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c*******u
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读书笔记写到这里我就写不下去了。为什么呢？我发现，西藏生死书中这些简单的开示并
不简单。三言两语的经验之谈大概需要几十年的苦功吧？
比如，要多长时间，多少训练，才能逐渐把各种念头看作一个集合体，不是习惯性陷入分
析每个念头的好坏，而是立刻反应到每个念头无论好坏都是自己还没证到的觉性的力量的
功能显现？
打个通俗的比方。觉性好比是锅炉里面熊熊燃烧的烈火，而念头好比是锅炉释放出的在空
中恣意飞舞的滚滚蒸气。倘若和那蒸气纠缠不休，是永远不会有个结果的。若是能尽力体
察这些蒸气背后火大的根本力量，这才抓住了问题的关键。
水蒸气是虚幻不实，飘忽不定的。念头也是如此。我们要做的，不是用双手驱赶，而是放
任自然而静观其变。以上才是第一步的功夫，也就是在强大的念头尚未到来之际，我们可
以小试牛刀。如果暴风骤雨一般的情绪或者念头不请自来，以我推测，多数是很难过关的
。这一层功夫，更是难如登天。因此，作者才说非要经历闭关阶段不可。的确如此。目前
的自称佛学人，做得好的，大概也还是处于小试牛刀阶段。。。

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