,这本身
就是执着。不打妄想、不执着,这是通过修行最后要达到的境界。
我们说坐火箭可以到太空,现在你是在坐火箭,但是还没有到太空。当你到了太空
时,就是另外一种境界、另外一个世界了。既然你现在还在地球上,还说不到太空的境
界。所以,你不能现在就说“不能打妄想”“不能执着”“一切都要放下”。你能做到
吗?不可能不打妄想,不可能不执着。怎么办?你可以打妄想,但是要打善的妄想、打
修法的妄想,特别执着善法,特别执着修行,要恋恋不舍,不能有满足。这样“执着”
下去,最后才能达到“不执着”的境界。 |
M*******A 发帖数: 14451 | 2 我最喜欢济群法师的一句话
在强烈的我执中,也会口口声声地说着无我。你,看清了吗?
【在 a*******2 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 达真堪布仁波切开示: : 刚开始的时候,我们做不到对什么都不执着,但是我们可以执着善法。“不是连善 : 法也不能执着吗?”这也是一种方法,这叫以妄治妄,以毒攻毒。若是你做不到不执着 : ,那就先执着善,然后去对治恶;先执着修行,然后去对治烦恼习气。虽然这也是妄想 : ,但刚开始时是可以有的。 : 有的人认为:所谓不执着,就是什么都不能做。这是错误的!这本身就是执着,执 : 着“不执着”了。当最后真正不执着时,是自然就没有执着了,这个时候真正回归当初 : 了,在那个状态当中,本来就不执着,本来就没有妄想。犹如晴朗的天空本身是没有云 : 彩的,云彩是突然起来的。你特意不打妄想,这本身就是妄想;你说不能执着,这本身 : 就是执着。不打妄想、不执着,这是通过修行最后要达到的境界。
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Y**u 发帖数: 5466 | 3 泛讲善法是没错的。 然而还要看到的是一切善的执着因恶的执着有所安立。 贪心重的
人要执着布施才好, 如果执着忍辱不晓得有没有用。。 还有有些人明明不爱吃肉,
却已吃素为修行标准, 这样的善法执着是没有必要的。。 |
M*******A 发帖数: 14451 | |
Y**u 发帖数: 5466 | 5 不管是善业还是习性, 都和修行关系不大。 很多动物也不爱吃肉,但应该不是在精进
中。。:)其实我是想说, 修行其实是要很好地了解自己的执着在什么地方?
【在 M*******A 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 其实我觉得不爱吃肉这件事情,本身也算是善报吧?
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M*******A 发帖数: 14451 | 6 动物吃肉好像是无记,没有善恶
但是人能不爱吃肉,应该是善根吧?
【在 Y**u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 不管是善业还是习性, 都和修行关系不大。 很多动物也不爱吃肉,但应该不是在精进 : 中。。:)其实我是想说, 修行其实是要很好地了解自己的执着在什么地方?
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Y**u 发帖数: 5466 | 7 有不同的说法。。我倾向于动物捕食也是有贪心在里面的。。人吃肉和狼吃肉本质没有
区别。
【在 M*******A 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 动物吃肉好像是无记,没有善恶 : 但是人能不爱吃肉,应该是善根吧?
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M*******A 发帖数: 14451 | 8 畜生愚痴,只是随业消业。
人是造业的能手
【在 Y**u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 有不同的说法。。我倾向于动物捕食也是有贪心在里面的。。人吃肉和狼吃肉本质没有 : 区别。
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Y**u 发帖数: 5466 | 9 人造业也是因为愚痴,六道里的业都是因为愚痴。 人觉的肉好吃, 和狼觉的只有肉能
吃(或比草好吃很多)是一样的。。
【在 M*******A 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 畜生愚痴,只是随业消业。 : 人是造业的能手
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M*******A 发帖数: 14451 | 10 人是馋,跟狼的果腹还是有差别
【在 Y**u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 人造业也是因为愚痴,六道里的业都是因为愚痴。 人觉的肉好吃, 和狼觉的只有肉能 : 吃(或比草好吃很多)是一样的。。
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Y**u 发帖数: 5466 | 11 本能的背后还是业力。 如果圣人们愿意, 教会狼吃罗卜也不是不可能的。。:)
【在 M*******A 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 人是馋,跟狼的果腹还是有差别
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M*******A 发帖数: 14451 | 12 对呀,所以动物只是消业。
【在 Y**u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 本能的背后还是业力。 如果圣人们愿意, 教会狼吃罗卜也不是不可能的。。:)
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Y**u 发帖数: 5466 | 13 那醉酒后杀人, 或精神病人杀人, 或梦游杀人也是消业了? 还有很多的杀人犯其实
自己根本没觉得自己有做错什么, 还有的甚至没有明显的贪嗔迹象, 也算是消业吗
? 我觉的说不通, 至少被杀的动物或人, 它的怨恨不是遁入空门了的。。狼杀生吃
肉是业力所为, 人要杀动物吃动物, 一样是业力指引, 不能说狼就是在消业, 人就
是在造业。。或者我们说人杀人吃肉的时候只要没有嗔恨就是在消自己的业, 可以这
么说吗? 我不太相信狼吃兔子是没有代价的, 还能消业的。。 嗯, 很有意思的讨
论。。:)
【在 M*******A 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 对呀,所以动物只是消业。
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M*******A 发帖数: 14451 | 14 我的看法是,一个人觉得不觉得,不是标准,而是烦恼习气使然。比如说有人觉得杀盗
淫妄都没什么,那是因为不明事理,不信因果,错误的知见。
畜生不一样,基本上很少能接触到佛法。极个别有特别因缘的能遇到佛法,也有当下解
脱的。就这么说吧,哪怕师兄天天跟蚂蚁讲经,估计他们也听不懂。
【在 Y**u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 那醉酒后杀人, 或精神病人杀人, 或梦游杀人也是消业了? 还有很多的杀人犯其实 : 自己根本没觉得自己有做错什么, 还有的甚至没有明显的贪嗔迹象, 也算是消业吗 : ? 我觉的说不通, 至少被杀的动物或人, 它的怨恨不是遁入空门了的。。狼杀生吃 : 肉是业力所为, 人要杀动物吃动物, 一样是业力指引, 不能说狼就是在消业, 人就 : 是在造业。。或者我们说人杀人吃肉的时候只要没有嗔恨就是在消自己的业, 可以这 : 么说吗? 我不太相信狼吃兔子是没有代价的, 还能消业的。。 嗯, 很有意思的讨 : 论。。:)
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Y**u 发帖数: 5466 | 15 楼歪的厉害,也跑题了。。不过讨论就是这样,会发散的。。:)
愚痴就是对个体的执着不能明了。 只要有愚痴, 造业是无法避免的。 人对肉的执着
和狼对肉的执着一样样的, 只是人还能自醒, 而狼是没有可能改变的, 除非遇到极
速胜的因缘。 但是不能因此就说狼吃肉是合理的。 狼吃肉必和杀业纠缠, 所以一定
是愚痴造业。 这也是三恶道难出的原因。 如果狼吃肉是消业, 那么狼加快速度吃还
能早点转生为人, 显然是不合理的。。
无记业是种人为的分类, 是方便的说法。 进一步观察, 无记业也是落入善恶的, 只
不过有的时候太细微, 不好观察, 所以用无记业来包括。 即使是所谓的善业, 恶业
, 也有边缘不能够清晰的地方, 毕竟这是世俗义里的构架而已。
【在 M*******A 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我的看法是,一个人觉得不觉得,不是标准,而是烦恼习气使然。比如说有人觉得杀盗 : 淫妄都没什么,那是因为不明事理,不信因果,错误的知见。 : 畜生不一样,基本上很少能接触到佛法。极个别有特别因缘的能遇到佛法,也有当下解 : 脱的。就这么说吧,哪怕师兄天天跟蚂蚁讲经,估计他们也听不懂。
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Y**u 发帖数: 5466 | 16 佛教提倡吃素, 其实是培养慈悲。 而具备慈悲心又是解脱需要的准备。 如果没有慈
悲心, 吃素本身和解脱没有半分的关系。 因为喜欢吃什么完全是业力使然。 一个人
天生爱吃素, 要看是为什么爱。 如果仅仅是因为吃素更合胃口, 那和牛羊的差别不
大, 大可不必称之为善。 善恶的分别在于看谁得好了, 是别人, 是自己? 如果吃
素是因为自己更舒服,而不是为了止杀的话, 那其实还是恶呢。。 贪肉的人, 吃素
是对治。 好杀的人, 放生是对治, 好怒的人, 忍辱是对治。 贪素的人, 如果遇到
菩萨, 没准给块肉也不一定呢, 一切为了解脱。。。:)
阿弥陀佛 |
M*******A 发帖数: 14451 | |
t******g 发帖数: 17520 | 18 楼主歪楼歪的好, 典型凭空创造出一个可以去执着的东西
然后“勤加”思维,繁殖到不能自己, 要再开楼的地步
去讨论灰太郎是不是真地想吃喜洋洋。。。。 |
t******g 发帖数: 17520 | 19 让我也发酵一下, 其实有一个解决问题的办法
就是在灰太郎面前放个镜子, 如果灰太郎搔首弄姿,
那就是“有我”, 反之也不能说是无我, 应该是“无解”
个人觉得动物都是“有我”的 |
a*******2 发帖数: 465 | 20
说的好
【在 Y**u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 不管是善业还是习性, 都和修行关系不大。 很多动物也不爱吃肉,但应该不是在精进 : 中。。:)其实我是想说, 修行其实是要很好地了解自己的执着在什么地方?
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