p******n
发帖数: 2449 | 1 善法是以不伤害为原则的。
你的发心是不伤害，你就是善的，你误伤，那可能是没有智慧，或者是业力的作为。
不少人认为佛法并不是善法，而是真实是什么的法则。
佛法却揭示了善有善报的道理，善恶的判断却可能是阿赖耶的痕迹。
这些种子的作用，对应现实的显现。
佛法是善法吗？这是个问题。 |
f*******e
发帖数: 5594 | 2 佛法的善法是指趋向于解脱的法。
而人间的善法是以人为中心的生存法则。 |
t******g
发帖数: 17520 | 3 然， 不過解脫也看作是以“人”為中心的寂滅法
【在 f*******e 的大作中提到】
: 佛法的善法是指趋向于解脱的法。
: 而人间的善法是以人为中心的生存法则。
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f*******e
发帖数: 5594 | 4 佛法的“人”是无我的“人”，所以不是中心。：）
【在 t******g 的大作中提到】
: 然， 不過解脫也看作是以“人”為中心的寂滅法
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t******g
发帖数: 17520 | 5 所以我打引號了， 不過同樣我不同意
佛法的“人”是无我的“人”的這種說法
【在 f*******e 的大作中提到】
: 佛法的“人”是无我的“人”，所以不是中心。：）
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t******g
发帖数: 17520 | |
f*******e
发帖数: 5594 | 7 佛法可以说是以有情为本，但应该不是中心。
【在 t******g 的大作中提到】
: 所以我打引號了， 不過同樣我不同意
: 佛法的“人”是无我的“人”的這種說法
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t******g
发帖数: 17520 | 8 布兜圈子
人間佛教這種說法的意向是值得擁護的
雖然或許execution並不圓滿
【在 f*******e 的大作中提到】
: 佛法可以说是以有情为本，但应该不是中心。
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t******g
发帖数: 17520 | 9 所以我是認同LZ說的不傷害， 但是什麼是不傷害哪？
禪師師罵人不要太狠， 臨濟禪師三次問 什麼是佛法， 直接挨了三次打
不勝枚舉， 他們是傷害嗎？
誤傷與否， 其實很難判定的 |
c***h
发帖数: 2262 | 10 原则上没错 也差不多这样
但更抽象一点 或精致一点说
我觉得是 我们心里会先订一个目标 脱离这目标就是恶 向着这目标就是善
然后是 这目标是甚么
如果大家都同意这目标 就是大家有共识的善
有人不同意 有人同意 就有争议
所以这方面来说 没有绝对善 只有大家同不同意这个共识
“不伤害人”大家 至少大多数人 在一般情况下可能都同意
那在一般情况下 这是大多数人的善
佛陀自己说的善 是趋向解脱
看起来大家都没意见 他是祖师 他说了算
发信人: tuziwang (a.k.a. 毛兔, 兔子, Kaiju), 信区: Wisdom
标 题: Re: 什么是善法
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 17 18:41:24 2016, 美东)
【在 f*******e 的大作中提到】
: 佛法的善法是指趋向于解脱的法。
: 而人间的善法是以人为中心的生存法则。
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t****h
发帖数: 109 | 11 佛法的主要目标是断我执，爱我执。以利他为发心的身，语，意为善，以利已为中心的
声，语，意为不善？
利他的善可以断我执，利己的不善则增强我执？ |
l**o
发帖数: 491 | 12 佛法的主要目标是了知 因果，修一颗慈悲喜舍的佛心。 断我执 只是小乘里 修清净
心阶段的一小步。 大乘佛教里的菩萨道 是完全的善法。
【在 t****h 的大作中提到】
: 佛法的主要目标是断我执，爱我执。以利他为发心的身，语，意为善，以利已为中心的
: 声，语，意为不善？
: 利他的善可以断我执，利己的不善则增强我执？
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p******n
发帖数: 2449 | 13 这都是逻辑不清楚的解释。
我的说法是，佛法是真实是什么的法则。是世界的真相是什么的规律。
这个规律一定包含善吗？你对善的定义是菩萨以普渡众生为善。
这个其实和法轮功说的真善忍，之中的善表面上很象。善是渡人，善是善德巨大。
所以，法轮功是认为善是宇宙组成的一部分的。
可能佛法很可能并不包含善在规律之中，菩萨渡人的时候也可能没有行善的动机。
菩萨渡人是生命的特性。是生命圆融自己的本性。
你，我都不是菩萨，也不要去强迫自己去理解菩萨。
或者做菩萨的行为。
【在 l**o 的大作中提到】
: 佛法的主要目标是了知 因果，修一颗慈悲喜舍的佛心。 断我执 只是小乘里 修清净
: 心阶段的一小步。 大乘佛教里的菩萨道 是完全的善法。
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p******n
发帖数: 2449 | 14 我说的不伤害是指的作为个体，在一个体系中做不伤害的组成部分，
是遵守了善的法则。对这个体系是有利益的。
佛法认为我们是共同体，大体同悲，伤害别人就是伤害自己。
这种不毁坏大体的行为就是善。
我不喜欢你说的这个目标的说法，这说法几十年了，一直是观音法门的在说，
就是禅定，解脱就是善，不定目的，目标，你怎么禅啊？
但是解脱到哪里去了，谁能证明呢。。。
【在 c***h 的大作中提到】
: 原则上没错 也差不多这样
: 但更抽象一点 或精致一点说
: 我觉得是 我们心里会先订一个目标 脱离这目标就是恶 向着这目标就是善
: 然后是 这目标是甚么
: 如果大家都同意这目标 就是大家有共识的善
: 有人不同意 有人同意 就有争议
: 所以这方面来说 没有绝对善 只有大家同不同意这个共识
: “不伤害人”大家 至少大多数人 在一般情况下可能都同意
: 那在一般情况下 这是大多数人的善
: 佛陀自己说的善 是趋向解脱
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p******n
发帖数: 2449 | 15 这话说的不错，佛法以有情为本，不以天，地为本，人和具六根动物。
植物没有六根，只有一根，意根，不在佛法范围内，没有喜怒哀乐，
就是有，也无法和有情比。
【在 f*******e 的大作中提到】
: 佛法可以说是以有情为本，但应该不是中心。
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