|
|
|
|
|
|
H******3 发帖数: 169 | 1 所有佛教徒都不应该说妄语---索达吉堪布
有些修行人没有得到任何出世间的功德,却经常说妄语,比如宣扬自己见到了什么,其
目的就是为了得到他人的供养、赞叹,获得名声、财富。因为这些一般人也看不到,所
以很多愚笨人都信以为真。但这种不择手段欺骗他人的行为,是非常可怕的!
《百喻经》中讲:有一婆罗门很想发财,他带着自己的儿子到其他地方,抱着儿子大声
地哭了起来。人们问:你为什么这样哭呢?他说:我的孩子只有七天寿命,所以特别伤
心。很多人都不相信,认为他所说的并不一定真实。但他说:纵然日月暗淡、星宿坠落
,我所说的话也不会有错。到了第七天,为了取得别人信任,他就残忍地杀害了自己的
孩子。之后,人们认为他真有本事,名声和财富也自然获得。作为修行人,若为了达到
自己的目的,而不顾因果,其结局就很悲惨,就像这位杀子惑众的人一样。
类似的情况,现在我们经常看到、听到,尤其是有些佛教徒,对所依止的假上师极有信
心,这是非常可怕的!鸠摩罗什翻译的《众经撰杂譬喻》中讲:有一位居士,其妻怀孕
。迎请佛陀到家供养后,问佛陀:我妻子怀的孩子,是男的还是女的?佛陀授记说:是
男的,以后长相非常庄严,会获得圣果。
居士信心不够,又迎请外道六师供养,并问:佛陀说我妻子会生男孩,是真的吗?六师
特别嫉恨释迦牟尼佛,故意从反方面说:不是男的,是女的。后来他们商量,万一真是
男的,他就会舍弃我们而供养佛陀。于是欺骗他说:你的妻子会生男孩,但生后会有大
灾祸,所以我们才说生女。居士听后,心生恐怖,不知如何办好。六师说:欲得吉利,
最好除掉这个孩子。于是六师为居士妇人按腹,但没有伤到孩子,反而让妇人丧命。在
火化过程中,佛陀发现孩子在莲花中端坐,就让弟子将之从火中救出,交给他的父亲抚
养。
孩子十六岁时,他们家请外道六师应供。入座不久,六师破颜微笑。他们问:为何而笑
?六师答言:离此五万里有一座山,山下有水,有一猕猴落入水中,所以微笑。这位孩
子很聪明,知道六师在说谎。在为六师盛饭时,故意把菜放在下面,不让看见,而其他
人的菜全部放在饭上。吃饭时,其他人都在吃饭,唯独六师心生嗔恨不吃。他们问:你
们为何不吃饭?六师回答:菜都没有,怎么吃呢?这位孩子说:你们连五万里外的猕猴
掉在河里都看得见,为什么看不见饭下的菜呢?六师就非常生气地离开了。从此他们一
心皈依三宝,听佛说法后,都获得了道果。
我很喜欢这个故事!现在有些佛教徒经常说各种各样是是非非的事,比如:我知道你的
前世;你以后会变成什么;你跟我有前世的宿缘,你前世是我的什么,我是你的什么…
…若真是这样,至少他会记得昨天、前天吃了什么,但问时却说不出来,所以可以反驳
说:这几天的事你都不清楚,怎么知道前世呢?同样,有些人连自己的念珠掉在哪里都
不知道,怎么能看到中阴身呢?所以,大家千万不要说妄语。即使真有超胜的功德,没
有上师开许,没有特殊密意,也不能随意说。否则,对佛法也不一定有利。
现在很多人,对时间长一点的回忆,都认为是病症。据新闻报道,英国有一位二十岁的
男子,十年之内的所有事情,比如接触过什么样的人,吃过什么样的饭,说过什么样的
话等,都记得清清楚楚。医学界认为,他患有超忆症。若这样断定,那佛陀及其弟子所
拥有的过目不忘、洞达三世的功德,就属于“超超忆症”了。实际上,这就是世间的无
知。不过,若没有功德却说有功德,就是真正的病态。因此,为了维护佛教及个人的形
象,所有佛教徒都不应该说妄语。
——《修心利刃轮释》
1 美国菩提学会(BICW):http://www.bicw.org
2 国际佛学网:http://www.buddhistweb.org
3 智悲佛网:http://www.zhibeifw.com/cn/ |
|
|
|
|
|