s***p
发帖数: 189 | 1 过去的10年犹如活在猪身上，无有进步
绝大部分时间都浪费了
。。。 |
f*******8
发帖数: 3612 | 2
我最近对“饮食男女人之大欲存焉”的背景有了认识。
天理人欲，八识七识。
人们之所以在天理人欲的纠缠中分不清，就是因为分不清七识八识。
【在 s***p 的大作中提到】
: 过去的10年犹如活在猪身上，无有进步
: 绝大部分时间都浪费了
: 。。。
|
s***p
发帖数: 189 | 3 hand
您在哪里，有空拜访和请教
有时感到所有七情六欲都不是事，很容易祛除，
但分分秒秒就是困扰着自我，不能心主神明
//
我最近才决定重新开始修，对观稍微有一点点新的认识
【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 我最近对“饮食男女人之大欲存焉”的背景有了认识。
: 天理人欲，八识七识。
: 人们之所以在天理人欲的纠缠中分不清，就是因为分不清七识八识。
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f*******8
发帖数: 3612 | 4
能当得起请教的估计还是原来纽约三剑客。
真是人人不同，可能也不是祛除，而是安排？
我的日常生活就没有安排好。。。
Waichi当时看我的长处和短处都是清楚，打过很多比方。
什么“要你扔掉炸弹，不是扔掉衣服和钱”啊等等。
可惜，人的惯性太大的。积习和经验见识都不同。。。
恭喜。
下决定难。。
我最近逐步克服的一个惯性是，在想中找我。
这个被robbin说成想太多。
【在 s***p 的大作中提到】
: hand
: 您在哪里，有空拜访和请教
: 有时感到所有七情六欲都不是事，很容易祛除，
: 但分分秒秒就是困扰着自我，不能心主神明
: //
: 我最近才决定重新开始修，对观稍微有一点点新的认识
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l*****g
发帖数: 2311 | 5
尽管我也是浪费大把时间，但所幸有一定进步，尽管自己也不知道那些体验咋就来了。
：）
【在 s***p 的大作中提到】
: 过去的10年犹如活在猪身上，无有进步
: 绝大部分时间都浪费了
: 。。。
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l*****g
发帖数: 2311 | 6
当然，我觉得有些事是waichi在‘捣乱’。 ：）
【在 l*****g 的大作中提到】
:
: 尽管我也是浪费大把时间，但所幸有一定进步，尽管自己也不知道那些体验咋就来了。
: ：）
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l*****g
发帖数: 2311 | 7
你就是想太多，enjoy想，你得破‘想蕴’。
【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 能当得起请教的估计还是原来纽约三剑客。
: 真是人人不同，可能也不是祛除，而是安排？
: 我的日常生活就没有安排好。。。
: Waichi当时看我的长处和短处都是清楚，打过很多比方。
: 什么“要你扔掉炸弹，不是扔掉衣服和钱”啊等等。
: 可惜，人的惯性太大的。积习和经验见识都不同。。。
: 恭喜。
: 下决定难。。
: 我最近逐步克服的一个惯性是，在想中找我。
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s***p
发帖数: 189 | 8 有进步就好啊
你是robbin?
【在 l*****g 的大作中提到】
:
: 你就是想太多，enjoy想，你得破‘想蕴’。
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s***p
发帖数: 189 | 9
现在不知哪里能求教W了
【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 能当得起请教的估计还是原来纽约三剑客。
: 真是人人不同，可能也不是祛除，而是安排？
: 我的日常生活就没有安排好。。。
: Waichi当时看我的长处和短处都是清楚，打过很多比方。
: 什么“要你扔掉炸弹，不是扔掉衣服和钱”啊等等。
: 可惜，人的惯性太大的。积习和经验见识都不同。。。
: 恭喜。
: 下决定难。。
: 我最近逐步克服的一个惯性是，在想中找我。
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f*******8
发帖数: 3612 | 10 我也是很多年联系不上了。
：
：【 在 freeman08 (心树) 的大作中提到: 】 |
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l*****g
发帖数: 2311 | 11
是。我只是想进步更快点。 ：）
【在 s***p 的大作中提到】
: 有进步就好啊
: 你是robbin?
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l*****g
发帖数: 2311 | 12
我觉得啊，他就在那里。我们就只管努力修就好。
【在 s***p 的大作中提到】
:
: 现在不知哪里能求教W了
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f*******8
发帖数: 3612 | 13
说得对，
不过其实我是破过想蕴，
但是因为习惯问题，要保持时刻不堕入想，就比较难。
要时刻努力。这应该说叫养悟。
最近在体会什么叫“活在当下”。
“活在当下”vs “无记空” vs “无住生心”的差别，以及随时如何用心。
“活在当下”和“做计划”的关系。
【在 l*****g 的大作中提到】
:
: 我觉得啊，他就在那里。我们就只管努力修就好。
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l*****g
发帖数: 2311 | 14
嗯。破，我自己感觉好像会经过几次，破会再迷失，但每次破都会更深入，更惊喜。
：）
时刻不坠很难，反正我做不到还。
‘活在当下’恐怕是得‘观’上用功。‘观’而‘启用’不容易。我觉得你可以先在‘
观’上下功夫。至于 ‘用心’等观上得力了，可能才会更好兼顾。
【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 说得对，
: 不过其实我是破过想蕴，
: 但是因为习惯问题，要保持时刻不堕入想，就比较难。
: 要时刻努力。这应该说叫养悟。
: 最近在体会什么叫“活在当下”。
: “活在当下”vs “无记空” vs “无住生心”的差别，以及随时如何用心。
: “活在当下”和“做计划”的关系。
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f*******8
发帖数: 3612 | 15
破了以后，要养悟，好像有这么个说法。
现在体会“活在当下”和“生活计划”必须结合。
没有计划就堕入“无记空”。
有了计划才能时刻观察自己是否脱离了计划。
当年waichi说过，观要边开车边观，不能停下车来观。
我发现一个差距是，很多人对于日常生活的安排还是很不错的，
生老病死，对于前三者，以及养儿育女，社会上很多人考虑的、计划的很清楚。
【在 l*****g 的大作中提到】
:
: 嗯。破，我自己感觉好像会经过几次，破会再迷失，但每次破都会更深入，更惊喜。
: ：）
: 时刻不坠很难，反正我做不到还。
: ‘活在当下’恐怕是得‘观’上用功。‘观’而‘启用’不容易。我觉得你可以先在‘
: 观’上下功夫。至于 ‘用心’等观上得力了，可能才会更好兼顾。
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l*****g
发帖数: 2311 | 16
我觉得你在滥用‘无记空’。我个人基本主要是在生活中观。不是在定中观。我的‘定
’还是弱。一如既往我要在这个上下功夫。
我觉得你对waichi的话的理解有偏差。 你生活着，无论有无计划都是在开车。
【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 破了以后，要养悟，好像有这么个说法。
: 现在体会“活在当下”和“生活计划”必须结合。
: 没有计划就堕入“无记空”。
: 有了计划才能时刻观察自己是否脱离了计划。
: 当年waichi说过，观要边开车边观，不能停下车来观。
: 我发现一个差距是，很多人对于日常生活的安排还是很不错的，
: 生老病死，对于前三者，以及养儿育女，社会上很多人考虑的、计划的很清楚。
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f*******8
发帖数: 3612 | 17
无记空这个我可能用的不是很准确。
不过意思还是差不多。
这恐怕不对，当然我是在活着，
但是差别在于没计划的时候，你会觉得怎么做都是好的。
这跟打坐一样，打坐没目的，就怎么都是好的。（无记空好像指这个，坐在那儿，不知
道想干啥。）
计划不但有目标的作用，还有衡量的作用，
只有有了计划，你才可以看出来用心是否偏离，以及为什么偏离了原定的计划。
【在 l*****g 的大作中提到】
:
: 我觉得你在滥用‘无记空’。我个人基本主要是在生活中观。不是在定中观。我的‘定
: ’还是弱。一如既往我要在这个上下功夫。
: 我觉得你对waichi的话的理解有偏差。 你生活着，无论有无计划都是在开车。
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l*****g
发帖数: 2311 | 18
随你了。反正waichi喜欢coke，但当他有了茶时，他就饮茶。
【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 无记空这个我可能用的不是很准确。
: 不过意思还是差不多。
: 这恐怕不对，当然我是在活着，
: 但是差别在于没计划的时候，你会觉得怎么做都是好的。
: 这跟打坐一样，打坐没目的，就怎么都是好的。（无记空好像指这个，坐在那儿，不知
: 道想干啥。）
: 计划不但有目标的作用，还有衡量的作用，
: 只有有了计划，你才可以看出来用心是否偏离，以及为什么偏离了原定的计划。
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f*******e
发帖数: 5594 | 19 计划没有变化快啊，人生无常。坦然承受每一个当下就好了。当然，可能会很难。
【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 无记空这个我可能用的不是很准确。
: 不过意思还是差不多。
: 这恐怕不对，当然我是在活着，
: 但是差别在于没计划的时候，你会觉得怎么做都是好的。
: 这跟打坐一样，打坐没目的，就怎么都是好的。（无记空好像指这个，坐在那儿，不知
: 道想干啥。）
: 计划不但有目标的作用，还有衡量的作用，
: 只有有了计划，你才可以看出来用心是否偏离，以及为什么偏离了原定的计划。
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f*******8
发帖数: 3612 | 20
我在加拿大，你们大部分都在美国。
不过，真的惭愧，我这些年没有好好安排自己的生活，
所以变成都没法接待客人。
希望赶快改变，记得小学中学时，下了学，全班一大堆同学都到
我家玩，很多年没有这日子了。岁月。
【在 s***p 的大作中提到】
: hand
: 您在哪里，有空拜访和请教
: 有时感到所有七情六欲都不是事，很容易祛除，
: 但分分秒秒就是困扰着自我，不能心主神明
: //
: 我最近才决定重新开始修，对观稍微有一点点新的认识
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f*******8
发帖数: 3612 | 21
但计划还是要，而且和坦然承受不矛盾。
越来越体会这一点很重要。
只要不把特定的结果看得要死、要活、要命就行。
所谓go with the flow, 其实不过是研究小心flow, 就像冲浪，必须知道flow.
但并不是不努力控制平衡。海浪突然变阵了，那是没办法。
否则真是空心静坐。
【在 f*******e 的大作中提到】
: 计划没有变化快啊，人生无常。坦然承受每一个当下就好了。当然，可能会很难。
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l*****g
发帖数: 2311 | 22
支持你改变自己的生活。好好努力。 啥时候都不晚。 ：）
【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 但计划还是要，而且和坦然承受不矛盾。
: 越来越体会这一点很重要。
: 只要不把特定的结果看得要死、要活、要命就行。
: 所谓go with the flow, 其实不过是研究小心flow, 就像冲浪，必须知道flow.
: 但并不是不努力控制平衡。海浪突然变阵了，那是没办法。
: 否则真是空心静坐。
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l*****g
发帖数: 2311 | 23 另外，freeman，真的不要想太多。你回想看看你自己当时是咋样破的想蕴，你在老实
修。
这莫多年了，我依然反复回归waichi最开始的教导，老实念佛。受益无穷。 |
s***p
发帖数: 189 | 24 持之以恒，自会开花结果
【在 l*****g 的大作中提到】
: 另外，freeman，真的不要想太多。你回想看看你自己当时是咋样破的想蕴，你在老实
: 修。
: 这莫多年了，我依然反复回归waichi最开始的教导，老实念佛。受益无穷。
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f*******8
发帖数: 3612 | 25
我现在的初步感觉就是要用合理地规划和行动把自己从一些习惯（堕想）中带出去。
突破是让人认识到某些问题和错误习惯，以某（想）为我
彻底改变问题是需要坚持按新认识办事，最后形成好习惯。（不以想为我），
进而不以色受行识为我。
这里其实多少有个误区，完全不以为我，和不知不觉、不起用地差别，
身体，色身不是我，难道我就不要安排这个身体了么？
原来的折腾和抗拒一直在这方面。
（偏两边都不行，
一边是苦行，彻底否认这个身体，
一边是纵欲，以身体感觉为老大，
真的见过这样的人，他们的理解就是，吃到嘴里的才是真的，那是以口欲为
究竟老大，另外一些知识分子，那是以脑袋里有ideal为追求）。
合理的当然是以智慧和意志运用身体。
单靠意志没有智慧就变成苦行了。
哈哈啰嗦
【在 l*****g 的大作中提到】
: 另外，freeman，真的不要想太多。你回想看看你自己当时是咋样破的想蕴，你在老实
: 修。
: 这莫多年了，我依然反复回归waichi最开始的教导，老实念佛。受益无穷。
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l*****g
发帖数: 2311 | 26
关键是waichi种下了正确的种子。 ：）
【在 s***p 的大作中提到】
: 持之以恒，自会开花结果
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l*****g
发帖数: 2311 | 27
反正你师傅和waichi都生活的挺好。 ：）
【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 我现在的初步感觉就是要用合理地规划和行动把自己从一些习惯（堕想）中带出去。
: 突破是让人认识到某些问题和错误习惯，以某（想）为我
: 彻底改变问题是需要坚持按新认识办事，最后形成好习惯。（不以想为我），
: 进而不以色受行识为我。
: 这里其实多少有个误区，完全不以为我，和不知不觉、不起用地差别，
: 身体，色身不是我，难道我就不要安排这个身体了么？
: 原来的折腾和抗拒一直在这方面。
: （偏两边都不行，
: 一边是苦行，彻底否认这个身体，
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f*******8
发帖数: 3612 | 28
值得学习，体会，借鉴，熏陶。
其实很多事情是靠熏习，
熏习到了内心觉得某些结果这就是自然而然的，就成了。
人的习惯会抵制跟自己习惯不一样的东西。
必须把心态调整到习惯于好结果的状态。
【在 l*****g 的大作中提到】
:
: 反正你师傅和waichi都生活的挺好。 ：）
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l*****g
发帖数: 2311 | 29
我比较顽劣，所谓调整熏陶啥的不咋work，都是被推到悬崖边，伸出了半只脚，就在那
陷落之际，忽然回头。
【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 值得学习，体会，借鉴，熏陶。
: 其实很多事情是靠熏习，
: 熏习到了内心觉得某些结果这就是自然而然的，就成了。
: 人的习惯会抵制跟自己习惯不一样的东西。
: 必须把心态调整到习惯于好结果的状态。
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f*******8
发帖数: 3612 | 30
你日子那么舒服，还谈什么悬崖。呵呵：）
不过，有两个阶段：
1. 知道汽车不是我，为了这个知道，可以把汽车门砸了，盖掀了。
2. 知道以后，还是有个好好运行的车舒服。
【在 l*****g 的大作中提到】
:
: 我比较顽劣，所谓调整熏陶啥的不咋work，都是被推到悬崖边，伸出了半只脚，就在那
: 陷落之际，忽然回头。
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l*****g
发帖数: 2311 | 31
哈哈哈。。。心理悬崖啊。业力是非常狡猾地。直到你战胜（自己）。
为了知道汽车不是我，不需要砸车。尤其在不知道汽车到底是不是我的时候。另外，汽
车与我的关系也是挺好玩的。
【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 你日子那么舒服，还谈什么悬崖。呵呵：）
: 不过，有两个阶段：
: 1. 知道汽车不是我，为了这个知道，可以把汽车门砸了，盖掀了。
: 2. 知道以后，还是有个好好运行的车舒服。
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f*******8
发帖数: 3612 | 32
好吧，这是你的事，你不说我也不猜。
这当然，不是必须，我只是说我的个案。
高人根本不需要那么罗嗦。
所以你这是已经脱离我的情况谈论别人了。
实际上你是想引入别的，但是由没有明说，
你要说你就说，我就不猜了。
其实我那个比喻不是很恰当，更恰当的说法是，
我不知道什么是我，我就不断地放下，凡是能放下的都不是我。
汽车可以放下，那它就不是我。直到核心显现出来。
这个我不知道你指什么，你是不是有点什么要说？
我的理解，单纯强调五蕴非我，确实也有弊端，会造成不平衡，失衡，
短期可以，长期绝对不对，不必要，不值，也不智。
我希望我把自己的生活搞的好好的，又明白，又高兴，
我的车我来开，不是别人开。我的钱我来管，不是别人管。
生活在世界上一定要有ego，没有ego就没办法存在了，这个按定义就是如此。
你吃饭我不会饱，反之也一样。有人我的界定就是ego，不被ego迷就行。
【在 l*****g 的大作中提到】
:
: 哈哈哈。。。心理悬崖啊。业力是非常狡猾地。直到你战胜（自己）。
: 为了知道汽车不是我，不需要砸车。尤其在不知道汽车到底是不是我的时候。另外，汽
: 车与我的关系也是挺好玩的。
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l*****g
发帖数: 2311 | 33
ok, 简简单单，你就把车修好，过上自己想过的生活。
【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 好吧，这是你的事，你不说我也不猜。
: 这当然，不是必须，我只是说我的个案。
: 高人根本不需要那么罗嗦。
: 所以你这是已经脱离我的情况谈论别人了。
: 实际上你是想引入别的，但是由没有明说，
: 你要说你就说，我就不猜了。
: 其实我那个比喻不是很恰当，更恰当的说法是，
: 我不知道什么是我，我就不断地放下，凡是能放下的都不是我。
: 汽车可以放下，那它就不是我。直到核心显现出来。
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r****n
发帖数: 8253 | 34 真正的蠢人就是哪怕十年二十年，依然改不了自己的愚蠢，甚至越来越愚蠢。
愚蠢是这个世界最大的恶。
【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 好吧，这是你的事，你不说我也不猜。
: 这当然，不是必须，我只是说我的个案。
: 高人根本不需要那么罗嗦。
: 所以你这是已经脱离我的情况谈论别人了。
: 实际上你是想引入别的，但是由没有明说，
: 你要说你就说，我就不猜了。
: 其实我那个比喻不是很恰当，更恰当的说法是，
: 我不知道什么是我，我就不断地放下，凡是能放下的都不是我。
: 汽车可以放下，那它就不是我。直到核心显现出来。
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