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c*****g 发帖数: 76 | 1 《发菩提心论》讲“若欲疾得无上菩提,当修七法。何谓为七?”如果你想得到很高的
果位,必须要修七个法,是哪七个呢?里面有很多我们应该守住的戒律,守住之后,就
能得到无上正等正觉,成为菩萨。很多人一辈子修心,成不了菩萨,就是不知道到底要
守哪些戒。
“一者菩萨当亲近善知识。善知识者,所谓诸佛及诸菩萨”,学佛人一定要靠近善知识
;“若声闻人”四圣道第一道是声闻道,第二道是缘觉道,声闻人是自修的人,自己修
得很好,他出来跟你们讲法,就是声闻人;“能令菩萨住深法藏诸波罗蜜”,深法藏就
是佛法含的宝藏,无量的妙法称为法藏。接触了善知识和声闻道的菩萨,能够令我们得
到甚深的奥妙和无量的宝藏,让我们的心到达彼岸,所以“亦是菩萨善知识也”。
“二者菩萨应当亲近出家”,我们学佛人应该亲近好的出家人;“亦当亲近阿兰若法”
,阿兰若就是一个空的寂静的地方,像庙堂、观音堂,法就是地方,法堂;“离于女色
”,离开女色,看见女色没有关系,不能心动;“及诸嗜欲”,所有的欲望都不能有,
想多吃一点、特别喜欢花、喜欢衣服穿得好看……都是欲望,都不行;“不与世人而共
从事”,学佛人不能世俗,不能跟那些嘴巴里整天胡说不学佛的人在一起,我们干净的
人必须在干净的地方,好人在好人的地方,你跟整天做生意的人,只知道占人便宜的人
,你很快会学不成佛,会出事的。
“三者菩萨应当自观形如粪土”,学菩萨的人,要看自己像粪土一样。人脏不脏?血出
来苍蝇就来叮了,外表一张皮挺白的,里面都是臭的,眼睛、鼻子……有孔的地方都会
出来脏的东西,毛孔出来汗臭。自己看看自己形如粪土;“但盛臭秽,风寒热血,无可
贪著”,把脏的东西都集中在身体里,吃下去很好的东西,几个小时后就变成粪土了,
很脏,里边的血液,一会发热发烧,脸上长疮,风吹了,寒气来了……不要贪,这么臭
这么脏的身体,一天不冲凉人就脏了;“日当就死”,每天要当作就要死掉一样,一不
留心出去就出车祸了,一不留心就死了;“宜思厌离”,经常要想,这个身体我要离开
它,臭皮囊不能留着它,到了晚年的时候,想吃东西牙齿不好了,想出去玩脚不能走了
,想做什么事情身体不行了;“精勤修道”,必须精进努力,勤快地修佛道。
“四者菩萨应当常行和忍恭敬柔顺”,经常要和睦、忍耐,要恭敬菩萨、恭敬别人,柔
顺,现在听师父开示的时候,这些女孩子个个都笑眯眯的,像菩萨一样,女人要温柔,
人家就喜欢;“亦劝化他人令住忍中”,不但要自己忍耐,还要劝人家忍耐,这才是好
孩子,学佛人要劝他人也要忍耐。
“五者菩萨应当修集精进”,要拼命修,集中力量修,努力精进,再晚睡觉也要早起念
经;“常生惭愧”,你们有惭愧心吗?你们对不起很多人,年轻时候谈恋爱最后把人家
甩了,爸爸妈妈对你们这么好,最后不理爸爸妈妈;和同学关系很好,曾说不管到哪里
都是好朋友,现在已经不知道到哪里去了,惭愧,对不起孩子,对不起爸爸妈妈,对不
起长辈,对不起所有人;“敬奉师长”,师长就是老师和长辈,比你年纪大都要恭敬;
“怜愍穷下,见厄苦者以身代之”,见到那些很可怜的人、受苦的人、有苦难的人,心
里要想我恨不能替代他吃苦。看见妈妈的腿不能走了,恨不得我来替妈妈受这个苦,让
妈妈好,要有这种心,你们有吗?恨不得人家都不好,我最好。差得远呢,还做菩萨?
“六者菩萨应当修习方等大乘诸菩萨藏”,菩萨应该好好的修行和修习,修行和修习,
习就是行为。学就是学到,习就是做。好好的修而且行动上要做,才能得到大乘的诸菩
萨藏,就是妙义。“佛所赞法受持读诵”,你学的这个佛法如果是佛所赞颂的,就要受
持读诵。观世音菩萨说,大悲咒很好,心经很好,我们都读了。
“七者菩萨应当亲近修习第一义谛,所谓实相、一相、无相,若诸菩萨欲疾逮得无上菩
提,应当亲近如是七法”,如果学佛人要得到无上菩提无上正等正觉,应该把这七法做
好。
第一义谛是至高无上圆融究竟圆满之真理。非常重要的是义,谛是真理。第一义谛是什
么?佛曾经讲过“一切诸佛皆是虚假”,我们在人间,今天开法会也是虚妄的,开完就
散了;我们做了一件事情,今天得到一辆车子,可能很快就会没有;今天得到一个奖牌
,过几年之后,奖牌就没有用了。很多奥运金牌得的时候开心吗?十几年之后拿出来,
已经没有新鲜感了。“一切诸法皆是虚假”,人间所有的事情都是空的假的;“随其灭
处”,随着时间就会灭掉了、没有了;“是名为实”,这是真的,在人间,什么东西有
了就会没有,这是真谛;“是名实相”,实相就是实实在在的相,今天看这盆花是真的
,但是一个星期之后,这盆花在哪里?是名实相就是说,这是真实的,它是没有的。我
们人看花,很好看,要将它保留,放在家里,不要让它坏掉,这是人。菩萨怎么看这个
花?这花再好看,一个星期之后肯定没了,烂掉了,臭掉了,菩萨是看到后来。“是名
法界”,在这个世界上,“名毕竟智”,这个事情毕竟会发生的,就是毕竟的智慧。你
能够看到未来,今天我结婚,如果不好好爱护婚姻,就会离婚,就是有毕竟智,我毕竟
会离婚的。这个孩子不好教育,一定会离开我的;“名第一义谛”。人在这个世界上,
所有的东西都有“成、住、坏、空”四个阶段,人也是这样,生出来的孩子,成了;活
在这个世界上,就是住在世界上;然后年纪大了、身体不好了,就是坏了;最后空了,
死了,进棺材了。第一义谛就是真实如来之相。相,就是告诉你们肯定会坏掉的。不要
以为自己很好看,以后一定会变老太婆的。“一相,真如实相之法,寂灭平等”,人一
定会寂灭,会没有的,这是对所有人都是平等的,这个道理就是一相。看你们都活得很
好,最后结果都是平等的——寂灭,全部都会死。 |
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