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佛有10种叫法,第一,叫如来,如来是什么意思呢?就是乘如实之道来成正觉,就是我
从天上下来,人家说乘愿再来,到人间之后证的道叫乘如实之道,乘如实之道来成正觉
就是成佛了,到了人间来成无上正等正觉,就是成佛了。第二,叫应供,应供实际上就
是应当受人天的供养。第三,叫正遍知,正遍知是怎么修的呢?就是应知在人间我正修
正行遍知人间天上一切法,成佛了。
第四,叫明行足,明行足是什么呢?就是宿命明、天眼明、漏尽明,宿命明就是自己知
道自己一生的情况,比如命有多长,我自己怎么样,等。很多人说宿命论,就是说我知
道自己的命,就跟着自己的命跑了。天眼明看得到一切,看得到未来。还有一个叫漏尽
明,知前世多世,知后面多世,就是说知道过去和未来,过去叫宿命通、天眼通、漏尽
通。这三明就是我们说的明行足,他们在人间完全明白前生后世,以及自己所走的所有
的路,所以他们不会走错路,他们成佛了。
实际上,这三明与圣行、梵行、天行、婴儿行、病行等五行悉皆具足,师父要给你们解
释一下。圣行就是在人间做圣人的行为,梵行就是在人间行天上的事,天行就是所有做
的事情要跟在天上是一样的,婴儿行是什么意思呢?婴儿就是指小孩子,师父问你们,
过去的小孩子为什么这么善良啊?人之初,性本善,小孩子的良心都很善良,所以在人
间要做婴儿行。病行是什么意思啊?生病了之后,你开始行苦了,就是开始吃苦头了,
很多人的觉悟是从自己身体不好了开始的。凡是生病,包括脑子生病、心理疾病,还有
身体上生病,都是病行,实际上,如果你能够明白这些,并且你能够做到,你就是明行
足菩萨,就是佛了。
第五,叫善逝,善逝是什么意思?就是非常善良地逝世,实际上叫做好去,证入涅槃,
也就是说自生自洁,自安自保,然后证入涅槃,一生干干净净成佛涅槃。很多人善良地
走掉了,就是成佛了,人家说晚年无病无灾无劫死了,叫善逝。第六,叫世间解,就是
能了解世间一切事和理,对世界上的一切东西都了如指掌,这个就叫世间解。第七,叫
无上士,无上士就是至高无上,就是已经到了无上正等正觉,成佛了,是这种方面成佛
的。
第八,叫调御丈夫,这个丈夫并不是人间说的夫妻的丈夫,这个丈夫是什么意思呢?就
是能调御修正道的大丈夫,也就是说,你能够帮助别人,这个人是一个大丈夫,这个人
已经在做善事了,你去帮助他调御,调御的意思就是教育他,能够让他皈依正道。比方
说这是个大慈善家,生意做得很大,很有钱,但是他不懂佛法,如果你能够去把他度过
来,这种人成佛了,就叫调御丈夫,就是说能调御修正道的大丈夫,修正道是什么?诸
恶不作,众善奉行就是修正道,没有走偏道。实际上,有些有钱的人,他们很容易做好
事,也很容易做坏事,因为有钱的人不好好修,就会造大业、造恶业,如果你能够把他
度过来,你这个人是大功德,可以成佛的。举个简单例子,比方说有一个人能够在世界
上控制很强大的经济情况,如果你能去把他说通了,比方说比尔盖茨,你们现在如果谁
去把他说通了,让他学佛,你就成佛了,因为你有大能量啊,这个叫调御丈夫。
第九,叫天人师,天人师是什么呢?就是天上人间的老师,一切天人的导师,这个人成
佛了,号称佛,是这种佛。第十个就是佛,佛就是自觉觉他,我自己明白了,我也能够
让别人明白,这个人觉行圆满。你们在《礼佛大忏悔文》中天天念“南无如来、应供、
正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊”,师父现在
把意思讲给你们听,你们再念起来就不一样了,实际上,这全部都是怎么样成佛的方法
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