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c*******e
发帖数: 38
1
大乘教法作为早期佛法的突破,确是经过一系列相当激烈的变化,由“外道”、“魔
说”逐渐形
成了取代“声闻”、“缘觉”的大气侯,其中有来自希腊艺术,尤其是中国文化的影响,
澄清其中夹杂
的婆罗门的成份。大乘作为代表佛法智慧和教化,还是有其巨大和不容忽视的力量,至于
如何发扬其中
的精华,弃除其中的糟粕,有必要再作进一步的深入和探讨。
类似《药师经》的大乘经典,诸如《法华经》和《无量寿经》等,相对本经而言,其
中的宗教气息
还是很浓很重。
先说《法华经》,宗教的气息比《般若经》类更为浓厚,虽然认为诸佛固然是由凡人
修成的,但是
一旦成佛,就成了“常住不灭”的“梵天”境界。至于偶像崇拜,包括塑绘和礼拜佛像,
建造塔庙供养
舍利,则不但是积累功德的手段,而且也是通向成佛的必要的途径。再如《普门品》的诸
种祈愿,简直
是一幅活生生的婆罗门祭祀梵天图。
尤其是它塑造的“药王菩萨”,以自戕和自焚作为对世尊虔诚的表现,把“舍所爱身
,供养于世尊”
作为学佛教人的美德来提倡。对后世的影响也相当长久。
其实这种自戕自焚行为是典型的婆罗门教的“梵行”。《法华经》以此标榜,更说明
了其受婆罗门
的影响是如何的深
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