H**l
发帖数: 38 | 1 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Hall (Hall), 信区: LeisureTime
标 题: 殃金咒
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 15 19:17:12 2015, 美东)
小时候看笑傲江湖，知道好的音乐要平和中正，莫大的音乐过于凄清苍凉。年轻时赶时
髦，听了少许哥特金属，也真能从嘶吼或低吼中感到了激动或者绝望。后来听佛教诵经
唱经，感到了在佛经声中睡着的安全平静。也觉得其实宗教音乐一般都能让人平静下来
，暂时地离开世俗。
近来看到未名首页有关于窦唯的帖子，于是才第一次听到了这首殃金咒，比较震撼。但
也不了解窦唯这样的尝试是否如法，也不能完全了解他的思想。看了一些网上的评论，
例如，
“ 整首歌躁的不得了，我看了一些对《殃金咒》的乐评，说窦唯融入了死亡黑金属和工
业噪音的元素。这两个类别，我都不算太了解，但是毫无疑问，这张专辑的“金属摇滚
”毋庸置疑。如果说窦唯之前的音乐更多的是实验，那这张专辑，彻头彻尾的是摇滚的
产物。失真的吉他，暴躁的鼓点，打镲打的让人窒息，密闭的音墙通过耳机就能感受到
，包括近乎“黑嗓”的嘶吼。这些元素无一不宣告着这张专辑的“金属”感。”
“ 这专辑采用双主唱。一个是全程用效果器渲染的夸张无比的“黑嗓”，根本听不清歌
词，我只在6分钟左右听清楚了一句“我要跟你没完。”其余的段落基本都是嘶吼，这
跟这张专辑“死亡”的概念是一种契合，也和窦唯的吟唱呢喃制造了一种矛盾冲突的戏
剧效果。另外一个人声就是窦唯的诵经。窦唯的念咒贯穿于整张专辑，吟唱的是《般若
佛母心经》、《莲花大士心咒》和《往生咒》（可能还有更多，学识所限，无法深究）
，也是这专辑最具宗教性和神秘色彩的地方。佛法与摇滚的结合，也就窦唯敢这么做了
吧。在13分40秒的时候，所有的器乐戛然而止，只有窦唯低沉的声音吟唱《往生咒》中
“伽伽那“一句，（《往生咒》全文：“南无阿弥多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿弥
利都婆毗 阿弥利哆 悉耽婆毗 阿弥唎哆 毗迦兰帝 阿弥唎哆 毗迦兰多 伽弥腻 伽伽那
枳多迦利 莎婆诃” ）让我瞬间出离，澄澈异常。”
一些音乐的链接，供大家欣赏讨论：
Lacrimosa - Stumme Worte
藏传大悲咒 - 琼英·卓玛
殃金咒 - 窦唯 |
H**l
发帖数: 38 | |
Y**u
发帖数: 5466 | 3 你听完后能一念清静， 还是妄想纷纷？ 歌本身好不好是一方面， 我们自己是另一
方面。。 |
H**l
发帖数: 38 | 4 很有道理，这应该是对两方面的衡量标准。不过完全做不到一念清静。听经时能感到妄
想的洪流太难阻挡，不听经时更不行，连妄想都觉察不到。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 你听完后能一念清静， 还是妄想纷纷？ 歌本身好不好是一方面， 我们自己是另一
: 方面。。
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Y**u
发帖数: 5466 | 5 嗯， 慢慢来， 一开始我们是需要躲避一下令我们心狂乱的东西的， 不是说它们本身
有多么大的过错， 是因为我们还不够坚强。 但随着我们内心的一点点强大， 还是要
面对这些让我们心乱的东西， 因为也只有这些东西能为我们作出证明。。
完全做不到一念清静也没有关系， 相对清静就是进步。 没有人可以一步登天的， 但
是水滴石断， 只要不放弃， 就一定能看到自己的进步。。
常常思维心经四句， 有烦恼的时候要思维， 没有烦恼的时候也要思维， 如此就是精
进， 这也是一切法空的观法， 能除业障, 能令心静。。
【在 H**l 的大作中提到】
: 很有道理，这应该是对两方面的衡量标准。不过完全做不到一念清静。听经时能感到妄
: 想的洪流太难阻挡，不听经时更不行，连妄想都觉察不到。
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M*******A
发帖数: 14451 | 6 常常思维心经四句， 有烦恼的时候要思维， 没有烦恼的时候也要思维， 如此就是精进
这思维是分别心在思维吗？真如本性思维吗？
【在 Y**u 的大作中提到】
: 嗯， 慢慢来， 一开始我们是需要躲避一下令我们心狂乱的东西的， 不是说它们本身
: 有多么大的过错， 是因为我们还不够坚强。 但随着我们内心的一点点强大， 还是要
: 面对这些让我们心乱的东西， 因为也只有这些东西能为我们作出证明。。
: 完全做不到一念清静也没有关系， 相对清静就是进步。 没有人可以一步登天的， 但
: 是水滴石断， 只要不放弃， 就一定能看到自己的进步。。
: 常常思维心经四句， 有烦恼的时候要思维， 没有烦恼的时候也要思维， 如此就是精
: 进， 这也是一切法空的观法， 能除业障, 能令心静。。
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P****S
发帖数: 2286 | 7 窦唯的歌我只喜欢两首，一个是Don't Break My Heart
https://www.youtube.com/watch?v=emBNp2TvPR8
看看当时的窦唯，再比较一下前一阵地铁里的照片，真是活生生地在讲述人生无常
还有他女神前妻的版本，当初他在给伴奏，......
https://www.youtube.com/watch?v=4qU3JJ7jA00
另一首是无地自容
https://www.youtube.com/watch?v=cdP-mc9IKnY
我相对old school，佛教音乐比较喜欢
憨山大师的《醒世歌》
https://www.youtube.com/watch?v=-ARGYWXUGr4
七字五音观世音菩萨圣号
https://www.youtube.com/watch?v=ejFDaXsuQW8
七字二音的观世音菩萨圣号能唱得更深情一些，您可以自己去找
齐豫 - 观世音菩萨发愿偈 . 大悲咒
https://www.youtube.com/watch?v=gfEz2jjb6d4
弘一大师曲，太虚大师词的三宝歌。童声版
https://www.youtube.com/watch?v=-5QIygZF9_w
当然还有这个
https://www.youtube.com/watch?v=CDjmDIdObsw
阿秋喇嘛仁波切说，能听到法王的大自在祈祷文，就算人身有利
【在 H**l 的大作中提到】
: 很有道理，这应该是对两方面的衡量标准。不过完全做不到一念清静。听经时能感到妄
: 想的洪流太难阻挡，不听经时更不行，连妄想都觉察不到。
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p******n
发帖数: 2449 | 8 版主啊，歌曲和音乐是两回事。
音乐和语言结合才成为歌曲。
你被感染的是语言还是音乐呢？
我常听一首佛家的乐曲，还有一首道家的乐曲，过去一直喜欢那首佛家的，有点得度的
意思。有快乐在其中。
而那个道家的，太悲凉，一直不喜欢，没有快乐，太慢了，现在明白了道家为什么那么
悲。
道家在很高的层次看世间的苦，也有济世的含义。不度人，也可以济世啊。
过去，我也很喜欢听观世音菩萨和大悲咒，现在我眼界高了，特别挑剔，还是能被济世
感动。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 你听完后能一念清静， 还是妄想纷纷？ 歌本身好不好是一方面， 我们自己是另一
: 方面。。
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w********4
发帖数: 264 | 9 他只是给了个名字而已。。内容完全对不上。。改个名字就好了。。呵呵
【在 H**l 的大作中提到】
: 大家评论一下这样的音乐尝试是否如法呢？
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Y**u
发帖数: 5466 | 10 道家 佛家的音乐我都听的不多。。相比之下， 我还是对音乐感觉多一些。。
【在 p******n 的大作中提到】
: 版主啊，歌曲和音乐是两回事。
: 音乐和语言结合才成为歌曲。
: 你被感染的是语言还是音乐呢？
: 我常听一首佛家的乐曲，还有一首道家的乐曲，过去一直喜欢那首佛家的，有点得度的
: 意思。有快乐在其中。
: 而那个道家的，太悲凉，一直不喜欢，没有快乐，太慢了，现在明白了道家为什么那么
: 悲。
: 道家在很高的层次看世间的苦，也有济世的含义。不度人，也可以济世啊。
: 过去，我也很喜欢听观世音菩萨和大悲咒，现在我眼界高了，特别挑剔，还是能被济世
: 感动。
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Y**u
发帖数: 5466 | 11 对， 这个时候的思维是第六意识的分别， 但这是有必要的。 这属于闻思慧， 尽管还
不是真正的智慧， 但是绝对是有必要的。。哪怕是我们开始修的时候， 一开始也不过
是相似胜义， 但是意识的转变是需要过程的， 这都是必要的过程。。
精进
【在 M*******A 的大作中提到】
: 常常思维心经四句， 有烦恼的时候要思维， 没有烦恼的时候也要思维， 如此就是精进
: 这思维是分别心在思维吗？真如本性思维吗？
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p******n
发帖数: 2449 | 12 最近才明白道家济世的思想就是中医。
中医是发源于道家。当然道家还有八卦，河图，洛书。
直接治病救人的就是中医，其中中药是主要的一部分。
音乐何尝不是一味药，如果音乐能净化心灵，启迪善念。
这就是药，音乐就是可以作用于人的五脏六腹的。
进而影响你的七情六欲。好的音乐通过五脏六腹的和谐，
而达到宁神静气，天人合一的效果。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 道家 佛家的音乐我都听的不多。。相比之下， 我还是对音乐感觉多一些。。
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