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发帖数: 76 | 1 在佛陀的年代，佛陀也是受到很多人的排挤。当时有一个叫萨遮尼犍的婆罗门长老，号
称他当时在当地是最有智慧的人，他的门下有五百个弟子，这在当时已经是很多了。他
嘲笑所有天下人，说他们都没有文化，他经常在腹部挂一块金属铜牌，在马路上昂首阔
步地走。有人问他：“你为什么要这样啊，长老？”他得意洋洋地说：“呵呵，我的智
慧呀，爆满了，现在都流出来了，如果我不把这块牌子放在这里，流出来就糟糕了。”
这个长老听说，世尊释迦牟尼佛到处去教化众生，去帮人家演说，名扬四海，心生嫉妒
和恐慌，他很害怕，就对弟子们表示：“现在有一个名叫瞿昙的和尚（实际上当时说佛
陀，名字叫瞿昙）这个和尚自称是佛，我想去找他，向他请教高深微妙的理论。我要让
他哑口无言，好好地屈辱他一番。”他果然率领一群弟子，浩浩荡荡来到祗园精舍。过
去没有庙，都是精舍。但是他在离精舍还很远的地方，已经看见精舍里面闪闪发光，光
芒四射。他知道这个人不得了，不是一般的人。他惊喜交加，这个说明他也是有修的。
他的内心非常地震撼，他忍不住了，就进去了，进去之后，他看见释迦牟尼佛就跪下来
，向他敬礼。
佛陀说：“来来来，请坐。”他急忙站起来说：“佛陀，我想提出一连串的问题。”他
说：“道是什么？智是什么？长老是什么？正道是什么？积善去恶是什么？修行者是什
么？仁明是什么？什么才是适合正确的道理？守戒是什么？如果你现在能够马上回答我
，我就拜您为师。”
佛听了，不慌不忙地回答道：“贤者好学，真心诚意地去修行，惟有怀抱珍贵的智慧，
才真正地叫道。纵有辩才，不算智者；无所畏惧，专心遵守善行的人，才叫做真正的智
者。年纪虽大，也不能做长老，徒然衰老毛发斑白，多半只是愚人的同类，惟有心怀真
理，仁慈深厚，内心平静，通情达理，聪明净洁，才是真正的长老。”
佛陀继续说：“纵使貌美如花，但言语不正，贪婪而多虚饰，言行会违背正义，淫除恶
孽的根源，有智慧而不怒，才是真修行。落发为僧，不撒谎、不贪取，才能迈向去恶之
道。”
“内心平静又悠然，才是真正的出家人。托钵而现修行者，要放弃邪行，淡泊名利，去
除罪孽，潜修净行，密慧明朗破除恶行，才是真正的修行者啊。”意思是说，从内心本
源里出来的佛性才是真正的修行者。
佛陀接着讲：“口里说得好，而内心不清净，外表也没有仁明净行（就是没有仁慈和明
白、干净的行为）。内心无为，举止清廉，内外寂静，才是肩正的仁明之士。”
佛陀继续讲：“拯救天下苍生，博爱而不损人，才是真正的有道之士。好好地奉行法义
，不妄费口舌，增广见闻，努力学习，身体力行，持志坚决，守道不失，才是真正的守
戒人士。”
这位婆罗门的长老和他的五百名弟子听闻佛陀的一番教义之后，无不心悦诚服，高傲之
心消除，即刻成为真正的出家人。后来萨遮尼犍更热心修佛道，在一群菩萨行列里颇有
地位，他的门徒也都证得了阿罗汉果。
參考：
https://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story601-800/story691.htm |
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