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a*******2
发帖数: 465
1
达真堪布仁波切慈悲开示:
真正具有菩提心的人,即便遭受再大的痛苦与磨难,也绝不会生起嗔恨等恶念,反
而会依靠这种外缘力使善法自然增上。有人伤害你,修忍辱的机会来了;有疾病、灾难
,消业的机会来了。菩萨是这样认为的,我们不知道是怎么认为的。
痛苦、磨难是消业的机会。生病了、着魔了,若是你能转为道用,能转变心态,这
就是祛病、祛魔。若是你不能转变心态,不能转为道用,心里烦恼痛苦、着急上火,那
就是真正生病了,真正着魔了。作为一个修行人,遇到对境的时候,不应该手忙脚乱,
不应该心慌意乱,先把心定下来。没有生起嗔恨心或恶念,反而增长善念、增长功德,
这就转为道用了。
《般若摄颂》中云:“虽受数多难忍害,然彼胜士心不变,安忍之力心稳故,多信
解修胜菩提。”这就是转为道用。肚饱被暖的时候,都像个修行人;一切都比较顺利的
时候,都像个修行人;坐着闻法修法的时候,都像个修行人;但是一旦遇到对境,遭受
磨难、坎坷的时候,还是个凡夫,一点变化都没有。
一个修行人遇到对境的时候,面对绝症、面对死亡,若是真能稳重起来,如如不动
,那就是个真正的修行人。修行不是要解决生老病死这个问题吗?在对境当中,尤其面
对生老病死的时候,心如如不动,心态还是那么平静,这就是修行人。若遇到一点点违
缘、障碍的时候,就开始动心了,那不是修行人,更谈不上是大乘修行人。
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