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标 题: 般涉调·耍孩儿·庄家不识勾栏
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 7 22:24:24 2011, 美东)
杜仁杰
般涉调·耍孩儿·庄家不识勾栏
风调雨顺民安乐，都不似俺庄家快活。桑蚕五谷十分收，官司无甚差科。当村许下
还心愿，来到城中买些纸火。正打街头过，见吊个花碌碌纸榜，不似那答儿闹穰穰人多
[三]。
[六煞]见一个人手撑着椽做的门，高声的叫“请请”，道“迟来的满了无处停坐”
。说道“前截儿院本调风月，背后么末敷演刘耍和”。高声叫：“赶散易得，难得的妆
合[四]”。
[五煞]要了二百钱放过听咱，入得门上个木坡，见层层叠叠团囗栾 坐。抬头觑是
个钟楼模样，往下觑却是人旋窝。见几个妇女向台儿上坐，又不是迎神赛社，不住的擂
鼓筛锣[五]。
[四煞]一个女孩儿转了几遭，不多时引出一伙。中间里一个央人货，裹着枚皂头巾
顶门上插一管笔，满脸石灰更着些黑道儿抹。知他待是如何过？浑身上下，则穿领花布
直裰[六]。
[三煞]念了会诗共词，说了会赋与歌，无差错。唇天口地无高下，巧语花言记许多
。临绝末，道了低头撮脚，爨罢将么拨[七]。
[二煞]一个妆做张太公，他改做小二哥，行行行说向城中过。见个年少的妇女向帘
儿下立，那老子用意铺谋待取做老婆。教小二哥相说合，但要的豆谷米麦，问甚布绢纱
罗[八]。
[一煞]教太公往前挪不敢往后挪，抬左脚不敢抬右脚，翻来覆去由他一个。太公心
下实焦燥，把一个皮棒槌则一下打做两半个。我则道脑袋天灵破，则道兴词告状，刬地
大笑呵呵[九]。
[尾]则被一胞尿爆的我没奈何。刚捱刚忍更待看些儿个，枉被这驴颓笑杀我[十]。
[一]耍孩儿：般涉调的一个曲调，也在正宫、中吕、双调的套数里运用，但没有单
独作小令用的。这套曲借一个庄稼汉的口吻，真实而生动地再现了元代勾栏的情况。是
研究元杂剧演出的重要资料。篇中虽然写农民对城市生活的无知。但并没有丑化讥讽之
意，却近于善意嘲弄。曲文描摹人物场景，历历如画，又纯用口语，生动活泼，颇近民
间说唱风格。
[二]庄家：犹言庄家汉，即农民。勾栏。即构阑，宋元时演出戏剧杂要的场所，因
其以栅栏勾连围绕，所以叫勾栏。
[三]耍孩儿全曲：这曲写庄家丰收，差科有限，以为神功保佑，进城买香烛纸马（
纸火）还愿，偶然发现街头挂着的演出广告（花花碌碌纸榜），许多人围在那里看。差
科，差役，租税。那答儿，那里。
[四]六煞全曲：这曲写庄家看到勾栏门口一个高声招徕观众的人，从他口里知道这
次演出的两个剧目是院本《调风月》和么末《刘耍和》院本是由付末和付净两个角色主
演的滑稽戏，内容比较简单。《调风月》是当时经常演出的院本。么末，即杂剧。刘耍
和是金元间著名的演员，在金朝教坊里担任过色长（领班之类），见《辍耕录》及《录
鬼簿》。他的故事后来被编为杂剧。元高文秀有《黑旋风敷演刘耍和》杂剧，今不传。
[煞]是套数里煞尾的曲调，但为了充分表达曲意，可以增加调数。调数大都倒数，象这
里的从[六煞]到[一煞]。这里[煞]曲是般涉调用的，句格与正宫、南吕、双调等的[煞]
曲不同。“赶散易得”二句，夸说自己的演出非赶散的班子可比。赶散，指赶场的散乐
。妆合，即装呵，指勾栏里的演出。
[五]五煞全曲：这曲写庄家交了二百文的高价进了勾瘭时看到的情景。木坡，指观
众坐的看台。钟楼模样，指戏台。人旋窝，指拥挤的观众。台儿，指前台中间靠后边的
座位，是伴奏乐贡的女艺人坐的，当时叫作乐床。旧时民间习俗。每逄神诞日，群众敲
锣打鼓迎神出庙，周游街巷，谓之迎神赛社。
[六]四煞全曲：写付末开场。当时院本演出以五人为一伙，出场时付末站在中间，
央人货（即殃人货，犹言害人精）即指他。下面几句形容他的脸谱、服色。直裰，长袍。
[七]三煞全曲：写开场时一段小演唱，当时叫作艳段，也即是爨。《梦梁录》：“
杂剧中末泥为长，每一场四人或五人，先做寻常熟事一段，名曰艳段，次做正杂剧，通
名两段，”下面演的《调风月《刘耍和》》，就是在艳段演出后的两段正杂剧。临绝末
，指临近艳段结束的时候，杂剧就要上演，所以说：“爨罢将么拨。”么，即么末，指
杂剧。
[八]二煞全曲：续写《调风月》的演出。这场小戏共有三个脚色，付末扮小二哥，
付净扮张太公，旦扮帘下妇人。铺谋，设计。
[九]一煞全曲：写《调风月》的演出。张太公处处受小二哥的调弄，最后把皮棒槌
都打成两半。皮棒槌，也叫扌盍瓜，是付末打诨时用的，槌头用软皮包棉絮做成，打时
不会痛。刬（chan）地，平白无故地。
[十]尾声：写庄家汉因急于入厕半途出场，看不到后面精彩的演出，引起旁人的发
笑，驴颓，驴的雄性生殖器，骂人的话。 |
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发帖数: 4466 | 3 哨遍［1］·高祖还乡
社长排门告示［2］，但有的差使无推故［3］，这差使不寻俗［4］。一壁厢纳草
也根［5］，一边又要差夫，索应付［6］。又是言车驾，都说是銮舆［7］，今日还乡
故。王乡老执定瓦台盘［8］，赵忙郎抱着酒胡芦［9］。新刷来的头巾，恰糨来的绸衫
［10］，畅好是妆么大户［11］。
［耍孩儿］瞎王留引定火乔男妇［12］，胡踢蹬吹笛擂鼓［13］。见一颩人马到庄
门［14］，匹头里几面旗舒［15］。一面旗白胡阑套住个迎霜兔［16］，一面旗红曲连
打着个毕月乌［17］。一面旗鸡学舞［18］，一面旗狗生双翅［19］，一面旗蛇缠葫芦
［20］。
［五煞］红漆了叉，银铮了斧［21］，甜瓜苦瓜黄金镀［22］，明晃晃马镫枪尖上
挑［23］，白雪雪鹅毛扇上铺［24］。这些个乔人物［25］，拿着些不曾见的器仗，穿
着些大作怪的衣服。
［四煞］辕条上都是马，套顶上不见驴，黄罗伞柄天生曲［26］，车前八个天曹判
［27］，车后若干递送夫。更几个多娇女［28］，一般穿着，一样妆梳。
［三煞］那大汉下的车，众人施礼数，那大汉觑得人如无物。众乡老展脚舒腰拜，
那大汉挪身着手扶［29］。猛可里抬头觑［30］，觑多时认得，险气破我胸脯。
［二煞］你身须姓刘［31］，三你妻须姓吕，把你两家儿根脚从头数［32］：你本
身做亭长耽几杯酒［33］，你丈人教村学读几卷书。曾在俺庄东住，也曾与我喂牛切草
，拽坝扶锄［34］。
［一煞］春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。换田契强秤了麻三秆［35］
，还酒债偷量了豆几斛，有甚糊突处［36］。明标着册历［37］，见放着文书［38］。
［尾声］少我的钱差发内旋拨还［39］，欠我的粟税粮中私准除［40］。只通刘三
谁肯把你揪扯住［41］，白甚么改了姓、更了名、唤做汉高祖［42］。[1]
作品注释
［1］哨遍：曲牌名，又作“稍遍”。
［2］社：古时地方的基层单位。元代以五十家为一社 。
［3］无推故：不要借故推辞。
［4］不寻俗：不寻常，不一般。
［5］“一壁厢”句：一边要供给马饲料。一壁厢，一边。也，衬字，无义。
［6］索应会：须认真对待。索，须。
［7］车驾、銮舆：都是帝王乘的车子，因以作为皇帝的代称。
［8］乡老：乡村中的头面人物。
［9］忙郎：一般农民的称谓。
［10］糨（jiang）来：浆好，刷洗。用米汗给洗净的衣服上浆叫“糨”。
［11］“十畅好”句：正好充装有身份的阔佬。畅好是，又作“常好是”、“畅是
”、“唱道”，作“真是”、“正是”讲。妆么（yao），装模作样。
［12］“瞎王留”句：爱出风头的青年率领一伙装模作样的坏家伙。瞎，犹言坏，
胡来。王留，元曲中常用以指好出风头的农村青年。火，同“伙”、“夥”。乔男女，
坏家伙。丑东西。
［13］胡踢蹬：胡乱，胡闹。踢蹬，语助词，起强调作用。
［14］一颩（biao）人马：一大队人马。周密《癸辛杂识》别集下“一颩”条：“
虏中谓一聚马为颩，或三百匹，或五百匹。
［15］匹头里：犹“劈头”“打头”“当头”。
［16］“白胡阑”句：指月旗。胡阑，“环”的合音。即圆圈。迎霜兔，玉兔，古
代神话谓月中有玉兔捣药。一面旗上画的是白环里套住只白玉兔，即月旗。
［17］“红曲连”句：指日旗。曲连，“圈”的合音，即红圈，象日的形状。毕月
乌，古代传说日中有三足乌。后来的星历家又以七曜（日、月、火、水、木、金、土）
及各种鸟兽配二十八宿，如“昴日鸡”“毕月乌”等。
［18］鸡学舞，这是指舞凤旗。
［19］狗生双翅，这里指飞虎旗。
［20］蛇缠葫芒：这是指蟠龙戏珠旗。这些旗帜都是乡下人没有看到过的，只是根
据自己的生活经验。随意加以解释的。
［21］银铮：镀了银的铮。
［22］“甜瓜”句：这是说金瓜锤，帝王的仪仗。
［23］“明晃晃”句：这是说朝天镫，帝王的仪仗。
［24］“白雪雪”句：这是写鹅朱宫扇。
［25］乔人物：怪人物，装模作样的人。
［26］“黄罗伞”句：此指帝王仪仗中的“曲盖”。曲盖象伞，柄是曲的。
［27］天曹判：天上的判官。形容威风凛凛、表情呆板的侍从人员。
［28］多娇女：指美丽的宫娥。
［29］挪身：挪动身躯。
［30］猛可里：猛然间，忽然间。觑（qu ）：偷看。上文“觑得人如无物”的“
觑”，当“斜视”讲。
［31］“你身”句：你个人本姓刘。须，本。
［32］根脚：根基，犹今言出身。
［33］亭长：刘邦曾经做过泗上亭长。秦制 。十里为亭，十亭为乡。耽（dan）：
沉溺，迷恋。
［34］拽坝（zhuai ba）扶锄：：泛指平整土地之类的农活。两牛并耕为一坝。坝
通“耙”。
［35］麻三秆：麻三十斤。乡间以十斤为一秆。
［36］有甚糊突处：有什么糊涂的地方，意即十分清楚。糊突，糊涂，含混不清。
上句中斛（hu）：量器名，古人以十斗为一斛。
［37］明标着册历：明白地记载在帐簿上。标，记载。册历，帐簿。
［38］见（xian）放着文书：现在还放着借据在那儿。文书，契约。借条。
［39］差发内旋拨还：在官差内立即偿还。差发，差拨，官家派的差役和钱粮。旋
，立刻，马上。
［40］私准除：暗地里扣除。准除，抵偿，折算。
［41］刘三：刘邦，排行当为第三。因为他有一个哥哥排行第二。揪扯：揪住，抓
着。
［42］白甚么：为甚么无故地。[1] |
L*******i
发帖数: 1126 | |
i*****c
发帖数: 1322 | 5 哈，你动作真快，我正想转呢。个人更喜欢高祖还乡。 |
n******e
发帖数: 708 | 6 课本上没看见过，但是元曲300首里有
嗯，我也更喜欢高祖还乡 |
y********r
发帖数: 241 | 7 我觉得我好像在中学历史课本之元明清文化那一章见过这两出的片段，语文课本倒是不
记得了
【在 S********8 的大作中提到】
: 有人高中的时候课本上见过这个么？俺是完全不通啊
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S********8
发帖数: 4466 | 8 历史版上有人说高中的课本上有这个，俺完全没印象，只记得窦娥冤，不过当时一点也
不喜欢元曲，觉得比之唐诗，宋词，差太远了。。。
【在 y********r 的大作中提到】
: 我觉得我好像在中学历史课本之元明清文化那一章见过这两出的片段，语文课本倒是不
: 记得了
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c*******g
发帖数: 2472 | 9 昆曲的曲和元曲有什么关系？
【在 S********8 的大作中提到】
: 历史版上有人说高中的课本上有这个，俺完全没印象，只记得窦娥冤，不过当时一点也
: 不喜欢元曲，觉得比之唐诗，宋词，差太远了。。。
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S********8
发帖数: 4466 | 10 啊。。。这两篇不是元曲？
【在 c*******g 的大作中提到】
: 昆曲的曲和元曲有什么关系？
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c*******g
发帖数: 2472 | 11 FT. 我是提问题，不是反问呀，元曲的曲和昆曲的曲之关系，要求扫盲
你去把NUN找来吧
【在 S********8 的大作中提到】
: 啊。。。这两篇不是元曲？
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w*****n
发帖数: 937 | 12 高祖还乡就是高中学的，印象很深。另一篇完全没有印象。
【在 S********8 的大作中提到】
: 历史版上有人说高中的课本上有这个，俺完全没印象，只记得窦娥冤，不过当时一点也
: 不喜欢元曲，觉得比之唐诗，宋词，差太远了。。。
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w*****n
发帖数: 937 | 13 是元曲。凭印象说一下，元曲通常指元杂剧和散曲，是北曲。昆曲是由宋元南戏发展而
来，南戏比如著名的荆刘拜杀，后来又吸收了北曲演化成明清的传奇，因此常见的昆曲
曲牌既有南曲也有北曲的曲牌。
【在 S********8 的大作中提到】
: 啊。。。这两篇不是元曲？
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