p******n
发帖数: 2449 | 1 佛教在中国是一个比较主要的宗教，道教不是一个影响力很大的宗教。
道家思想是中国最原始的一部分，道家历代单传，不可能形成大的宗教。
而道家思想在入世的一面，发展出了儒家，儒家师承于道家。
中国古代，乃至今天，仍然崇尚儒家，儒家虽然只是哲学思想。
儒教的教也是教化的含义。儒教完全可以和佛教入世的那一部分分庭抗衡。
因为大量的儒生都是治理国家的需要。儒家早就被统治者接受并且一直延续。
秦始皇的焚书坑儒，虽然烧掉儒家的著作，坑的大多是术士，这些是搞巫术
的，而不是儒生。
而且佛教在中国早就本土化了。大乘佛教就可以认为是中国本土发展出来的宗教。
(如果买卖提不使用中文了，我们的确可以切断文化连带了。
等那一天吗？既然使用中文，这个文化连带就是客观现实。
中国这个概念是存在的，没有这么大的疆土，统一的文字，
这种文化形态，历史演变出的国家的概念，当然存在。)
诋毁任何正统宗教的，都是不善的行为，我们只是要搞清楚历史。
历史是理性认识问题的方法论。 |
o**********e
发帖数: 18403 | 2 不太明白您说得：“道教不是一个影响力很大的宗教。
道家思想是中国最原始的一部分，道家历代单传，不可能形成大的宗教。”
http://www.mitbbs.com/article_t0/Wisdom/31670439.html
佛教2000年，既无心基础教育
（儒家的重要贡献），多少
和尚学认字，教教民认字？
忽悠几句来瞎念经。
也无心于科学艺术经济历史研究（道家的贡献）。
http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31670279.html
影响力肯定”大“，拜蒙，满，日本
异族统治的强力支持。 哈哈。做了就别
不准别人说。
同时，我也同意您说的，老中要多投资
真正的本土儒，道。 各有千秋。
老中被蒙／清／日本人奴役了1000年，也
有权力做个明白人。
但是“灭佛”也不是我们老中性格特色。 |
p******n
发帖数: 2449 | 3 这有什么不明白的，中医为什么失传，都是祖传秘方。谁会告诉你成份。
道家师父找徒弟，找三个，只传一个真的，另外两个，都不会真传。
道教是什么，一帮道士搞个道观，给人作法事的，道家作法事不念经，
所以音乐搞的好，要唱要奏乐的。所以和尚音乐细胞没有道士高。
念经不用唱。
【在 o**********e 的大作中提到】
: 不太明白您说得：“道教不是一个影响力很大的宗教。
: 道家思想是中国最原始的一部分，道家历代单传，不可能形成大的宗教。”
: http://www.mitbbs.com/article_t0/Wisdom/31670439.html
: 佛教2000年，既无心基础教育
: （儒家的重要贡献），多少
: 和尚学认字，教教民认字？
: 忽悠几句来瞎念经。
: 也无心于科学艺术经济历史研究（道家的贡献）。
: http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31670279.html
: 影响力肯定”大“，拜蒙，满，日本
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o**********e
发帖数: 18403 | 4 道家被蒙古，满清，日本打压，
才到现在频临绝种。 道家本身
不善于ORGANIZE（传统靠儒家）
传承。 只是一个原因。
中国科学艺术文学几乎同时
基本停滞不前。 是中外学者
早就注意的难题。
http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31670281.html |
d****a
发帖数: 655 | 5 不提五胡乱华了？
另外听说过长春真人丘处机么？看看和成吉思汗什么关系。
【在 o**********e 的大作中提到】
: 道家被蒙古，满清，日本打压，
: 才到现在频临绝种。 道家本身
: 不善于ORGANIZE（传统靠儒家）
: 传承。 只是一个原因。
: 中国科学艺术文学几乎同时
: 基本停滞不前。 是中外学者
: 早就注意的难题。
: http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31670281.html
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g*******r
发帖数: 1414 | 6 佛教跟佛法是不同的。我对佛教所提的法很钦佩。
但是，对于佛教而言，如果能站在客观的角度看待历史
如果错了请纠正我 ------- 没有一个单凭佛教国家能够强盛或者强大
再说一遍---没有一个。请举出一个佛教昌盛同时国力也昌盛的国家 --- 没有一个
佛教深入发展的国家，尤其是印度佛教深入发展的地区和国家，几乎都衰落，贫瘠，混
乱。
因为佛教本身最核心的精神--是要离开的--离苦，离去这嘈杂的尘世
我这么说不是在贬低佛教。如果按佛法讲，这个世界就是婆娑无常处处无明。就算现实
中的国家民族衰败，但修行者离去后都“不受后有”这是其它宗教所无法比拟的成就。
---- 所以这听来让世俗的我们难于接受，但是是很逻辑的。
我知道大乘佛教会跳出来说“入世”“慈悲”“菩萨乘”之类的。但有说回来了，从真
正的事实和史实上，这种“入世”“慈悲”“菩萨乘”所在的区域，依然没有改变：
1. 贫穷，腐败 2.技术落后（佛教文化下的发明创造比起道教少太多了）。
这也是可以理解的 --- 大家只是打坐在那里吃斋念佛布施放生算资粮，不善逻辑辩证
和怯懦于挑战，如何能在精神上产生改变现实的能动力和实际的力量？
-----------------------------------------------------
相比之下，道教更务实于当下。我觉得你提到的“道教不是一个影响力很大的宗教”，
比较可悲的是我们国人对自己的远古文化缺乏了解。
中国人的生活天天都受道的发明的影响。六十甲子形成的天文地理哲学医学战争战术学
等等等等，比起佛教的可实践的太多太多了。
【在 p******n 的大作中提到】
: 佛教在中国是一个比较主要的宗教，道教不是一个影响力很大的宗教。
: 道家思想是中国最原始的一部分，道家历代单传，不可能形成大的宗教。
: 而道家思想在入世的一面，发展出了儒家，儒家师承于道家。
: 中国古代，乃至今天，仍然崇尚儒家，儒家虽然只是哲学思想。
: 儒教的教也是教化的含义。儒教完全可以和佛教入世的那一部分分庭抗衡。
: 因为大量的儒生都是治理国家的需要。儒家早就被统治者接受并且一直延续。
: 秦始皇的焚书坑儒，虽然烧掉儒家的著作，坑的大多是术士，这些是搞巫术
: 的，而不是儒生。
: 而且佛教在中国早就本土化了。大乘佛教就可以认为是中国本土发展出来的宗教。
: (如果买卖提不使用中文了，我们的确可以切断文化连带了。
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t******g
发帖数: 17520 | 7 对于修行者来说， 这些是徒劳无益的话题
我贴过wiki正语的解释
佛陀在其他经典里以列举的方式介绍了修行人应避免的两类话题和应谈论的十种话题。
http://wiki.sutta.org/index.php?title=%E6%AD%A3%E8%AF%AD&varian
在应避免的话题里，主要包括这两类：无益徒劳之论和诤论。佛陀说：
“ 有某沙门、婆罗门、受食信施而生活。专心住于无益徒劳之论。例如王论、盗
贼论、大臣论、军兵论、恐怖论、战争论、食物论、饮料论、衣服论、卧具论、华鬘论
、香料论、亲族论、乘具论、村里论、乡镇论、都市论、国土论、妇女论、英雄论、路
边论、井边风传论、祖先论、种性论，世界起源论、海洋起源论、如是有无之论争。远
离如是等无益徒劳之论。此亦为比库戒之一份。
又有某沙门、婆罗门，受食信施而生活。专心住于诤论。例如“汝不知此法、律、我知
此法、律，汝如何知此法、律耶？”“汝是邪行者，我是正行者，”“我言[前后]相应
，汝言不相应。”“汝应言于前者而言于后，应言于后者而言于前。”“汝无细虑而[
自]言返复。”“汝之立论，堕于负处。”“为解汝负说而寻思，若能者即自解！”远
离如是等任何诤论。此亦为比库戒之一份。[7]
”
在应谈论的话题里，佛陀说：
“ 有十种[恰当]的话题。哪十种呢？谈论少欲、知足、远离、离缚、精进、戒、
定、慧、解脱、解脱知见。这就是十种[恰当]的话题。如果你常常参与这十种对话，你
甚至会比巨大而俱大力之日月更光耀，更不用说别的宗教的修行人。[8]
-----------------------
如果我问你， 你快乐吗？ 你有答案吗？
同样， 国家强盛吗？ 会有是或者非的答案吗
【在 g*******r 的大作中提到】
: 佛教跟佛法是不同的。我对佛教所提的法很钦佩。
: 但是，对于佛教而言，如果能站在客观的角度看待历史
: 如果错了请纠正我 ------- 没有一个单凭佛教国家能够强盛或者强大
: 再说一遍---没有一个。请举出一个佛教昌盛同时国力也昌盛的国家 --- 没有一个
: 佛教深入发展的国家，尤其是印度佛教深入发展的地区和国家，几乎都衰落，贫瘠，混
: 乱。
: 因为佛教本身最核心的精神--是要离开的--离苦，离去这嘈杂的尘世
: 我这么说不是在贬低佛教。如果按佛法讲，这个世界就是婆娑无常处处无明。就算现实
: 中的国家民族衰败，但修行者离去后都“不受后有”这是其它宗教所无法比拟的成就。
: ---- 所以这听来让世俗的我们难于接受，但是是很逻辑的。
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g*******r
发帖数: 1414 | 8 兔子王说得完全正确 :)
这样的态度取决于，发言者和听者是追随何种修行方式
修佛者，这样的讨论确实有违世尊的教导。世尊有所教化，不按这样的做法做，难于离
苦。
现在我更倾向想修wisdom（佛道儒基督穆斯林共同了解），所以这个回复是以中华历史
佛道儒之间的相互影响结合历史来分析。
不过我同意你说的，讨论不见得有结果 :)
【在 t******g 的大作中提到】
: 对于修行者来说， 这些是徒劳无益的话题
: 我贴过wiki正语的解释
: 佛陀在其他经典里以列举的方式介绍了修行人应避免的两类话题和应谈论的十种话题。
: http://wiki.sutta.org/index.php?title=%E6%AD%A3%E8%AF%AD&varian
: 在应避免的话题里，主要包括这两类：无益徒劳之论和诤论。佛陀说：
: “ 有某沙门、婆罗门、受食信施而生活。专心住于无益徒劳之论。例如王论、盗
: 贼论、大臣论、军兵论、恐怖论、战争论、食物论、饮料论、衣服论、卧具论、华鬘论
: 、香料论、亲族论、乘具论、村里论、乡镇论、都市论、国土论、妇女论、英雄论、路
: 边论、井边风传论、祖先论、种性论，世界起源论、海洋起源论、如是有无之论争。远
: 离如是等无益徒劳之论。此亦为比库戒之一份。
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t******g
发帖数: 17520 | 9 我只是就事论事， 其实缅甸泰国这些佛教国家的领导人是
会询问佛教大德对于治国的感想的。。。。
因为讨论这些会使人不能focus应该做的， 散乱了， 所以不应该
而大德们都是有“基础”雄厚的， 不会被“散乱”。。。
如果无所谓散乱与否， 讨论也没什么
【在 g*******r 的大作中提到】
: 兔子王说得完全正确 :)
: 这样的态度取决于，发言者和听者是追随何种修行方式
: 修佛者，这样的讨论确实有违世尊的教导。世尊有所教化，不按这样的做法做，难于离
: 苦。
: 现在我更倾向想修wisdom（佛道儒基督穆斯林共同了解），所以这个回复是以中华历史
: 佛道儒之间的相互影响结合历史来分析。
: 不过我同意你说的，讨论不见得有结果 :)
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t******g
发帖数: 17520 | 10 文中的关键是
专心住于无益徒劳之论
一门心思只干这个， 就不行了
关键是非常subjective的话题 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 11 同意，其实一切都是幻象
“we only exist in the imagination of a 9 year old boy”
-- Mr NoBody
:)
【在 t******g 的大作中提到】
: 我只是就事论事， 其实缅甸泰国这些佛教国家的领导人是
: 会询问佛教大德对于治国的感想的。。。。
: 因为讨论这些会使人不能focus应该做的， 散乱了， 所以不应该
: 而大德们都是有“基础”雄厚的， 不会被“散乱”。。。
: 如果无所谓散乱与否， 讨论也没什么
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p******n
发帖数: 2449 | 12 你说的很对，佛法的确和佛教不同，佛字都可以去掉，如果是真理，叫法就可以，还不
是附佛外道了呢，怕什么呀。连佛字都不附了呢。
既然转生为中国人，还是蛮有优势的，道家思想贯穿于中国文化。
很自然的，遇到麻烦会叫，老天，只有佛教徒会叫阿米陀佛吧。
外国人会叫上帝，这就是很自然的习惯。
修到一定阶段，会突然对传统文化想要了解的深入一点。
比如，想了解山海经，想了解传统音乐，这些会使一个人很忙碌，也很充实。
佛教蛮好的，我不反对佛教，别误会。
修到一定的境界，很美妙，很殊胜，好像见道了一样，凭我自己的力量绝对不行的。
我有自知之明，哈哈。
【在 g*******r 的大作中提到】
: 佛教跟佛法是不同的。我对佛教所提的法很钦佩。
: 但是，对于佛教而言，如果能站在客观的角度看待历史
: 如果错了请纠正我 ------- 没有一个单凭佛教国家能够强盛或者强大
: 再说一遍---没有一个。请举出一个佛教昌盛同时国力也昌盛的国家 --- 没有一个
: 佛教深入发展的国家，尤其是印度佛教深入发展的地区和国家，几乎都衰落，贫瘠，混
: 乱。
: 因为佛教本身最核心的精神--是要离开的--离苦，离去这嘈杂的尘世
: 我这么说不是在贬低佛教。如果按佛法讲，这个世界就是婆娑无常处处无明。就算现实
: 中的国家民族衰败，但修行者离去后都“不受后有”这是其它宗教所无法比拟的成就。
: ---- 所以这听来让世俗的我们难于接受，但是是很逻辑的。
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t******g
发帖数: 17520 | 13 哈哈
版主删你的贴 也是幻想吗？
我们都是还没有醒的人， 谈什么幻象， 谈什么空
【在 g*******r 的大作中提到】
: 同意，其实一切都是幻象
: “we only exist in the imagination of a 9 year old boy”
: -- Mr NoBody
: :)
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o**********e
发帖数: 18403 | 14
哈，道士被诽谤也不少。
4大发明，指南针，火药都是道家喜欢捣腾的。
中医，经济学（管仲，范蠡。。。，参见我的
文： 10大道家人物）， 诗歌（陶渊明，李白，苏东坡。。。），
历史（老子，司马迁。。。），
天文，FORECAST， PROBABILITY，
航海更是道家最喜欢专研的。
www.mitbbs.com/article_t/History/32118909.html
道家比较散漫，不太会去统一思想，
随便诽谤， 和则留，不和则溜。
也不会去指手画脚，劝说别人去“正途”。
高兴就炼丹划符养生忽悠点经费。
您有意见？有意见直接给钱
让NEWTON只许研究物理，不许
研究别的。 这，“佛陀”要避免；
那，不是“正经“修士不能碰的不洁之物。
还专研什么科学，历史，文学啊？念经
造（转世）假账就可以了。
那些说佛教真经的：
所有玩过“TELEPHONE GAME”的人，
都应该知道“口传”中任何“信息”都会
失真。 所以任何“口传”的教义，不管
他吹得多么神乎，都有1）偏差（一传一偏差）
2）繁琐（一传一加繁）
3） 失真 （一传一遗漏）
的问题。
佛教自己不会书写，希腊人来帮助
书写了， 才严密一些了，但仍然
不愿意投资普及教育。 所以啊，
找“佛教”要“真经”： 我看这位YISU
版主的自相矛盾的行为， 大家甭指望了。
有的人说： 什么佛教翻译文学价值促进了
白话文的发展。
我的回答：
史记的文字已经很白话，却又不失精简。中国
先秦古文就受道家MINIMALIST的风格影响，和书法，诗歌，
和国画，顶峰全是道家风格。
唐传奇顶峰著作受史记影响很大。 还有唐朝
重要的“古文运动”，也是恢复简洁，反啰嗦裹脚布文的
文学风格。
http://www.mitbbs.com/article_t/History/32139435.html
佛教翻译就是裹脚布文的极致。
口若悬河，非常贴切。一看一个晕。
再看一个：假大空。
老中买椟还珠，以废为宝。
失其虚白，置以金碧。
如Hemingway写淫词艳曲。
让我不忍卒睹！！！ |
H******9
发帖数: 2766 | 15 这位不知道是愤青还是文青...
你的十大道家人物咋没有鬼谷子，吕洞宾，丘处机，王重阳啥的
【在 o**********e 的大作中提到】
:
: 哈，道士被诽谤也不少。
: 4大发明，指南针，火药都是道家喜欢捣腾的。
: 中医，经济学（管仲，范蠡。。。，参见我的
: 文： 10大道家人物）， 诗歌（陶渊明，李白，苏东坡。。。），
: 历史（老子，司马迁。。。），
: 天文，FORECAST， PROBABILITY，
: 航海更是道家最喜欢专研的。
: www.mitbbs.com/article_t/History/32118909.html
: 道家比较散漫，不太会去统一思想，
|
o**********e
发帖数: 18403 | 16
这是不完全的单子。
像孔子，墨子，这样受道家影响很深，
但是自成一家，各有千秋的人物，
我没有加。
像杜甫，范仲淹这些受道家影响，
但是更明显的儒家思想倾向的，我也没有加。
像唐宋朝皇帝
这些道家爱好者皇帝，
我也没有加。因为他们的儒家思想
也不少。
还有些我个人不粉丝，或者来的晚，
成绩不算特别突出的，我也没有加。
中国古文明的巅峰2000年（800 BC－1200 AD），
要让YISU版主这样的高人服气，
还是挺费劲的。
【在 H******9 的大作中提到】
: 这位不知道是愤青还是文青...
: 你的十大道家人物咋没有鬼谷子，吕洞宾，丘处机，王重阳啥的
|
d****a
发帖数: 655 | 17
印度的阿育王时代，中国李世民，武则天时代，日本的一些时期，等等。
尼泊尔不错。尼泊尔是人均寿命最长，快乐程度最高，但有不发达的国家。你如果去看
国家发达成都，与人均寿命，快乐程度比例的话，尼泊尔是特例。
【在 g*******r 的大作中提到】
: 佛教跟佛法是不同的。我对佛教所提的法很钦佩。
: 但是，对于佛教而言，如果能站在客观的角度看待历史
: 如果错了请纠正我 ------- 没有一个单凭佛教国家能够强盛或者强大
: 再说一遍---没有一个。请举出一个佛教昌盛同时国力也昌盛的国家 --- 没有一个
: 佛教深入发展的国家，尤其是印度佛教深入发展的地区和国家，几乎都衰落，贫瘠，混
: 乱。
: 因为佛教本身最核心的精神--是要离开的--离苦，离去这嘈杂的尘世
: 我这么说不是在贬低佛教。如果按佛法讲，这个世界就是婆娑无常处处无明。就算现实
: 中的国家民族衰败，但修行者离去后都“不受后有”这是其它宗教所无法比拟的成就。
: ---- 所以这听来让世俗的我们难于接受，但是是很逻辑的。
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p******n
发帖数: 2449 | 18 你去看山海经里面人的寿命，再看看看神仙的寿命，什么叫发达啊？
本次文明不算啥了，而且快走到最后了，再乱下去，人的寿命只有10岁了，宣化上人早
就预测过。
电子鼻子会出现，上人没见过手机吗？
【在 d****a 的大作中提到】
:
: 印度的阿育王时代，中国李世民，武则天时代，日本的一些时期，等等。
: 尼泊尔不错。尼泊尔是人均寿命最长，快乐程度最高，但有不发达的国家。你如果去看
: 国家发达成都，与人均寿命，快乐程度比例的话，尼泊尔是特例。
|
p******n
发帖数: 2449 | 19 你这人的毛病就是对立佛和道。
历史上有时候佛占上风，有时候道占上风，这是历史的选择。
精华和糟粕哪里都有，是垃圾就扔了，是宝贝就留着。
管它佛还是道呢？你这叫真儿，东北话，北京话，找查儿，要打架。
【在 o**********e 的大作中提到】
:
: 这是不完全的单子。
: 像孔子，墨子，这样受道家影响很深，
: 但是自成一家，各有千秋的人物，
: 我没有加。
: 像杜甫，范仲淹这些受道家影响，
: 但是更明显的儒家思想倾向的，我也没有加。
: 像唐宋朝皇帝
: 这些道家爱好者皇帝，
: 我也没有加。因为他们的儒家思想
|
g*******r
发帖数: 1414 | 20 好，学习历史按喜欢。分开讨论
--------
阿育王时代，
前半截阿育王治国根本不履行佛教。后半截拜佛敬佛，确实成为佛教徒乃至印度教徒都
尊重的大德 -- 但阿育王离世后，佛教就被后人逐出印度大地。结论：昌盛不由佛教产
生，佛教也难保护昌盛
--------
李世民，武则天
其实就是唐代。我同意唐代是盛世，也是中华佛教最璀璨和光明的时候。但那时璀璨的
是什么宗派 --- 中华禅宗。看看那时禅宗的修行特色，与其说是佛教，不如说是佛道
教 --- 唐朝的中华禅宗就因为荟萃了中国道教的无为而治才有了跟印度佛教比更具实
践性的修行特色。-- 但最终佛吃道，禅宗也渐渐衰落，逐渐呈现出禅净合一，净土一
处，国破家破身破。
一个很好的例子就是过去禅宗的修行方式，在当前的中国佛教修行当中都不被支持和履
行。现在的佛教圈有印度教的思辨方式，它反对压制一个事物多半不敢说“不许这么做
”，它会说“禅宗当年的修行都是大德才那么做的，我们凡夫要念佛号建大佛院供养布
施积攒资粮一点点做起”。其实“念佛号建大佛院供养布施积攒资粮”都不是中华禅宗
所推崇的。
如果以禅宗为骄傲，并深信以禅宗方式修行，就更没必要删帖子，抑制争辩 -- 辩论就
是禅宗的一大特色。
---------
尼泊尔
比快乐程度，现在的印度估计也不差。但第一尼泊尔也是经济欠发达，这几天印度禁运
搞得燃油短缺运输瘫痪，物资运输都成问题。第二，尼泊尔大量的印度教教徒，印度教
一直是国教，前几年才废除而已。
【在 d****a 的大作中提到】
:
: 印度的阿育王时代，中国李世民，武则天时代，日本的一些时期，等等。
: 尼泊尔不错。尼泊尔是人均寿命最长，快乐程度最高，但有不发达的国家。你如果去看
: 国家发达成都，与人均寿命，快乐程度比例的话，尼泊尔是特例。
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Y**u
发帖数: 5466 | 21 您不懂禅宗就不要乱讲， 什么禅宗就是佛道教。。同一片土地上一定会有所影响， 但
是修行方法上那哪里是一回儿事。。你既不懂道家的修行， 也不懂禅宗的修行， 看了
点历史就以为什么都明白了， 真的让人很无语。。
禅宗的师父更没时间和你葛藤， 你去跟禅宗的师父说要研究一下历史试试， 你能得到
要不就是呵呵， 要不就是板子。 还想再多套一个字出来， 门都没有。。
【在 g*******r 的大作中提到】
: 好，学习历史按喜欢。分开讨论
: --------
: 阿育王时代，
: 前半截阿育王治国根本不履行佛教。后半截拜佛敬佛，确实成为佛教徒乃至印度教徒都
: 尊重的大德 -- 但阿育王离世后，佛教就被后人逐出印度大地。结论：昌盛不由佛教产
: 生，佛教也难保护昌盛
: --------
: 李世民，武则天
: 其实就是唐代。我同意唐代是盛世，也是中华佛教最璀璨和光明的时候。但那时璀璨的
: 是什么宗派 --- 中华禅宗。看看那时禅宗的修行特色，与其说是佛教，不如说是佛道
|
g*******r
发帖数: 1414 | 22 我猜版主和这个版上很多人都认为道家就是拜仙成仙炼丹之类的。
道家是一种mentality，其实佛家也是。吃斋念佛都是途径。
你敬重老子为老师，老子的著作全是讲哲学智慧的mentality
禅宗的修行就是由这类mentality来收益的。
修行最终修的什么，也是人的mentality
后期的佛教被印度化，儒道教被佛化 -- 被改变的都是mentality
“看了点历史就以为什么都明白了”-- 当然不能算什么都明白，但认为讨论历史不算
智慧那就更明白不了什么 :)
语言的力量是薄弱的，实际的mentality会靠行为表现出来。你认为老子是老师，都不
能说他是学生。可别说深的道理，懂得无为而治就别删帖子。你赞老子赞的一把鼻涕眼
泪的，但行为相反其实还是不尊。要么就别提尊老子。你要说你反老子，那就没问题。
--- 这个，也是mentality，版主你带着今日佛教修行人的mentality。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 您不懂禅宗就不要乱讲， 什么禅宗就是佛道教。。同一片土地上一定会有所影响， 但
: 是修行方法上那哪里是一回儿事。。你既不懂道家的修行， 也不懂禅宗的修行， 看了
: 点历史就以为什么都明白了， 真的让人很无语。。
: 禅宗的师父更没时间和你葛藤， 你去跟禅宗的师父说要研究一下历史试试， 你能得到
: 要不就是呵呵， 要不就是板子。 还想再多套一个字出来， 门都没有。。
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Y**u
发帖数: 5466 | 23 无为并不是什么都不做， 你这么解释无为不就是不懂道家了吗。。：） 一定要删是
有为， 一定不能删同样是有为。。
天地还无为呢， 还不是该地震就地震， 该大风就大风， 死几个人没有半点关系的样
子。。。
另外你猜错了， 我不认为道家就是拜仙成仙炼丹之类的。 你看看道德经， 有讲这个
吗？ 道家不是道教， 道教会以返朴归真为修行方向， 成仙成圣。 这也没什么错，
毕竟人家这就是圣人之路。 但是讲道家就不能不讲道教， 道教也不懂， 就号称懂道
家， 我看是靠不住地。。
【在 g*******r 的大作中提到】
: 我猜版主和这个版上很多人都认为道家就是拜仙成仙炼丹之类的。
: 道家是一种mentality，其实佛家也是。吃斋念佛都是途径。
: 你敬重老子为老师，老子的著作全是讲哲学智慧的mentality
: 禅宗的修行就是由这类mentality来收益的。
: 修行最终修的什么，也是人的mentality
: 后期的佛教被印度化，儒道教被佛化 -- 被改变的都是mentality
: “看了点历史就以为什么都明白了”-- 当然不能算什么都明白，但认为讨论历史不算
: 智慧那就更明白不了什么 :)
: 语言的力量是薄弱的，实际的mentality会靠行为表现出来。你认为老子是老师，都不
: 能说他是学生。可别说深的道理，懂得无为而治就别删帖子。你赞老子赞的一把鼻涕眼
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g*******r
发帖数: 1414 | 24 "无为并不是什么都不做"
我恰恰不是说“什么都不做”
无为而治的意思是顺从自然法则而无需人为做作。如果奉行真正的无为而治，wisdom版
应该是不存在版规的，版规就是有为。
当然你一定要说“没版规那大家人身攻击，小广告不删怎么办？”，是的，但确立了为
防止“人身攻击，小广告”而发明的“版规”这个事物开始，版规就逐步扩张到可以按
个人喜好删除不存在人身攻击，小广告刷屏的帖子。这就是有为而治的后果。
所以无为而治的为是以最开明的角度去引导谈话内容。这就不可避免的涉及开放有争议
话题的讨论，抒发基于客观的主观。删帖这样的行为，是想基于主观去引导“客观”，
绝对的背离自然法则。
，
【在 Y**u 的大作中提到】
: 无为并不是什么都不做， 你这么解释无为不就是不懂道家了吗。。：） 一定要删是
: 有为， 一定不能删同样是有为。。
: 天地还无为呢， 还不是该地震就地震， 该大风就大风， 死几个人没有半点关系的样
: 子。。。
: 另外你猜错了， 我不认为道家就是拜仙成仙炼丹之类的。 你看看道德经， 有讲这个
: 吗？ 道家不是道教， 道教会以返朴归真为修行方向， 成仙成圣。 这也没什么错，
: 毕竟人家这就是圣人之路。 但是讲道家就不能不讲道教， 道教也不懂， 就号称懂道
: 家， 我看是靠不住地。。
|
Y**u
发帖数: 5466 | 25 有为不有为和有没有规定没有太大关系， 您说的引导不过是另一种方法， 形式上依旧
是有为的。 但是无为和形式没有关系， 这个希望您能了解到。。
所谓的自然法则也是不存在的， 依佛教来看， 不过是共业而已。 只要是大家同意的
， 那就可以成为自然， 不关这个＇同意＇你是否意识到了还是被迫的， 。没人逼你
， 但是你天天要吃饭， 你觉的自然吗？ ：） 这个我也希望你能领悟。
好了， 如果真想您说的无为， 其实我的解释到这里就可以了。 我希望您能明白我回
了这么多贴， 不是要和你争个胜负。 只是因为我有解释的义务。 就我本人来说， 我
根本没有删过您的贴， 您愿意留在自己心里， 那是你的事情, 就是这样的。。
【在 g*******r 的大作中提到】
: "无为并不是什么都不做"
: 我恰恰不是说“什么都不做”
: 无为而治的意思是顺从自然法则而无需人为做作。如果奉行真正的无为而治，wisdom版
: 应该是不存在版规的，版规就是有为。
: 当然你一定要说“没版规那大家人身攻击，小广告不删怎么办？”，是的，但确立了为
: 防止“人身攻击，小广告”而发明的“版规”这个事物开始，版规就逐步扩张到可以按
: 个人喜好删除不存在人身攻击，小广告刷屏的帖子。这就是有为而治的后果。
: 所以无为而治的为是以最开明的角度去引导谈话内容。这就不可避免的涉及开放有争议
: 话题的讨论，抒发基于客观的主观。删帖这样的行为，是想基于主观去引导“客观”，
: 绝对的背离自然法则。
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g*******r
发帖数: 1414 | 26 ------------------
我说的“以最开明的角度去引导谈话内容”的“引导”本身就是“开明的角度”，意思
指的就是无为而治。
简单的例子被你删的帖子里都有提起。
1.过去历史发生了什么，如果符合史实或者有待研究，虽然让人难于接受，但承认或者
不避讳讨论，也不去渲染 -- 嗯你看修佛的人的度量智慧涵养就是不同。表面上你让佛
教蒙羞，实际上你让佛法增光。-- 无为而治。自然发生了什么，过去发生了什么，你
没有干涉。
2.过去历史发生了什么，如果符合史实或者有待研究，让人难于接受，这谤法谤佛可是
大罪啊，删了删了没用的东西讨论个鬼，全是噪音。 -- 原来修佛的人也是一样小肚鸡
肠，连个讨论都不允许。表面上维护佛教，其实让佛教蒙羞，禅宗本身就唾弃对佛的精
神寄托依赖。你可以删除帖子但不能删除印象，更不能删除愚昧。-- 有为而治的特点
。欲速则不达。
----------------
“只要是大家同意的， 那就可以成为自然”-- 被你删除的帖子里，很多人都表达说不
要删帖，你自己都说“删不删都可以，但我选择删”。所以哪里来的大家都同意？ 还
是自己同意？ :)
“我希望您能明白我回了这么多贴， 不是要和你争个胜负。 只是因为我有解释的义务
。”
所以版主是来告知我们的，不是来讨论的
【在 Y**u 的大作中提到】
: 有为不有为和有没有规定没有太大关系， 您说的引导不过是另一种方法， 形式上依旧
: 是有为的。 但是无为和形式没有关系， 这个希望您能了解到。。
: 所谓的自然法则也是不存在的， 依佛教来看， 不过是共业而已。 只要是大家同意的
: ， 那就可以成为自然， 不关这个＇同意＇你是否意识到了还是被迫的， 。没人逼你
: ， 但是你天天要吃饭， 你觉的自然吗？ ：） 这个我也希望你能领悟。
: 好了， 如果真想您说的无为， 其实我的解释到这里就可以了。 我希望您能明白我回
: 了这么多贴， 不是要和你争个胜负。 只是因为我有解释的义务。 就我本人来说， 我
: 根本没有删过您的贴， 您愿意留在自己心里， 那是你的事情, 就是这样的。。
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Y**u
发帖数: 5466 | 27 我从来也没有说过不让去挖掘历史， 我反对的是通过所谓的挖掘历史来发现＇真相＇
， 来做一个什么结论。。这不是个智慧的途径。。
要不这样吧， 你来挖掘佛教历史真相， 只要你能证明是真的历史真相， 我不删， 你
证明不了的我删， 好不好呢？ 毕竟我们这里不是历史版。。
【在 g*******r 的大作中提到】
: ------------------
: 我说的“以最开明的角度去引导谈话内容”的“引导”本身就是“开明的角度”，意思
: 指的就是无为而治。
: 简单的例子被你删的帖子里都有提起。
: 1.过去历史发生了什么，如果符合史实或者有待研究，虽然让人难于接受，但承认或者
: 不避讳讨论，也不去渲染 -- 嗯你看修佛的人的度量智慧涵养就是不同。表面上你让佛
: 教蒙羞，实际上你让佛法增光。-- 无为而治。自然发生了什么，过去发生了什么，你
: 没有干涉。
: 2.过去历史发生了什么，如果符合史实或者有待研究，让人难于接受，这谤法谤佛可是
: 大罪啊，删了删了没用的东西讨论个鬼，全是噪音。 -- 原来修佛的人也是一样小肚鸡
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g*******r
发帖数: 1414 | 28 不好 :)
证明不了的，留着他人看了，讨论，可以继续被反对，提出反对的论证观点，发表意见
，本身对于各个方面都是学习过程。讨论本身就是证明和反证的过程。
大家都能理解和达成一致的证明，用得着发帖子讨论吗？我发帖子说地球绕着太阳转，
是不是要给我置顶？
我不理解，如果就是就事论事的讨论，为什么要删？你想掩盖什么？别的网友都说了，
不用删，大家都是成人，好坏对错自己会想办法分辨。你觉得大家没这个能力吗？那你
按自己的取舍删帖子，因为你更具备这样的能力？如何证明你更具有这方面能力？
【在 Y**u 的大作中提到】
: 我从来也没有说过不让去挖掘历史， 我反对的是通过所谓的挖掘历史来发现＇真相＇
: ， 来做一个什么结论。。这不是个智慧的途径。。
: 要不这样吧， 你来挖掘佛教历史真相， 只要你能证明是真的历史真相， 我不删， 你
: 证明不了的我删， 好不好呢？ 毕竟我们这里不是历史版。。
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Y**u
发帖数: 5466 | 29 你想通过历史质疑什么不妨直说就好了。 不要浪费时间了， 历史真相不是你能辩论出
来的。 几个人都读了几本书， 就能辩论出来历史真相？ ：）
佛教的信从来也不是靠学习历史得来的， 如果您一定要去考证历史来得出一个关于佛
教的什么结论并以为智慧。， 对不起， 我不能支持。。
【在 g*******r 的大作中提到】
: 不好 :)
: 证明不了的，留着他人看了，讨论，可以继续被反对，提出反对的论证观点，发表意见
: ，本身对于各个方面都是学习过程。讨论本身就是证明和反证的过程。
: 大家都能理解和达成一致的证明，用得着发帖子讨论吗？我发帖子说地球绕着太阳转，
: 是不是要给我置顶？
: 我不理解，如果就是就事论事的讨论，为什么要删？你想掩盖什么？别的网友都说了，
: 不用删，大家都是成人，好坏对错自己会想办法分辨。你觉得大家没这个能力吗？那你
: 按自己的取舍删帖子，因为你更具备这样的能力？如何证明你更具有这方面能力？
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M*******A
发帖数: 14451 | |
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g*******r
发帖数: 1414 | 31 首先这个是wisdom版，中文还叫佛道儒版，
“佛教的信从来也不是靠学习历史得来的”，还有儒道两个派别靠学习历史增进信心的
。您捧佛教但靠独门佛教思维管理智慧佛道儒版太屈才了，那不如自己另开个佛教版做
版主
“历史真相不是你能辩论出来的”，历史从来都是在不断的研究辩论取证推翻中越来越
走向真相。就靠你虔诚吃斋念经拜佛布施反而能成智慧？
这还真不是有意打击佛教。事实在于此。世界历史长河，前半段的高级文明由中华文化
引领，主要以汉人的传统哲学文化为基础。后半段高级文明靠基督教的科学探索。两者
全是靠面对现实挑战客观探索推动文明进步的。说说佛教的科技发明？没有。你自己都
说了，天然法则是幻象。既然是幻象，你有什么必要护教？连教都是幻象。佛教专注于
出离，没有问题。但如果这样，那又何苦在意幻象里的几个帖子？
佛法其实没有问题，当下佛教和佛教徒的问题。其实当下佛教徒也明白，不愿意接受罢
了。佛教徒病了，没见哪个是真正的只靠念佛念经治病的，多半该手术手术（外科在基
督教国家强盛），该针灸针灸（中国道家的产物）。病治好了，针灸完了，身体康复了
，就有力气回来拜谢佛祖大德大智慧保平安了，哪位修炼者再来到慧版看看不如意的帖
子，丹田气一上来“删了好”多么痛快利落
【在 Y**u 的大作中提到】
: 你想通过历史质疑什么不妨直说就好了。 不要浪费时间了， 历史真相不是你能辩论出
: 来的。 几个人都读了几本书， 就能辩论出来历史真相？ ：）
: 佛教的信从来也不是靠学习历史得来的， 如果您一定要去考证历史来得出一个关于佛
: 教的什么结论并以为智慧。， 对不起， 我不能支持。。
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Y**u
发帖数: 5466 | 32 你要研究道儒的历史没问题啊。 我可从来没见你研究过。。至于onetiemyshoe发的几
个所谓历史帖， 你要是认为那就是历史研究， 那还是算了吧。。
【在 g*******r 的大作中提到】
: 首先这个是wisdom版，中文还叫佛道儒版，
: “佛教的信从来也不是靠学习历史得来的”，还有儒道两个派别靠学习历史增进信心的
: 。您捧佛教但靠独门佛教思维管理智慧佛道儒版太屈才了，那不如自己另开个佛教版做
: 版主
: “历史真相不是你能辩论出来的”，历史从来都是在不断的研究辩论取证推翻中越来越
: 走向真相。就靠你虔诚吃斋念经拜佛布施反而能成智慧？
: 这还真不是有意打击佛教。事实在于此。世界历史长河，前半段的高级文明由中华文化
: 引领，主要以汉人的传统哲学文化为基础。后半段高级文明靠基督教的科学探索。两者
: 全是靠面对现实挑战客观探索推动文明进步的。说说佛教的科技发明？没有。你自己都
: 说了，天然法则是幻象。既然是幻象，你有什么必要护教？连教都是幻象。佛教专注于
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g*******r
发帖数: 1414 | 33 又回到原来话题了
你认为那不是历史研究就不是么？是不是难道不能留给他人看在定夺么？
就算不是，路过的人看了会说“这个是不符合历史的”，有删除必要么？
我问的问题还摆在这里
“我不理解，如果就是就事论事的讨论，为什么要删？你想掩盖什么？别的网友都说了
，不用删，大家都是成人，好坏对错自己会想办法分辨。你觉得大家没这个能力吗？那
你按自己的取舍删帖子，因为你更具备这样的能力？如何证明你更具有这方面能力？”
如果你我onetiemyshoe都是幻象，连自然法则都是幻象，你何苦去删？
你的行为都不合乎你切身信仰佛法
【在 Y**u 的大作中提到】
: 你要研究道儒的历史没问题啊。 我可从来没见你研究过。。至于onetiemyshoe发的几
: 个所谓历史帖， 你要是认为那就是历史研究， 那还是算了吧。。
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Y**u
发帖数: 5466 | 34 一切都是幻相， 不代表就什么都不用做了。 我以前也问过同样的问题＂如果菩萨视众
生如梦如幻， 为什么还要来度众生＂， 可惜每人感兴趣， 要不你可以多了解一些。。
是不是历史研究， 你难道看不到其它网友的评论吗？ 难道就一定要你说是才是吗？
总之， 你和我争论这个是浪费你我的时间， 不如去申请版主吧。将来你要是删了我的
帖， 我绝对OK..:)
【在 g*******r 的大作中提到】
: 又回到原来话题了
: 你认为那不是历史研究就不是么？是不是难道不能留给他人看在定夺么？
: 就算不是，路过的人看了会说“这个是不符合历史的”，有删除必要么？
: 我问的问题还摆在这里
: “我不理解，如果就是就事论事的讨论，为什么要删？你想掩盖什么？别的网友都说了
: ，不用删，大家都是成人，好坏对错自己会想办法分辨。你觉得大家没这个能力吗？那
: 你按自己的取舍删帖子，因为你更具备这样的能力？如何证明你更具有这方面能力？”
: 如果你我onetiemyshoe都是幻象，连自然法则都是幻象，你何苦去删？
: 你的行为都不合乎你切身信仰佛法
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A***u
发帖数: 3714 | 35 不要在这里纸上谈兵了，作为中国人，看到美国白人对自己社区及信仰的执着，我今天
感到羞愧。 |
t******g
发帖数: 17520 | 36 你的帖子触动到版主心理柔嫩的地方了， 然后就被删了， 就这么简单
跟什么历史研究本来就没关系。
坛经是不是历史的一部分， 坛经这么多版本
不研究历史能弄清楚版本的先后吗？宗风严苛？
不是呵呵就是棒打？你咋就不问问出处
不要跟着别人的思路转， 把持好自己的观点就好了
不过那，我同意版主说的，
既然她能够在第一时间就删你的贴，就证明你们本来就不在一个平等的辩论平台上，
either你去选版主， either shut up， 就这么简单
【在 g*******r 的大作中提到】
: 又回到原来话题了
: 你认为那不是历史研究就不是么？是不是难道不能留给他人看在定夺么？
: 就算不是，路过的人看了会说“这个是不符合历史的”，有删除必要么？
: 我问的问题还摆在这里
: “我不理解，如果就是就事论事的讨论，为什么要删？你想掩盖什么？别的网友都说了
: ，不用删，大家都是成人，好坏对错自己会想办法分辨。你觉得大家没这个能力吗？那
: 你按自己的取舍删帖子，因为你更具备这样的能力？如何证明你更具有这方面能力？”
: 如果你我onetiemyshoe都是幻象，连自然法则都是幻象，你何苦去删？
: 你的行为都不合乎你切身信仰佛法
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t******g
发帖数: 17520 | 37 婆罗门教在古印度是不是正统？
佛陀创立了佛教与之“对立”， 是不是诋毁？
被宗教所奴役而产生的信仰和偶像崇拜无异
【在 p******n 的大作中提到】
: 佛教在中国是一个比较主要的宗教，道教不是一个影响力很大的宗教。
: 道家思想是中国最原始的一部分，道家历代单传，不可能形成大的宗教。
: 而道家思想在入世的一面，发展出了儒家，儒家师承于道家。
: 中国古代，乃至今天，仍然崇尚儒家，儒家虽然只是哲学思想。
: 儒教的教也是教化的含义。儒教完全可以和佛教入世的那一部分分庭抗衡。
: 因为大量的儒生都是治理国家的需要。儒家早就被统治者接受并且一直延续。
: 秦始皇的焚书坑儒，虽然烧掉儒家的著作，坑的大多是术士，这些是搞巫术
: 的，而不是儒生。
: 而且佛教在中国早就本土化了。大乘佛教就可以认为是中国本土发展出来的宗教。
: (如果买卖提不使用中文了，我们的确可以切断文化连带了。
|
Y**u
发帖数: 5466 | 38 好吧， 那您说说看， 坛经这么多版本哪个先哪个后，都谁写的？ 哪个真来哪个假？
我们来看看理清这个是不是只需要历史就可以。。
【在 t******g 的大作中提到】
: 你的帖子触动到版主心理柔嫩的地方了， 然后就被删了， 就这么简单
: 跟什么历史研究本来就没关系。
: 坛经是不是历史的一部分， 坛经这么多版本
: 不研究历史能弄清楚版本的先后吗？宗风严苛？
: 不是呵呵就是棒打？你咋就不问问出处
: 不要跟着别人的思路转， 把持好自己的观点就好了
: 不过那，我同意版主说的，
: 既然她能够在第一时间就删你的贴，就证明你们本来就不在一个平等的辩论平台上，
: either你去选版主， either shut up， 就这么简单
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t******g
发帖数: 17520 | 39 不好， 你先说说
“禅宗的师父更没时间和你葛藤， 你去跟禅宗的师父说要研究一下历史试试， 你能得
到要不就是呵呵， 要不就是板子。 还想再多套一个字出来， 门都没有。。”
这个statement是怎么来的吧？
至于坛经， 你当斑竹5年有余， 开设了“禅宗”道场俱乐部也有5年了
各种版本你没有care 过吗？
讨论不同版本就是要分真假？ 什么叫只需要历史（从“不研究历史”偷换命题到 “只
需要历史”， 还是很佩服的， 有技巧）？
以上都不是问题， 我想知道的是删金水的帖子的理由
？
【在 Y**u 的大作中提到】
: 好吧， 那您说说看， 坛经这么多版本哪个先哪个后，都谁写的？ 哪个真来哪个假？
: 我们来看看理清这个是不是只需要历史就可以。。
|
Y**u
发帖数: 5466 | 40 一次问这么多的问题。。：）
一： 你不想说了， 那我也不想答
二： 我当然研究过， 所以我会说研究历史用处不大。
坦白地说， 用处几乎没有， 有用的是什么呢， 我不觉的你有， 否则你不会要奔历史
去的。 所以你要试，我不拦， 只要是真实历史， 没有什么好回避的。 我只是告诉你
你要找的东西是在历史之外的。 好吧， 就这样吧。
三： 我已经在各种回帖种解释了， 不再回复了。。
【在 t******g 的大作中提到】
: 不好， 你先说说
: “禅宗的师父更没时间和你葛藤， 你去跟禅宗的师父说要研究一下历史试试， 你能得
: 到要不就是呵呵， 要不就是板子。 还想再多套一个字出来， 门都没有。。”
: 这个statement是怎么来的吧？
: 至于坛经， 你当斑竹5年有余， 开设了“禅宗”道场俱乐部也有5年了
: 各种版本你没有care 过吗？
: 讨论不同版本就是要分真假？ 什么叫只需要历史（从“不研究历史”偷换命题到 “只
: 需要历史”， 还是很佩服的， 有技巧）？
: 以上都不是问题， 我想知道的是删金水的帖子的理由
:
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t******g
发帖数: 17520 | 41 言之无物
【在 Y**u 的大作中提到】
: 一次问这么多的问题。。：）
: 一： 你不想说了， 那我也不想答
: 二： 我当然研究过， 所以我会说研究历史用处不大。
: 坦白地说， 用处几乎没有， 有用的是什么呢， 我不觉的你有， 否则你不会要奔历史
: 去的。 所以你要试，我不拦， 只要是真实历史， 没有什么好回避的。 我只是告诉你
: 你要找的东西是在历史之外的。 好吧， 就这样吧。
: 三： 我已经在各种回帖种解释了， 不再回复了。。
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M*******A
发帖数: 14451 | 42 佛法本就不着文字相
你想看什么
【在 t******g 的大作中提到】
: 言之无物
|
c***h
发帖数: 2262 | 43 发信人: Yisu (输也不哭), 信区: Wisdom
标 题: Re: 中国文化包含了佛道儒，不存在什么负面不负面的，应该不应
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 14:28:49 2015, 美东)
不 不 你千万别这样说 这样大乘会愈来愈惨
如果这样，那枪头反过来，十地菩萨或几地菩萨的来源，也是历史，来历不明的历史喔
我不能证明它为真 但很多人把它当结论、真相
(而它几地几地的一直演进，还反证了”十地”的虚假性，就更无法证实它的真实性)
华严经还是哪一本，说是龙宫拿来的经，也无法证实它为真喔
但很多人把它当结论、真相
得禁
般若，我来证实它是佛陀说，为真
但我证实不了，
因为它有太多后世才有的事迹，会被人挑出来反驳，
单靠般若”佛法理论”也无法证明为真喔，因为连”佛法理论”都有人能挑出来反驳
可很多人把它当结论、真相
那怎么办? 依你的说法， 要禁
一直说下去………………对大乘就更不利 你得要把大乘经典、各种说法、讨论的帖都
删光了喔
它们都被后人当成历史真相来对待、崇拜
因为历史上目前最可靠的是阿含修多罗
最后
阿含的讨论也得删
因为也无法证明为真 阿含一定是佛陀说的
然后，本版禁谈佛教 |
Y**u
发帖数: 5466 | 44 哈哈哈。。。所以我们还是不要拿历史来校验佛法比较好， 那样就没法讨论了。。
【在 c***h 的大作中提到】
: 发信人: Yisu (输也不哭), 信区: Wisdom
: 标 题: Re: 中国文化包含了佛道儒，不存在什么负面不负面的，应该不应
: 发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 14:28:49 2015, 美东)
: 不 不 你千万别这样说 这样大乘会愈来愈惨
: 如果这样，那枪头反过来，十地菩萨或几地菩萨的来源，也是历史，来历不明的历史喔
: 我不能证明它为真 但很多人把它当结论、真相
: (而它几地几地的一直演进，还反证了”十地”的虚假性，就更无法证实它的真实性)
: 华严经还是哪一本，说是龙宫拿来的经，也无法证实它为真喔
: 但很多人把它当结论、真相
: 得禁
|
c***h
发帖数: 2262 | 45
可过去的事，都属历史呀
除了已经证果者能说话，其他人可能无法说话了，
其他人再怎么谈修行、佛法…都还是未经证实的历史
【在 Y**u 的大作中提到】
: 哈哈哈。。。所以我们还是不要拿历史来校验佛法比较好， 那样就没法讨论了。。
|
Y**u
发帖数: 5466 | 46 哦， 也有道理， 那就请开始讨论吧...
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 可过去的事，都属历史呀
: 除了已经证果者能说话，其他人可能无法说话了，
: 其他人再怎么谈修行、佛法…都还是未经证实的历史
|
c***h
发帖数: 2262 | 47
讨论历史吗?
【在 Y**u 的大作中提到】
: 哦， 也有道理， 那就请开始讨论吧...
|
Y**u
发帖数: 5466 | 48 不是说好了１０％吗？ 你带着大家讨论９个阿含题目， 中间休息一下聊一个历史怎
么样。。：）
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 讨论历史吗?
|
c***h
发帖数: 2262 | 49
哈哈，你应该”先”问
你想谈佛法，还是只想象现在这样很轻松的言不及义? (对佛法来说…是言不及义)
我目前只想很轻松的言不及义，
突然想谈佛法时，就会一直谈，甚至也许99%只谈阿含(除非别人问我其它)。
用佛教的语言说，一切看因缘。用基督教的语言说，看上帝的安排。
这也是一个…算是刚好视野上没看到的吧 我觉得
人有很多种，各有偏好，即使同一个人，不同时间也可能想谈不同事。
例如，有人只是想来本版聊聊瞧瞧佛法长什么样子或谈谈佛教的各种其他事物，
没那么想修行。
随兴所致谈谈佛教与其他宗教的互动比较(佛道、佛儒、佛教与其他宗教)、
佛教的历史(初学者最有兴趣，比起看不懂想打瞌睡的名词，更最生动有趣)、
佛教对社会的影响、
佛教美学 (我还有一点兴趣呢，看谁说说)
佛教言不及义的神神鬼鬼
(乱七八糟的帖，很多人贴，很多人回，你也没意见。)
最后，吹牛一下自己对佛教伟大的看法 (可能包含我吧)
别人也吹牛，最后杠起来了，这多么有趣
…… 跟佛教有关的很多
他们可不像你我一样，只想高谈阔论修行，脑子里只有修行。
结果，你老是盯着人家修行修行不放，搞得那么严肃。
放轻松点。
再说了，你也不会对道教只限主要谈法义、修行，一切以道教修行为主吧?
干嘛那么严肃。
随便谈佛教甚么都比最多帖子的----胡说乱吹，好。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 不是说好了１０％吗？ 你带着大家讨论９个阿含题目， 中间休息一下聊一个历史怎
: 么样。。：）
|
t******g
发帖数: 17520 | 50 发信人: Yisu (输也不哭), 信区: Wisdom
标 题: Re: 很不明白出家的人怎么胖得起来
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 9 15:47:30 2015, 美东)
大德批评的是。。-_-
------------------------
看上面这种富有喜感的不着文字相的对话
【在 M*******A 的大作中提到】
: 佛法本就不着文字相
: 你想看什么
|
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t******g
发帖数: 17520 | 51 有理
不过你的排版最好搞一搞， 看着晕
【在 c***h 的大作中提到】
: 发信人: Yisu (输也不哭), 信区: Wisdom
: 标 题: Re: 中国文化包含了佛道儒，不存在什么负面不负面的，应该不应
: 发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 14:28:49 2015, 美东)
: 不 不 你千万别这样说 这样大乘会愈来愈惨
: 如果这样，那枪头反过来，十地菩萨或几地菩萨的来源，也是历史，来历不明的历史喔
: 我不能证明它为真 但很多人把它当结论、真相
: (而它几地几地的一直演进，还反证了”十地”的虚假性，就更无法证实它的真实性)
: 华严经还是哪一本，说是龙宫拿来的经，也无法证实它为真喔
: 但很多人把它当结论、真相
: 得禁
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t******g
发帖数: 17520 | 52 唉， 你也算版上最后一点仅存的火苗了
不知道潜水的还有没有了。
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 哈哈，你应该”先”问
: 你想谈佛法，还是只想象现在这样很轻松的言不及义? (对佛法来说…是言不及义)
: 我目前只想很轻松的言不及义，
: 突然想谈佛法时，就会一直谈，甚至也许99%只谈阿含(除非别人问我其它)。
: 用佛教的语言说，一切看因缘。用基督教的语言说，看上帝的安排。
: 这也是一个…算是刚好视野上没看到的吧 我觉得
: 人有很多种，各有偏好，即使同一个人，不同时间也可能想谈不同事。
: 例如，有人只是想来本版聊聊瞧瞧佛法长什么样子或谈谈佛教的各种其他事物，
: 没那么想修行。
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M*******A
发帖数: 14451 | 53 你想看什么
【在 t******g 的大作中提到】
: 发信人: Yisu (输也不哭), 信区: Wisdom
: 标 题: Re: 很不明白出家的人怎么胖得起来
: 发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 9 15:47:30 2015, 美东)
: 大德批评的是。。-_-
:
: ------------------------
: 看上面这种富有喜感的不着文字相的对话
|
o**********e
发帖数: 18403 | 54
说得好。 鼓掌！ 您和兔子王都是火苗。
说到美学，您的排版比我的排版还要高深 :)
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 哈哈，你应该”先”问
: 你想谈佛法，还是只想象现在这样很轻松的言不及义? (对佛法来说…是言不及义)
: 我目前只想很轻松的言不及义，
: 突然想谈佛法时，就会一直谈，甚至也许99%只谈阿含(除非别人问我其它)。
: 用佛教的语言说，一切看因缘。用基督教的语言说，看上帝的安排。
: 这也是一个…算是刚好视野上没看到的吧 我觉得
: 人有很多种，各有偏好，即使同一个人，不同时间也可能想谈不同事。
: 例如，有人只是想来本版聊聊瞧瞧佛法长什么样子或谈谈佛教的各种其他事物，
: 没那么想修行。
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