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发帖数: 1 | 2 《心经》是大乘佛教第一经典和核心。色即是空，空即是色。
无苦集灭道。无智亦无得。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
解释：
1. 色即是空，空即是色。这里‘色’代表有实体的物质，‘空’是指暗物质。
这句的意思是：世界万物都起源于不可见的暗物质。暗物质可以转化成一切实体的可见
的物质。
2. 无苦集灭道。无智亦无得。
这句的意思是：真正能让人成仙成佛的修炼原理远超出‘苦集灭道’的理论。
3. 三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
这句的意思是：真正想要成仙成佛都离不开暗物质和由暗物质转化来的高能量精微物质
。而且各种真正能让人成仙成佛的修炼理论，都以此为出发点来阐释如何让人更好地接
收高能量精微物质，如何更好地利用高能量精微物质实现维度的提升，最终回归暗物质
空间，同宇宙合为一体。这里的‘精微’一词用来形容极其细小的肉眼不可见的状态。 |
W******d
发帖数: 1 | 3 有关‘四大皆空’实为‘万物实有’。而 ‘万物生于有，有生于无’ 的说法更科学，更
容易被人理解。
‘万物生于有’ 是说，一切世间万物都是由极其微小的基本粒子组成的。
尽管这些极其微小的基本粒子不能被肉眼可见，但它可以被现代物理学的仪器观测到。
‘有生于无’是说，这些极其微小的基本粒子又是起源于暗物质世界，由暗物质生成的。
所以，‘万物生于有，有生于无’ 讲出了更具体的真相：世界万物都起源于暗物质。
但是从暗物质到肉眼可见的世界万物之间，还有一个过渡性物质：不能被肉眼看见，
但可以被物理仪器观测到的各种基本粒子。这些基本粒子就是‘有’的境界。
‘万物生于有，有生于无’。这里的‘无’就是西方教说的‘空’，现代物理学说的暗
物质。所以这个世界是真实的而不是虚幻的。生成万物的暗物质也是物质性的实体。
只不过它极其细小精微，人的肉眼看不见它罢了。
更真实的是能量的大小与多少。这个世界遵守能量守恒定律。任何事情的变化都需要
能量的推动。即使认为世事变化无常是虚幻的，也无法否认背后推动这些变化的能量
是真实的。能量的高低既是修炼的核心要素，也是一个人生活是否幸福，命运是否
良好的背后因素。所以，民间用‘有福，没福’来形容一个人能量的高低。
因此，不光物质是真实的，能量也真实的。这个世界是真实不虚的。
以上节选自《西方教的理论与真谛》一文，见
https://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31713185.html |
W******d
发帖数: 1 | 4 【转】紫薇圣人
对于紫薇圣人降世的预言，亦有明代刘伯温国师与明太祖朱元章对话记录，
数百年来在佛教中秘密流传，后传至吉林省农安寺庙中，又辗转传出。
“帝曰：末后道何人传(最后的正道由何人传)? 刘伯温曰：有诗为证：
不相僧来不相道 (外貌打扮不是僧人和道士相貌)，
头戴四两羊绒帽 (头发)，真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。”
“帝曰：弥勒降凡在哪里? 刘伯温曰：听臣道来：
未来教主临下凡，不落宰府共官员，
不在皇宫为太子，不在僧门与道院，
降在寒门草堂内，燕南赵北 (北京) 把金散 (把金子一样的道传出)。”
结合《推背图》与《烧饼歌》可以看出，紫薇圣人就是转轮圣王东来佛祖---弥勒佛，
他既不是官员、也不是皇宫太子达官贵族，既不是僧人、也不是道人，但却是 “未来
教主”，
不在寺院内却能统领宗教，那只能是在民间以超然的思想理论体系统领各种传统文化，
走世界大同之路，并能化解乱世渊源，普度众生，再造乾坤。 |
