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【 原文由 greenolive 所发表 】
反驳马克思主义的通常会祭起实践是检验真理的唯一标准的大旗(这个大旗里是否
含有马克思主义还值得商酌),然后手一挥,看---历史上的社会主义俄国,中国,东
欧,朝鲜......无论是政治上和经济上都是烂的一塌糊涂,其实这也间接正面了马
可思的理论.
马克思社会形态更替的观点认为,社会主义是比资本主义更为高级的社会形态,当
资本主义社会发展到一定时期必然会转化为社会主义,就象资本主义取代封建主义.
这个转化过程他认为是由无产阶级暴力革命完成的,就资产阶级革命导致了资本
主义取代封建社会.
而上个世纪的社会主义实践基本上是反马克思主义的,除了暴力革命这一共同点.
或者说上个世纪的社会主义实践基本上证明了列宁对马克思主义关于社会形态观点
的修改是错误的,大家所批驳的其实很多是在批驳列宁主义.列宁认为在生产力
落后的国家也可以实现社会主义(大家还记得中学里经常论证这个命题么).上个世
纪几乎所以社会主义革命实践都是在这一理论的知道下进行的,从俄国到东欧,从
中国到古巴,这些社会主义国家都是直接建立在生产 | g********e
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【 原文由 greenolive 所发表 】
再来仔细看看上个世纪的所谓的社会主义实践.
首先,我前文已经阐述,这些实践基本上是列宁主义指导下的.
其次,再来看看马克思关于无产阶级暴力革命的观点.
只有俄国十月革命才是有点像样
的无产阶级暴力革命,而且是在落后的资本主义基础上建立而非马克思所说的资本主义
发达没落阻碍生产力发展之后建立的,也正是因为这个原因,列宁对马克思的观点进行
了修改,就是所谓社会主义也可以在落后的国家里建立.即便如此,斯大林以后基本上
就不再遵循列宁的一些建设社会主义的理论了,更不用提什么马克思主义了.
而东欧(包括苏联下面除原俄国之外的其他后来加入的加盟共和国),那算什么了?基本
上就是苏联强权下的怪胎,哪里谈的上什么社会主义实践?
再来看中国,或许(我猜测)毛泽东自己很清楚中国当时的状况和马克思甚至列宁主义
所要求的无产阶级革命差的远,于是他继列宁之后对马克思主义再次进行大幅度修正,
这就是所谓将马克思主义和中国实践相结合.而且必须结合,不结合不行,为什么呢?
中国当时根本就不是资本主义,资本主义的整体力量都还相 | g********e
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【 原文由 greenolive 所发表 】
马克思主义的3大块都是有深厚的前人的理论和实践为基础的,这我想大家都知
道,具体我也不多罗嗦了,要不然也不至于有人说马克思只是将前人的东西去掉
一些然后揉一块,到了你这里,却成了自己有自己的一套行话，缺乏与人类其他
文明成果交互发展的能力.
列宁对马克思主义的所谓的发展我想也是众所周知的,这个"发展"也可以理解
为偏离,而且现在实践证明列宁对马克思主义发展是不可行的,但这并不说明马
克思主义关于科学社会主义就是可行的,因为事实上,还没有哪个国家在真正实
践马克思的社会主义革命的理论,当然,马克思的社会主义理论就其本身而言也
是很不完善的.
在我看来,之所以列宁要发展马克思主义,一方面是因为马克思主义无法指导俄
国的革命实践,另一方面是俄国的革命实践也促使列宁思考着发展马克思主义
理论.我前面说过,关于无产阶级革命方面,列宁主义的影响要比马克思主义的
影响深的多,因为列宁主义是和俄国革命实践相结合出来的.
伤脑筋的应该是亚非拉许多贫穷国家拿 |
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