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发帖数: 3205 | 1 发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 官媒刊文解读“骂国”现象：反映群体性怨恨
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 27 05:09:14 2011, 美东)
以骂国为主要特征的社会情绪大致有四种：
一是逆向社会情绪；二是群体性怨恨情绪；三是异向社会情绪；四是跟风社会情绪
目前的一些社会心态状况并不能令人乐观。有学者指出，因为经济多年持续快速发展而
不思进取的心态有之，因为看不到成功与进步的可能而放弃进取的心态亦有之；一些富
起来的群体、一些有权有势的群体骄横狂妄、肆无忌惮的心态有之，一些弱势群体自暴
自弃、破罐子破摔、铤而走险的心态亦有之。网络上，经常能见到如针对政府特别是地
方政府的一些尖锐言论，非理性情绪的滋生及蔓延应该引起足够的警惕。
不公平心态导致非理性因素滋生
几乎所有的民主社会都会允许民众批评政府，政府权力来自于民众，民众批评政府、监
督政府是正当的权利。然而，民众批评和监督政府面临的难题依然不少，在一些地方，
创造出的好条件也常被异化为“摆设”。于是在民意表达不通畅的情况下，出现一些非
理性情绪的表达也无可厚非，但如果将这种情绪肆意放大，一些人用仇视或敌视而不是
用审视的目光去看待这个社会的一切，把自己的骂声向四围传递，以期获得更大的共鸣
，他们为骂而骂、为挑战而挑战，他们不顾骂的后果、不管骂的实际意义，他们只是大
肆渲泄不满的情绪，一味吸引更多的关注。当这类骂国者开始极具示范效应，迎合了大
众宣泄心理的时候，不但受到越来越多的追捧，还被人称作是英雄、是社会的脊梁和良
心的时候，恐怕再民主的社会也不能等闲视之了。
当前，中国正深化改革，坚持市场取向，积极对外开放，融入全球经济体系，使综合国
力大大增强，国际地位稳步提升，人民的物质文化生活得到了显著的改善。自上世纪六
十年代以来，我国相继取得了一系列引以为傲的成绩：第一颗原子弹、氢弹的爆炸成功
；第一颗人造卫星成功发射；中华人民共和国恢复联合国合法席位；港澳回归；标志性
的青藏铁路和武广高铁通车；神一至神七(载人，无人，出仓)先后成功发射；举办北京
奥运会和上海世博会；启动中国—东盟自由贸易区建设；继取消农业税之后又实行农业
各类补贴及各类消费补贴政策等等。民众对国家的赞誉，从两个侧面或以体现：一是演
唱红歌成为现今的社会风尚；二是贵州湄潭县兴隆镇龙凤村农民自编自演的花灯戏《十
谢共产党》引发各界共鸣。
当然，我们并不否认，经历过这三十多年的改革，社会各界、各方面的利益调整也面临
新问题。如基尼系数持续加大，地区之间、城乡之间的发展不平衡，城乡“二元结构”
尚未得到有效改善，医疗、住房、教育等公共服务进行改革举步维艰、新一轮的产业升
级面临重大挑战、就业形势越来越严峻等。随之而来的，就是社会各群体阶层利益分化
显著，利益矛盾和冲突已经相当普遍。人们的道德价值观也随之处于不断的解构、分化
、重组之中。尽管国家对民生问题高度重视，对生活困难群体的支持和扶持力度逐年加
大，城乡社会保障覆盖面的逐步扩大，人们对改革开放和社会发展的心理认同感日益增
强，社会心态中非理性因素日益减少，理性因素逐渐增多，但社会心态中的不适应感、
不公平感、困惑感、矛盾感、浮躁焦虑、急功近利等非理性因素和改革开放初期相比，
仍有增无减，那种“命苦怪政府，点背怪社会”以及“端起饭碗吃肉，放下饭碗骂娘”
的人，并不在少数。
亟需解决信仰问题
看问题要看基本面，改革开放30多年来所取得的成绩举世瞩目，所有矛盾和问题都还属
于发展中的问题，应当在发展中逐步解决。一个以人为本、追求进步、勇于担当的社会
，恶意攻击政府，骂国的声音不应蔓延传扬——只有以爱国情怀激发的行动，方能使国
家走出矛盾和难题的重围。
以骂国为主要特征的社会情绪大致有四种：一是逆向社会情绪。即人们由于利害冲突或
道德评价而抵制国家政策，在矛盾激化的情况下，甚至可能采取敌对行动，如上访上告
，群体性突发事件等；二是群体性怨恨情绪，网友用个人的不满解读一些发生的事件，
表达出一种不满情绪，继而形成群体性怨恨，“群体性怨恨”产生的原因在于民众的不
满情绪；三是异向社会情绪。表面上并不反对国家政策，事实上与国家发展方向相异或
相悖，如日趋猖獗的封建迷信、地下赌彩、邪教；四是跟风情绪。在求奇、求特自然心
理诱导下，部分人对奇谈怪论颇有兴趣，试图在骂中寻找心理受挫后的平衡，在人云亦
云和跟风传言中获得社会归属感。
骂国者受到追捧，其实与当今社会的许多反常现象如出一辙。如，忸怩作态的芙蓉姐姐
在北大演讲受到欢迎，陈冠希以及“兽兽”等人因不雅视频反而获得更多粉丝，“凤姐
”因丑貌雷语、“犀利哥”因乞讨纷纷成为名人，此类颠覆传统审美观、价值观的社会
现象层出不穷，告别神圣、远离主流、淡化价值、拒绝崇高的功利主义价值观开始泛起
，富人的唳气、穷人的怨气、当官的匪气、知识分子的媚气、垄断行业的霸气交织在一
起，社会心理有从“超我”演变为“自我”，进而演变为“本我”的“心理返祖”趋势
，表现出以浮躁、喧嚣、忽悠、炒作、炫富、装穷、暴戾、冷漠、庸俗、麻木、恶搞等
为实质的“以丑为美”的胜利狂欢。对于凡此种种越过了社会道德和人性良知的底线的
颓势，怎一个鄙之弃之了得!
市场经济是与法制社会密切相联的，而中国是传统的人情社会，法制基础不牢，市场经
济在动摇了原有传统道德价值观体系的同时，并没有及时建立起符合市场经济法则的道
德价值观体系。从根本上来说，骂国者受追捧等非正常现象的出现说明中国社会目前价
值观迷乱，信仰缺失，演变到了一种道德无序状态。 道德无序的形成，既有历史因素
，也有社会结构变迁、文化变迁以及民主和法制建设滞后等因素的影响。以对国家的态
度为例，在一定时期，人们的现代价值优先于传统价值，个人价值优先于社会价值，市
场化和去政府化成为主流，导致社会结构的断裂、国民性格的分裂和忠诚度的弱化。然
而人类社会的进步与各国文明的交融，必然带来两种结果，其一是产生价值的多元化，
其二是需树立主导的价值观。两者之间既有冲突，又可相互促进。
调适和纠正骂国者受追捧等不良倾向，诚然需要通过构建符合现代社会特点的价值体系
、道德文化体系、社会控制机制，以及提高公民的文化素质，而最根本的，则是要协调
好利益关系，化解好社会矛盾，解决好信仰问题。“皮之不存，毛将焉附”。作为社会
公民，我们可有“天下兴亡，匹夫有责”的国家信仰？
(作者分别为中共中央党校教授、博导，中央实施马克思主义理论研究和建设工程课题
组首席专家；中央党校博士) |
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