s*******y
发帖数: 46535 | 1 感觉得删掉了
parenting，最近铺天盖地的在讨论加州王子和王子结婚的事，吵架吵得烦死了 |
r******y
发帖数: 21907 | 2 who is ca princess？
【在 s*******y 的大作中提到】
: 感觉得删掉了
: parenting，最近铺天盖地的在讨论加州王子和王子结婚的事，吵架吵得烦死了
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s*******y
发帖数: 46535 | 3 看来你现在不关心彩虹们了呀，就是加州小学教材里在讲王子和王子结婚的故事
【在 r******y 的大作中提到】
: who is ca princess？
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z**n
发帖数: 22303 | 4 真得非常反感这帮货色毒害我们的孩子。
【在 s*******y 的大作中提到】
: 看来你现在不关心彩虹们了呀，就是加州小学教材里在讲王子和王子结婚的故事
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s*******y
发帖数: 46535 | 5 哈哈，你很偏激啊
【在 z**n 的大作中提到】
: 真得非常反感这帮货色毒害我们的孩子。
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z**n
发帖数: 22303 | 6 这叫什么偏激啊，愿意搞同性恋我没意见，我甚至不反对他们的所谓婚姻拥有同样的福
利，可就是反感他们对不谙世事的孩子灌输他们的搞法是无比正常的。
【在 s*******y 的大作中提到】
: 哈哈，你很偏激啊
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a****5
发帖数: 10854 | 7 呵呵
想起Joe Wong那个笑话了：
I will make gay marriage not only legal but also required!
【在 z**n 的大作中提到】
: 这叫什么偏激啊，愿意搞同性恋我没意见，我甚至不反对他们的所谓婚姻拥有同样的福
: 利，可就是反感他们对不谙世事的孩子灌输他们的搞法是无比正常的。
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s*******y
发帖数: 46535 | 8 呵呵，其实我的观点差不多，我支持同性婚姻，不过觉得这个搞得过激了
说个正经的吧，佛教对这方面有看法嘛？
【在 z**n 的大作中提到】
: 这叫什么偏激啊，愿意搞同性恋我没意见，我甚至不反对他们的所谓婚姻拥有同样的福
: 利，可就是反感他们对不谙世事的孩子灌输他们的搞法是无比正常的。
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s*******y
发帖数: 46535 | 9 呵呵，什么场合，为什么搞笑
【在 a****5 的大作中提到】
: 呵呵
: 想起Joe Wong那个笑话了：
: I will make gay marriage not only legal but also required!
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a****5
发帖数: 10854 | 10
【在 s*******y 的大作中提到】
: 呵呵，什么场合，为什么搞笑
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z**n
发帖数: 22303 | 11 汉传是把这个定义为邪淫的。我个人比较倾向于南传的看法：
达摩难陀尊者：佛教与同性恋
Dhammananda尊者（1919-2002, Venerable Dr K． Sri Dhammananda Nayake Maha
Thera）来自斯里兰卡，多年担任马来西亚佛教大长老。以下为达摩难陀尊者与一位同
性恋者的电子邮件通信。
2002年1月7日
尊敬的长老
我在寻求您的指点之前，请允许我首先祝贺长老在佛教界五十年的服务，最重要的是，
祝贺您对人类进步的贡献。过去几年中，我那些同为同性恋的朋友们一直向我提问，他
们有兴趣了解佛教对同性恋的观点。在今日世界里，很难过地说，同性恋仍然被当成是
社会唾弃的对象，认为这些人不干正事，只思淫欲。这种根深蒂固的形象造成了在工作
单位上对同性恋的歧视，这在亚洲国家尤其严重。
根据我的理解，象伊斯兰教与基督教这样的宗教是谴责同性恋行为的，但是我常常自问
佛教是怎样的态度。作为一个信奉佛教的同性恋者，我在这点上并没有清楚的了解。
我读过您许多很好的著作，也听过您的讲经，我甚至在网站上读过一些材料，但没有这
方面的答案。
我的问题如下。
１．佛教谴责同性恋吗？
２．假如一个真正的佛教徒，信奉佛教，然而同时也是一个同性恋，这算不算是破戒，
特别是那条＂戒不正当性事＂？
３．假如两个男人相爱，是否有错？
对于同性恋，我还有更多问题想请教您。长老的许多著作讲解了佛教的逻辑与智慧。我
可否建议长老写一本关于＂佛教与同性恋＂的书，我个人觉得对这个问题有许许多多的
人观点含糊不清。这样做，有益于纠正社会对同性恋的看法。
我在最后祝愿长老健康平安，希望长老继续指导我们走向佛法之路。
达摩难陀尊者电子邮件的答复，2002年1月15日
谢谢你的电邮。我很高兴你提出了这个问题，因为我意识到这个问题对于我们周围发生
的一切极其重要。我们不能继续假装人类行为的这个侧面是件羞耻的事情，要是我们不
理它，足够长时间后，它就会自己消失。我同意，这个问题应当有一本书作详细讨论，
但这需要时间。在这期间，我希望这个简单的答复有助于你理解佛教对同性恋的态度。
首先，目前人们对同性恋的态度，其主要影响来自英式基督教对圣经有关部分的看法，
再加上１９世纪维多利亚时代人以狭隘头脑所加以的夸大。在亚洲，特别是印度与中国
，性事从来不被当成一种肮脏事件, 只能暗中享受, 或只为繁衍后代。在印度，印度神
庙里的石雕足以证明，各种各样的性行为（包括手淫）是一种感官娱乐(KAMA-sensual
pleasure)的表达方式, 在道德(Dharma-virtue)的某个限度里是可以享受的。我们作
为人，有这个身体，渴望各种各样的享乐（不仅仅是性）――我们渴望食物，愉快的气
味，美妙的声音，等等。假如我们硬要抵抗，当它们为罪孽，就好象用强力压制天性，
这是有害的。人们受无明(Maya-ignorance)的影响，把身体看成真实存在，渴望满足自
己对感官娱乐的追求。但是精神上成熟以后，无明被知识(VIDYA-knowledge)与智慧(
PANNA-wisdom)代替。因此，在把身体看成虚幻印象时，自然而然就超越了这种执着。
我们看见有些高明的人成熟起来以后放弃了性事，就象一个孩子长大后不再玩那些玩具
。性事本身没有什么错。错误的是对它的执着(attachment)与受它的奴役，以为耽于性
事可以带来最终的幸福。这是当今娱乐媒体对性事的渲染利用带来的问题――夸大了性
事带来长久幸福这种神话。
我们佛教中每天持诵的五戒中第三戒是：“我接受这样的训诫，避免不正当的性事。”
首先我们注意到，这里没有强制性，没有触犯神的法律而受罚的惧怕，但是在我们认识
到执着于性事的危险后，我们自愿地采取步骤来脱离执着，也就是接受训诫。
下一步，我们来看看＂不当性事＂的意义－我们这里指的是不正当，并非指所有性事。
对那些没有选择独身的佛家子弟，性事并不禁止。无疑这只是对那些不是僧尼的在家弟
子所说。僧尼们已经自愿选择了戒除性事，把精力集中于修持。不正当行为的意思是，
那些对行事的人或者对方造成伤害的行为。某一种意义上说，假如双方为成人而且自愿
，就不构成伤害。在佛教里，我们不把任何事情看成是一种违反神圣法令的＂有罪＂。
我们出于无明(Ignorance)而做错，因此做了＂缺乏技巧＂的事(unskillful action)，
它会延缓或者干扰我们的修行。由于我们对事物本质（这里指我们的身体）无明，这样
行事从灵性上看是有害的。智慧与明辨会帮助我们避免有害的举措，无论心理上还是行
为上。
与此有关的是，佛教并不承认婚姻是上帝许可的结合，似乎这样就使性事突然合法了。
性事是一种人类活动，与天堂地狱无关。你要注意到，性事上的检点只是五戒之一。杀
生要严重得多，因为你更为恶意地伤害了另一个生命。性事由欲望(craving)造成，类
似于对食物，酒精，麻醉品，财富，权力的欲望。对其中任何一种的执着都构成了＂缺
乏技巧＂。佛教劝告人们放弃任何这些执着，因为它们会把我们更紧密地束缚于轮回之
下。而且耽于性事还会导致其它的恶果。从这里可以看见，佛教并不把同性恋看成是＂
错误＂，而异性恋就＂正确＂。两种都是用身体进行的性活动，都是淫欲的强烈表现，
都增加我们对现世的渴望，使我们在轮回中陷得更久。无论是两个男子，或者一对男女
恋爱，都出自相同的人身局限，也就是没有把身体看成空无实相。佛教并不谴责同性恋
，就如同佛教并不谴责任何错事。我们出于对真相的无明而行事，因此所作只错在＂缺
乏技巧＂。我们没有权利去谴责他人。我们的责任是帮助他人了解到，他们这样是出于
无明，和怎样找到真正的快乐。我们没有权利去谴责那些与我们想法和做法不同的人，
特别是当自己也身为其它感官娱乐的奴隶这种情形下。我们知道，我们一只手指指向别
人，就有三只手指指向自己。
总之，同性恋与异性恋一样，起源于无明，当然没有基督教意义上的＂有罪＂。所有形
式的性事增加对身体的淫欲，渴望，执着。有了智慧我们学会怎样脱离这些执着。我们
不谴责同性恋是错的，有罪的，但是我们也不迁就它，这是因为它与别的性事一样，延
缓我们从轮回中的解脱。
祝你在佛法修持中进步。
【在 s*******y 的大作中提到】
: 呵呵，其实我的观点差不多，我支持同性婚姻，不过觉得这个搞得过激了
: 说个正经的吧，佛教对这方面有看法嘛？
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g***j
发帖数: 40861 | 12 老和尚玩儿小沙弥可是不少见啊
【在 z**n 的大作中提到】
: 汉传是把这个定义为邪淫的。我个人比较倾向于南传的看法：
: 达摩难陀尊者：佛教与同性恋
: Dhammananda尊者（1919-2002, Venerable Dr K． Sri Dhammananda Nayake Maha
: Thera）来自斯里兰卡，多年担任马来西亚佛教大长老。以下为达摩难陀尊者与一位同
: 性恋者的电子邮件通信。
: 2002年1月7日
: 尊敬的长老
: 我在寻求您的指点之前，请允许我首先祝贺长老在佛教界五十年的服务，最重要的是，
: 祝贺您对人类进步的贡献。过去几年中，我那些同为同性恋的朋友们一直向我提问，他
: 们有兴趣了解佛教对同性恋的观点。在今日世界里，很难过地说，同性恋仍然被当成是
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s*******y
发帖数: 46535 | 13 哈哈，多谢，看完了，这小子真是牛
【在 a****5 的大作中提到】
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s*******y
发帖数: 46535 | 14 南传指什么？
【在 z**n 的大作中提到】
: 汉传是把这个定义为邪淫的。我个人比较倾向于南传的看法：
: 达摩难陀尊者：佛教与同性恋
: Dhammananda尊者（1919-2002, Venerable Dr K． Sri Dhammananda Nayake Maha
: Thera）来自斯里兰卡，多年担任马来西亚佛教大长老。以下为达摩难陀尊者与一位同
: 性恋者的电子邮件通信。
: 2002年1月7日
: 尊敬的长老
: 我在寻求您的指点之前，请允许我首先祝贺长老在佛教界五十年的服务，最重要的是，
: 祝贺您对人类进步的贡献。过去几年中，我那些同为同性恋的朋友们一直向我提问，他
: 们有兴趣了解佛教对同性恋的观点。在今日世界里，很难过地说，同性恋仍然被当成是
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z**n
发帖数: 22303 | 15 做了什么说了什么，因果报应都落在自己身上，和外在的形象是什么并没有关系。
【在 g***j 的大作中提到】
: 老和尚玩儿小沙弥可是不少见啊
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s*******y
发帖数: 46535 | 16 天主教好像不管做了什么，只要忏悔就行了
佛教呢？真的是说放下屠刀立地成佛么？
【在 z**n 的大作中提到】
: 做了什么说了什么，因果报应都落在自己身上，和外在的形象是什么并没有关系。
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g***j
发帖数: 40861 | 17 其实和和女施主通奸是一样的罪过，按你说的南传佛教的说法
【在 z**n 的大作中提到】
: 做了什么说了什么，因果报应都落在自己身上，和外在的形象是什么并没有关系。
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z**n
发帖数: 22303 | 18 佛教目前的三大分支之一：
http://baike.baidu.com/view/122221.htm
【在 s*******y 的大作中提到】
: 南传指什么？
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s*******y
发帖数: 46535 | 19 是所谓小乘么？
【在 z**n 的大作中提到】
: 佛教目前的三大分支之一：
: http://baike.baidu.com/view/122221.htm
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s*******y
发帖数: 46535 | 20 哦，看到了
呆呆是哪个派别的？
【在 s*******y 的大作中提到】
: 是所谓小乘么？
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g***j
发帖数: 40861 | 21 新教尤其强调因信称义
【在 s*******y 的大作中提到】
: 天主教好像不管做了什么，只要忏悔就行了
: 佛教呢？真的是说放下屠刀立地成佛么？
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g***j
发帖数: 40861 | 22 肯定汉传净土宗
【在 s*******y 的大作中提到】
: 哦，看到了
: 呆呆是哪个派别的？
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s*******y
发帖数: 46535 | 23 为啥这么肯定
【在 g***j 的大作中提到】
: 肯定汉传净土宗
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g***j
发帖数: 40861 | 24 因为净土宗有个净字，净坛使者也有个净字，净坛使者不就是呆呆吗
【在 s*******y 的大作中提到】
: 为啥这么肯定
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s*******y
发帖数: 46535 | 25 高手jj果然是高手
【在 g***j 的大作中提到】
: 因为净土宗有个净字，净坛使者也有个净字，净坛使者不就是呆呆吗
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a****5
发帖数: 10854 | 26 净坛使者是烤肉好不好
【在 g***j 的大作中提到】
: 因为净土宗有个净字，净坛使者也有个净字，净坛使者不就是呆呆吗
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z**n
发帖数: 22303 | 27 我主修的还是藏传，也有汉传。南传是俗称为小乘，这是一种不尊重的称谓，如同称藏
传为喇嘛教一样是不好的。
放下屠刀立地成佛是个比喻罢了，不必当真，当然你要是有舍身取义的精神，在极短的
时间里有成就也不是完全不可能。
【在 s*******y 的大作中提到】
: 哦，看到了
: 呆呆是哪个派别的？
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g***j
发帖数: 40861 | 28 那我这手里没屠刀的岂不是要费更大的功夫？
【在 z**n 的大作中提到】
: 我主修的还是藏传，也有汉传。南传是俗称为小乘，这是一种不尊重的称谓，如同称藏
: 传为喇嘛教一样是不好的。
: 放下屠刀立地成佛是个比喻罢了，不必当真，当然你要是有舍身取义的精神，在极短的
: 时间里有成就也不是完全不可能。
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s*******y
发帖数: 46535 | 29 你一手的大蒜味！
【在 g***j 的大作中提到】
: 那我这手里没屠刀的岂不是要费更大的功夫？
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g***j
发帖数: 40861 | 30 忘了你这个才是正版了
【在 a****5 的大作中提到】
: 净坛使者是烤肉好不好
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g***j
发帖数: 40861 | 31 佛教不吃荤腥，大蒜应该是大忌讳
所以拿着大蒜和拿着屠刀估计都是一个级别的
所以我放下大蒜，立地成佛
你这不吃蒜的，就且等着吧
【在 s*******y 的大作中提到】
: 你一手的大蒜味！
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z**n
发帖数: 22303 | 32 佛法的核心在四法印，而不是什么戒律啊，剃发啊，出家啥的。过于执著于这些外在的东西，反而容易忽视其最根本最重要的核心。
当然我并不是否认这些外在的形势的确对解脱非常有益。
【在 g***j 的大作中提到】
: 佛教不吃荤腥，大蒜应该是大忌讳
: 所以拿着大蒜和拿着屠刀估计都是一个级别的
: 所以我放下大蒜，立地成佛
: 你这不吃蒜的，就且等着吧
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s*******y
发帖数: 46535 | 33 我吃，呵呵
【在 g***j 的大作中提到】
: 佛教不吃荤腥，大蒜应该是大忌讳
: 所以拿着大蒜和拿着屠刀估计都是一个级别的
: 所以我放下大蒜，立地成佛
: 你这不吃蒜的，就且等着吧
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s*******y
发帖数: 46535 | 34 就是，高手jj显然是外行啊
【在 z**n 的大作中提到】
: 佛法的核心在四法印，而不是什么戒律啊，剃发啊，出家啥的。过于执著于这些外在的东西，反而容易忽视其最根本最重要的核心。
: 当然我并不是否认这些外在的形势的确对解脱非常有益。
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g***j
发帖数: 40861 | 35 四法印忒抽象
【在 z**n 的大作中提到】
: 佛法的核心在四法印，而不是什么戒律啊，剃发啊，出家啥的。过于执著于这些外在的东西，反而容易忽视其最根本最重要的核心。
: 当然我并不是否认这些外在的形势的确对解脱非常有益。
|
z**n
发帖数: 22303 | |
K****N
发帖数: 10783 | 37 你就让以鹅传鹅就好
【在 a****5 的大作中提到】
: 净坛使者是烤肉好不好
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