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发帖数: 22303 | 1 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: LeisureTime
标 题: 秋阳创巴仁波切关于心的开示
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 10 12:32:04 2013, 美东)
今天晚上我们所要讨论的，是一个相当简单的问题。也就是心的问题。身为勇士，我们
应该要有一颗柔软的心，这也是这个世界所需要的。勇士精神的心也就是无所畏惧。一
位勇士究竟是否有个心，端看他能否变得无畏，并且显现出勇士精神。当我们谈到要成
为一位勇士时，我们并不是指要去制造战端，而是要显现能够拯救世界的无畏与柔和。
我们得要真诚，这意谓着不再带有愤怒并且真诚对待自己。如此这般，我们便能建设
一个觉悟的社会。如果只是停留在梦想或概念层次的话，是不可能建设与发展一个觉悟
社会的。觉悟社会必然是真实而良善、诚实而真诚的。
活在当下
我们许多人都觉得被自己的愤怒、悲苦与苦痛所侵袭。然而，这其中并没有什么能够
真正成为创建觉悟社会的障碍。首先，我们所需要的，即是要培养对待自己的慈善，之
后则是要培养对待他人的慈善。这听起来好象头脑十分简单，实际上也是这样。同时之
间，它却又相当难以实行。
我想让我们的讨论保持在非常单纯而直接的层次。苦痛造成很多的混乱与怨恨，我们必
须克服它，这是极为简单的道理。一旦我们能够克服苦痛，就会发现内在的喜悦，我们
对自己与世界的怨恨也会因而减少。活在当下、自然地活在当下，就能使怨恨减少。之
所以会怨恨，即是由于没有活在当下。我们活在别的地方，脑袋里想着别的事情。当我
们活在当下时，我们即是单纯地在这里——没有怨恨也不带成见。一旦能活在当下，就
会变得开心。让我看到各位的微笑。就是这样！祝您幸运。
问与答
生：当别人利用我们的善心，并且拿它来对付我们时，该怎么办呢？大部分人都觉得他
们只有办法施予这么多，然而他们也需要被施予。我们不能对那些老是只要受惠的人一
直不断地施惠。
师：把你的良善施予给这些人，让他们因而闪亮。你具有这样的威力，你能做得到的。
你不需要受制于别人是否良善。你已经有你自己的良善，你本来就是好的，并且也有办
法将这种良善传递给他人。在佛教里，这种良善我们称之为如来藏，或是佛性。
假设你听到一个有关心的谈话。你或许会说：“那我的心在哪儿呢？我有一颗心吗？”
检视一下你自己与你的状态。你会发现在你内在就有一颗良善之心。你的确具有，并且
你最好善用之。我们的问题之一就在于我们因穷困而苦恼。为了克服这一点，我们必须
要直接，并且信任自身。我们并未因穷困而苦恼，之所以能够微笑，乃因我们内在具有
良善，并且一直如此。无论老少，不管是老得不能动、或是少得不更事，依然都有微笑
的潜力。事实上，人们的确会微笑，一天还至少三次。这即是良善。因此，要保持微笑
，欣赏你的存在。
生：当您给了那些一般性的指示，像是：“要慈善待人、要保持微笑、要真诚对待自己
”时，这不禁让我想到那些被虐待与被强暴的妇女，想到某个阶级剥削并压迫另一个阶
级，或是想到那些快要饿死的人。以整个世界的范围来看，我看到了难以言喻的疏离、
剥削与阶级压迫。以您所说的这些东西，要如何来改变这个世界呢？
师：我们绝对可以改变这个世界。问题乃在于当混乱出现在我们身上时，我们却不微笑
。当混乱发生时、即便是在混乱的当儿，如果我们能够微笑，这将会解除困惑与怨恨，
你了解吗？
生：当您说要微笑时，您的意思是说，我们应该丢弃恨意？
师：当然。是的，你懂了。
摘自 秋扬创巴仁波切 著《东方大日》
Crazy Wisdom 瘋智—秋陽創巴仁波切的時代與生命 | g***j
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