只为辜恩始报恩(序１０) - Wisdom版

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Wisdom版 - 只为辜恩始报恩(序１０)

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c*******e
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本经的另外“意译”：“从野兽到成佛”，主要是取自失行的野干教化天人，再生兜
率，为天王子，
复识宿命，教化诸天，乃至成佛的因缘。
和后来受了婆罗门“信仰瑜伽”教派的影响，一心只重祈愿信仰，往生西方的《观无
量寿经》等相
比，作为人天佛教的伟大和智慧的代表，本经是无容置疑的当之无愧。
有如经文所说：“佛告大王，忆念往昔，从初发意，修菩提行，乃至无生，于其中间
，常与弥勒、
舍利弗等，为求法故，勤加精进，不顾躯命，追逐明师，亲近奉持，研精学问，成就智慧
，智慧力故，
于五道中，随所生处，教化成就，无量众生，令得度苦，至今成佛，皆由般若智慧方便，
断除一切结
习因缘，成等正觉；复以智慧，于娑婆国土，教化众生，度三有苦。”
“智慧力故，于五道中，随所生处，教化成就，无量众生，令得度苦，至今成佛，皆
由般若智慧
方便，断除一切结习因缘，成等正觉；复以智慧，于娑婆国土，教化众生，度三有苦。”
这种自白，这种说法，把如何成佛的因缘，阐释得这么直截了当；同时也明白地告示
了人们：成
佛并不是成就了一个神秘不可知的甚深境界，甚或要求众生到一个“心想事成，所求皆应
”的“净土”
，而是“复以智慧于娑婆国土

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