G**W
发帖数: 1865 | 1 有喇嘛教的弟子狡辩说，喇嘛教的双身法只是给在家人修的，出家人不修的,
真的挣着眼说瞎语, 这麽多的密续,这麽多的喇嘛上师开示男女淫修,
还这麽多吹捧喇嘛教的弟子说密宗没有双修 ?
恰好，在网上有一张 出家人身份的 阿秋喇嘛 和 他所 摄受的 空行母 卓德巴姆 的亲
密照片
法王摄受并认证她就是作明佛母的化身，并赐名：“卓德巴姆”，卓德在藏文中的意思
是事业。巴姆的意思是坚固，合在一起即事业坚固，可见喇嘛对其事业的肯定。喇嘛阿
秋授予了她甚深密法，从而继承了喇嘛阿秋宁玛巴、噶举巴、萨迦巴三大教派法脉传承
，获大成就，消息传出来后，空行母的爸爸妈妈很快赶到了亚青寺，法王说：“卓德巴
姆宏法利生的事业广大，要留在亚青，不能回去了。”
下面的这张照片就是卓德巴姆空行母和号称出家人的喇嘛阿秋仁波切
请问喇嘛教朋友， 照片上这两位都是出家人身份吧？ 他们的照片咋的这么“亲热”
捏？ | G**W
发帖数: 1865 | 2 藏密大喇嘛沒女人日子過不下去 :
可能有些人不知道卡卢仁波切，此人一直活动在国外，在国外很有名，下面了解一下他
找多个女人（包括女性出家人）双修的劣行，佛教人士是否应注视密宗双修法的遗害，
所谓的大觉者竟然每年在寺院中挑选一个十三四岁的年轻尼师，来充当他的性伴侣！
《狂喜之後》（杰克•康菲尔德着，周和君译）节选 ~~ 跨文化的困扰
亚洲的传统文化背景在西方面临另一重困境：跨文化的困境。若老师的背景是强调
衣着朴实无华，并且严守两性之别的话，那当他们突然融入美国这种开放式文化中，就
会顿失依据，不知如何拿捏行为准则。反过来说，西方学生置身不同文化中也同感困惑
。尊贵的卡鲁仁波切(Kalu Rinpoche)是来自西藏的一位睿智丶受敬重的年老喇嘛，他
的故事可为世人的一记警钟。他的学问渊博，在许多方面都称得上是极优秀的老师，但
他一位虔诚的年轻女弟子兼翻译人员琼安•坎伯(June Campbell)却因为跟他发生
性关系，而长期陷於痛苦难堪的处境。在她所着《星际漫游者》(Traveller in Space)
的书中，详述自己20年来面对困惑和痛苦煎熬的挣扎历程，还有她在这期间目睹藏传
佛教系统，女性所遭遇的普遍不公平对待和污辱。来自西方的她皈依藏传佛教，曾试图
跨越文化藩篱来理解东西方师生关系的差异，但到头来，她还是以自己的文化背景来看
待这一切。
由於我童年时期曾受过虐待，而且多年来不遗馀力为争取女权而奋战，我对这件事
完全无法理解。这位年长的喇嘛，这位修习金刚乘大手印(Maha Mudra)的大觉者，怎能
做出这种事，每年在寺院中挑选一个十三四岁的年轻尼师，来充当他的性伴侣? 这位喇
嘛的妻子心中又作何感想? 我明白印度和西藏是个全然不同的国度。人家对我解释说，
这种挑选年轻女伴的作法是某种“长寿法门”，它能让喇嘛得到力量。有权势的男人总
是相信这一套，亚洲的政治和宗教界人物这种对待女性的行径更是常见。
还有人跟我解释在西藏这类的封建社会中能被喇嘛包养是一种荣幸。因为她们原本
生於赤贫之家，如今能跃登龙门与权势的喇嘛为伍，反而能得到更好的照顾。但我仍不
禁怀疑，那些年轻女孩又该怎麽办? 她们要如何自处?
我和几位曾与自己的喇嘛上师发生过性关系的女人谈过话。其中有些人喜欢这样，
觉得自己很特别。有些则觉得被利用，因此中断了灵修的精进与成长。有人说她们是在
照顾喇嘛。但她们没有人认为这行为与教诲有关；这其中和佛教没有任何关系。这种性
关系只符合喇嘛的利益，对她们毫无益处。 |
|
