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d******y
发帖数: 325 | 1 人类自始以来，就一直对超越物质的东西有不断的追寻。因为我们知道，物质世界虽然
能暂时性地满足我们，但它也一而再地失败。现在我们已经到达一个时代，人们可以到
月球上去，但世界上的痛苦还是持续在发生。再加上人类的愚蠢，我们现在只会发明会
杀人的子弹，并且还是没有意愿、或愚笨到无法发明不杀人的子弹，否则美国人就可以
尽情去玩他们互相杀来杀去的游戏了。
作为一个人，我们有两个很重要的东西，一是身，一是心。对于身体感官部分的满足，
物质方面可以令我们达到一个程度，像是有好的沙发、舒适的车子，或者手机等。但即
便如此，在心与身之间，心还是老板、主宰。如果好的沙发可以回答我们一切对痛苦与
不安全感的问题的话，那么我们大部分人就不会受苦。可是我们却知道那些拥有最好的
沙发的人，反而往往是受苦最多的人。
心要满足，事实上，是无限的。这只能用精神方面的东西来回答。同时我们还有一种基
本的不安全感。很多时候我们都不太确定到底我们的存在有多真实。或者用普通的话来
讲，我们到底有多安全。
因此，为了回答这个问题，我们去找工作、受教育、结婚、成名等，我们作所有这些事
情来确定我们自己的存在。大部分的时候，这些还是不能回答我们。大部分的时候，这
些所谓的我们要的答案，反而创造了更多的不安全感。也是因为如此，我认为精神方面
的信仰不会消失，会一直在这里。
正信和迷信之间仅是一线之隔。
事实上，所谓的迷信的定义是非常相对性的。一个好的佛教的哲学家会跟你辩论，事实
上你相信四加四等于八基本上也是一种迷信，只是一个“信仰”而已。可是你会说，四
加四是有作用的，它在我们生活上有用。可是同样的道理也可以说，迷信或精神方面的
东西，如果可以带给相信的人安慰、信心，带给他们某种生命中指导的方向，那也是有
作用的。有人可能会说，可是这些迷信对社会没有帮助，没有作用，这是过时的东西等
等。
但同样的道理也可以说现在的科学对社会也没有什么贡献，事实上科学摧毁这个世界更
多，是谁发明了原子弹？并不是宗教人士。还有比如经济的系统、人们努力要获得MBA
学位等等，这些事实上都是一种系统、一种陷阱，一种诡计，让我们变成这种系统的奴
隶而已。
在佛教里面，佛陀说：“来，来看”，而不是“来，来加入”，这非常重要。
用自己理性的心去分析，看看这是不是对我有用。但如果你利用理性的心和逻辑的心，
自己被说服了，这就是所谓的「清醒」的信仰。可是，我们也要小心，如果它对我自己
有用，可是对别人造成破坏的话，这个并不好。
所以像有些宗教人士相信唯一的真神，只有我的神是真的，其它神都是假的，这是不对
的。 | d******y
发帖数: 325 | 2 转文机器人我也会做
喜欢这种接地气的大白话采访回答 | r****n
发帖数: 8253 | 3 如果真正的正信，就不会再信佛教了。
佛棍宗萨的心灵鸡汤，说得不怎么样，但骗骗大妈还是可以的。
【在 d******y 的大作中提到】
: 人类自始以来，就一直对超越物质的东西有不断的追寻。因为我们知道，物质世界虽然
: 能暂时性地满足我们，但它也一而再地失败。现在我们已经到达一个时代，人们可以到
: 月球上去，但世界上的痛苦还是持续在发生。再加上人类的愚蠢，我们现在只会发明会
: 杀人的子弹，并且还是没有意愿、或愚笨到无法发明不杀人的子弹，否则美国人就可以
: 尽情去玩他们互相杀来杀去的游戏了。
: 作为一个人，我们有两个很重要的东西，一是身，一是心。对于身体感官部分的满足，
: 物质方面可以令我们达到一个程度，像是有好的沙发、舒适的车子，或者手机等。但即
: 便如此，在心与身之间，心还是老板、主宰。如果好的沙发可以回答我们一切对痛苦与
: 不安全感的问题的话，那么我们大部分人就不会受苦。可是我们却知道那些拥有最好的
: 沙发的人，反而往往是受苦最多的人。
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