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1
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b*****t
发帖数: 758
1
偶然读到《声点奥义书》,里面有下面的句子。印度教认为佛教是它的一个分支,应该
是有点道理的。
卷下
21
大慧!当常知,"自我"度岁月,
过去宿业全, 迅宜使销竭。
22
虽起实谛知,宿业不销溶,
唯超此知上,宿业斯无从。
23
身等实无实,当知如梦中,
醒觉梦非真,始知梦身空。
前生所作业,是名为宿业。
人觉生前空,宿业何由接?
24
梦中身妄加,此身亦如是,
妄加焉有生?无生住奚止?
25
宇宙显了因,如泥埴瓶器,
韦檀多所云,兹因是"无智"
26
时若此因灭,宇宙何由存?
唯由视妄倒,麻绳幻蛇杬。
27
愚者不真,见世为实有,
似此知为绳,蛇相自无取。
28
若知此非实,万有入于空;
宿业又安在?宇宙、身性同。
29
觉醒无智人,故为宿业说;
于是唯以时,宿业自消灭。
f*******e
发帖数: 5594
2
印度教应该是多个分支的聚合体,好像并没有一个统一的教义。它们的共同经典应该是
公元前1500之前的吠陀经典。所以,有关轮回,业力,宿命,梵,不二论,涅槃,解脱
等等不仅在佛教中有,在其他的分支当中也有。
1
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