G**W
发帖数: 1865 | | w********4
发帖数: 264 | 2 可以解释下 。。间接的杀生， 比如吃肉，为什么会造业呢？
还有这个版上M开头的那位，总是和我狡辩，她是不是也造业了呢？
【在 G**W 的大作中提到】
| G**W
发帖数: 1865 | 3 我个人不甚认為吃肉就是间接的杀生,除非是妳指定要吃那个眾生的肉而要人把它杀了,
佛教中有三净肉的戒则 :
一、眼不见杀：我眼不见牠被杀时的情景；
二、耳不闻杀：我耳不听见牠被杀时哀叫的声音；
三、不為己所杀：牠之死，不疑是為我而杀者。
《五分律》说明，「有三种肉不得食：若见、若闻、若疑。见者，自见為己杀；闻
者，从可信人闻為己杀；疑者，疑為己杀。若不见、不闻、不疑，是為净肉。」
小乘戒中，此為不禁比丘之食。然楞伽、楞严、梵网、涅槃等诸大乘经一切禁之。
【在 w********4 的大作中提到】
: 可以解释下 。。间接的杀生， 比如吃肉，为什么会造业呢？
: 还有这个版上M开头的那位，总是和我狡辩，她是不是也造业了呢？
| w********4
发帖数: 264 | 4 说得很好啊。。只是这个古文 。。让人的理解打了个五折。。。
了,
【在 G**W 的大作中提到】
: 我个人不甚认為吃肉就是间接的杀生,除非是妳指定要吃那个眾生的肉而要人把它杀了,
: 佛教中有三净肉的戒则 :
: 一、眼不见杀：我眼不见牠被杀时的情景；
: 二、耳不闻杀：我耳不听见牠被杀时哀叫的声音；
: 三、不為己所杀：牠之死，不疑是為我而杀者。
: 《五分律》说明，「有三种肉不得食：若见、若闻、若疑。见者，自见為己杀；闻
: 者，从可信人闻為己杀；疑者，疑為己杀。若不见、不闻、不疑，是為净肉。」
: 小乘戒中，此為不禁比丘之食。然楞伽、楞严、梵网、涅槃等诸大乘经一切禁之。
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