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f*******s
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1
佛教的社会责任与社会价值
——为柏林禅寺第五届生活禅夏令营而作
佛 日
宗教有无社会责任
资产阶级革命的一大成果,是结束了封建社会政教合一、宗教干预政治的历
史,政教分家,成为先进国家的标志之一。近世多种政治体制,包括无产阶级专
政的国家在内,都将宗教信仰划归公民个人的私事。刘小枫先生说得对:“基督
教只救赎个人,不救赎社会。”满足信教民众的宗教需要,而不承担国家社会治
乱兴衰的责任,基本上已成为近现代社会对各宗教职能的定位。这从国家、社会
一方来说,无疑是理性的、开明的态度。
佛教,从来以高高在上的姿态超然于人间世,专以解决个人了生死的终极关
怀问题为职责,至于黎民百姓的衣食住行、社会生产、国家治理等俗务,一般认
为乃世间的政治、经济、文化教育等社会机构的职事,不在佛教的责任段之内。
在儒释道三元共轭、以儒为轴心的文化格局中长期流传的中国佛教,更明确以了
生死出世间为己任。宋代以来,儒管治世,佛管出世,不仅被皇家所钦定,而且
被不少佛教高僧大德所认同。学佛,在中国人眼里往往是烧香吃素磕头念佛,最
彻底是看破红尘出家入山。就连小时候受过归依、有法名,后来钻研过佛经的鲁
迅先生,也竟然憎
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