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发帖数: 76 | 1 《发菩提心论》讲“若欲疾得无上菩提，当修七法。何谓为七？”如果你想得到很高的
果位，必须要修七个法，是哪七个呢？里面有很多我们应该守住的戒律，守住之后，就
能得到无上正等正觉，成为菩萨。很多人一辈子修心，成不了菩萨，就是不知道到底要
守哪些戒。
“一者菩萨当亲近善知识。善知识者，所谓诸佛及诸菩萨”，学佛人一定要靠近善知识
；“若声闻人”四圣道第一道是声闻道，第二道是缘觉道，声闻人是自修的人，自己修
得很好，他出来跟你们讲法，就是声闻人；“能令菩萨住深法藏诸波罗蜜”，深法藏就
是佛法含的宝藏，无量的妙法称为法藏。接触了善知识和声闻道的菩萨，能够令我们得
到甚深的奥妙和无量的宝藏，让我们的心到达彼岸，所以“亦是菩萨善知识也”。
“二者菩萨应当亲近出家”，我们学佛人应该亲近好的出家人；“亦当亲近阿兰若法”
，阿兰若就是一个空的寂静的地方，像庙堂、观音堂，法就是地方，法堂；“离于女色
”，离开女色，看见女色没有关系，不能心动；“及诸嗜欲”，所有的欲望都不能有，
想多吃一点、特别喜欢花、喜欢衣服穿得好看……都是欲望，都不行；“不与世人而共
从事”，学佛人不能世俗，不能跟那些嘴巴里整天胡说不学佛的人在一起，我们干净的
人必须在干净的地方，好人在好人的地方，你跟整天做生意的人，只知道占人便宜的人
，你很快会学不成佛，会出事的。
“三者菩萨应当自观形如粪土”，学菩萨的人，要看自己像粪土一样。人脏不脏？血出
来苍蝇就来叮了，外表一张皮挺白的，里面都是臭的，眼睛、鼻子……有孔的地方都会
出来脏的东西，毛孔出来汗臭。自己看看自己形如粪土；“但盛臭秽，风寒热血，无可
贪著”，把脏的东西都集中在身体里，吃下去很好的东西，几个小时后就变成粪土了，
很脏，里边的血液，一会发热发烧，脸上长疮，风吹了，寒气来了……不要贪，这么臭
这么脏的身体，一天不冲凉人就脏了；“日当就死”，每天要当作就要死掉一样，一不
留心出去就出车祸了，一不留心就死了；“宜思厌离”，经常要想，这个身体我要离开
它，臭皮囊不能留着它，到了晚年的时候，想吃东西牙齿不好了，想出去玩脚不能走了
，想做什么事情身体不行了；“精勤修道”，必须精进努力，勤快地修佛道。
“四者菩萨应当常行和忍恭敬柔顺”，经常要和睦、忍耐，要恭敬菩萨、恭敬别人，柔
顺，现在听师父开示的时候，这些女孩子个个都笑眯眯的，像菩萨一样，女人要温柔，
人家就喜欢；“亦劝化他人令住忍中”，不但要自己忍耐，还要劝人家忍耐，这才是好
孩子，学佛人要劝他人也要忍耐。
“五者菩萨应当修集精进”，要拼命修，集中力量修，努力精进，再晚睡觉也要早起念
经；“常生惭愧”，你们有惭愧心吗？你们对不起很多人，年轻时候谈恋爱最后把人家
甩了，爸爸妈妈对你们这么好，最后不理爸爸妈妈；和同学关系很好，曾说不管到哪里
都是好朋友，现在已经不知道到哪里去了，惭愧，对不起孩子，对不起爸爸妈妈，对不
起长辈，对不起所有人；“敬奉师长”，师长就是老师和长辈，比你年纪大都要恭敬；
“怜愍穷下，见厄苦者以身代之”，见到那些很可怜的人、受苦的人、有苦难的人，心
里要想我恨不能替代他吃苦。看见妈妈的腿不能走了，恨不得我来替妈妈受这个苦，让
妈妈好，要有这种心，你们有吗？恨不得人家都不好，我最好。差得远呢，还做菩萨？
“六者菩萨应当修习方等大乘诸菩萨藏”，菩萨应该好好的修行和修习，修行和修习，
习就是行为。学就是学到，习就是做。好好的修而且行动上要做，才能得到大乘的诸菩
萨藏，就是妙义。“佛所赞法受持读诵”，你学的这个佛法如果是佛所赞颂的，就要受
持读诵。观世音菩萨说，大悲咒很好，心经很好，我们都读了。
“七者菩萨应当亲近修习第一义谛，所谓实相、一相、无相，若诸菩萨欲疾逮得无上菩
提，应当亲近如是七法”，如果学佛人要得到无上菩提无上正等正觉，应该把这七法做
好。
第一义谛是至高无上圆融究竟圆满之真理。非常重要的是义，谛是真理。第一义谛是什
么？佛曾经讲过“一切诸佛皆是虚假”，我们在人间，今天开法会也是虚妄的，开完就
散了；我们做了一件事情，今天得到一辆车子，可能很快就会没有；今天得到一个奖牌
，过几年之后，奖牌就没有用了。很多奥运金牌得的时候开心吗？十几年之后拿出来，
已经没有新鲜感了。“一切诸法皆是虚假”，人间所有的事情都是空的假的；“随其灭
处”，随着时间就会灭掉了、没有了；“是名为实”，这是真的，在人间，什么东西有
了就会没有，这是真谛；“是名实相”，实相就是实实在在的相，今天看这盆花是真的
，但是一个星期之后，这盆花在哪里？是名实相就是说，这是真实的，它是没有的。我
们人看花，很好看，要将它保留，放在家里，不要让它坏掉，这是人。菩萨怎么看这个
花？这花再好看，一个星期之后肯定没了，烂掉了，臭掉了，菩萨是看到后来。“是名
法界”，在这个世界上，“名毕竟智”，这个事情毕竟会发生的，就是毕竟的智慧。你
能够看到未来，今天我结婚，如果不好好爱护婚姻，就会离婚，就是有毕竟智，我毕竟
会离婚的。这个孩子不好教育，一定会离开我的；“名第一义谛”。人在这个世界上，
所有的东西都有“成、住、坏、空”四个阶段，人也是这样，生出来的孩子，成了；活
在这个世界上，就是住在世界上；然后年纪大了、身体不好了，就是坏了；最后空了，
死了，进棺材了。第一义谛就是真实如来之相。相，就是告诉你们肯定会坏掉的。不要
以为自己很好看，以后一定会变老太婆的。“一相，真如实相之法，寂灭平等”，人一
定会寂灭，会没有的，这是对所有人都是平等的，这个道理就是一相。看你们都活得很
好，最后结果都是平等的——寂灭，全部都会死。 |
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