M**a
发帖数: 4816 | 1 瞧瞧这位小老乡，顾家，富有自我牺牲精神，不仅有勇有谋，而且还是生物女，啧啧！！
为啥是生物女？
她非常了解蛇的习性，包括喜欢吃什么，此为动物生理学。
知道蛇犬，一物吃一物，这是生态，动物食物链啊。
++++++++++++++++++++++++++++++++++++
李诞女
东越闽中有庸岭，高数十里。其下北隰中，有大蛇，长七八丈，围一丈。土俗常惧。东治都尉及属城长吏多
有死者。祭以牛羊。故不得福。或与人梦，或喻巫祝，欲得啖童女年十二三者。都尉、令长患之。共求人家生婢
子兼有罪家女养之。至八月朝。祭送蛇穴口。蛇辄夜出吞啮之。累年如此。前后已用九女。一岁将祀之，募索未
得。将乐县李诞家有六女无男，其小女名寄，应募欲行。父母不听。寄曰："父母无相留。今惟生六女，无有一
男。虽有如无。女无缇萦济父母之功，既不能供养，徒费衣食。生无所益，不如早死。卖寄之身，可得少钱以供
父母，岂不善耶？"父母慈怜不听去。终不可禁止。寄乃行，请好剑及咋蛇犬。至八月朝，便诣庙中坐。怀剑将
犬。先作数石米糍蜜麸以置穴口。蛇夜便出，头大如囷，目如二尺镜。闻糍香气，先啖食之。寄便放犬，犬就啮
咋。寄从后斫。蛇因踊出，至庭而死。寄入视穴，得其九女髑髅。悉举出。咤言曰：
"汝曹怯弱，为蛇所食，甚可哀愍！"于是寄女缓步而归。越王闻之，聘寄为后，拜其父为将乐令，母及姊皆有赐
赏。自是东治无复妖邪之法。其歌谣至今存焉。（出《法苑珠林》，原缺，据谈氏初印本附录）
【译文】
东越的闽中县有一座庸岭，从下面到岭顶要走数十里路。在岭北坡的阴湿地带，有一条大蛇，长有七八丈，
身围有一丈，当地的土著人对它常常感到恐慌。东治的都尉以及所属县邑的长吏们多有被蛇咬死的，于是使用牛
羊祭祀，可是仍然不太平，或者给人托梦，或者告诉巫师，说想要吃十二三岁的童女。都尉令长们都很担忧害
怕，就一起去寻找那些婢奴生的或罪犯家的小姑娘先领来养着，到了八月初，便祭送到蛇洞口，蛇到晚上就出来
将她吞食了。年年如此，前后已送去了九个童女。
有一年，快要到祭礼的日期了，可是没有招募童女。将乐县李诞家有六个女儿没有一个男儿，他的小女儿名叫李
寄，应招要去，父母不让，李寄道："父母不要相留，如今只生了我们六个女儿，没有一个男儿，你们虽有孩子也
像没有一样。我活着不会有缇萦拯救父母那样的功劳，不能供养老人，白白地浪费衣服粮食，活着也对家庭无
益，不如早点死了。把我卖了，还可以少得一点钱用来供养父母，这不是一件好事吗？"父母仍然疼爱她不让她
去，然而终于没能禁止，李寄还是去了。
她去求要到一把好剑和一条咬蛇犬，到了八月初，便到庙中来坐，怀中藏着剑并领着狗。她先把几石用蜂蜜炒的
糍粑放在洞口，到了晚上蛇便出来了，那蛇头大如谷仓，眼睛如二尺镜，闻到糍粑的香味，先去吞食。这时李寄
放出狗，那狗扑上去便咬，李寄随后冲上去用剑砍杀。那蛇于是窜出洞来，到了庙的庭院便死了。李寄到洞中去
察看，得到那九个童女的头骨，全举在手中走出来，悲痛地说："你们太怯弱了，全都被蛇吃掉，实在太可怜
了！"于是李寄缓步而归。
越王听说此事后，娶李寄为王后，授予她父亲将乐县令，母亲及姐姐们也都有赏赐。从此东治之地再也没有妖邪
作乱，那赞颂李寄的歌谣至今还在流传。
参考文献：
[1]太平广记，卷第二百七十
[2]http://www.mipang.com/blog/352698.a35.htm
今台州、温州、丽水三市的方志界所出的志书，均已改正为“秦属闽中郡”。 |
i***h
发帖数: 12655 | |
h**m
发帖数: 187 | 3 文中明明白白写了“将乐县李诞家”，将乐县属于福建，你还跟人攀老乡
！！
惧。东治都尉及属城长吏多有死者。祭以牛羊。故不得福。或与人梦，或喻巫祝，欲得
啖童女年十二三者。都尉、令长患之。共求人家生婢子兼有罪家女养之。至八月朝。祭
送蛇穴口。蛇辄夜出吞啮之。累年如此。前后已用九女。一岁将祀之，募索未得。将乐
县李诞家有六女无男，其小女名寄，应募欲行。父母不听。寄曰："父母无相留。今惟
生六女，无有一男。虽有如无。女无缇萦济父母之功，既不能供养，徒费衣食。生无所
益，不如早死。卖寄之身，可得少钱以供父母，岂不: 善耶？"父母慈怜不听去。终不
可禁止。寄乃行，请好剑及咋蛇犬。至八月朝，便诣庙中坐。怀剑将犬。先作数石米糍
蜜麸以置穴口。蛇夜便出，头大如囷，目如二尺镜。闻糍香气，先啖食之。寄便放犬，
犬就啮咋。寄从后斫。蛇因踊出，至庭而死。寄入视穴，得其九女髑髅。悉举出。咤言
曰：
父为将乐令，母及姊皆有赐赏。自是东治无复妖邪之法。其歌谣至今存焉。（出《法苑
珠林》，原缺，据谈氏初印本附录）
有一条大蛇，长有七八丈，身围有一丈，当地的土著人对它常常感到恐慌。东治的都尉
以及所属县邑的长吏们多有被蛇咬死的，于是使用牛羊祭祀，可是仍然不太平，或者给
人托梦，或者告诉巫师，说想要吃十二三岁的童女。都尉令长们都很担忧害怕，就一起
去寻找那些婢奴生的或罪犯家的小姑娘先领来养着，到了八月初，便祭送到蛇洞口，蛇
到晚上就出来将她吞食了。年年如此，前后已送去了九个童女。
个男儿，他的小女儿名叫李寄，应招要去，父母不让，李寄道："父母不要相留，如今
只生了我们六个女儿，没有一个男儿，你们虽有孩子也像没有一样。我活着不会有缇萦
拯救父母那样的功劳，不能供养老人，白白地浪费衣服粮食，活着也对家庭无益，不如
早点死了。把我卖了，还可以少得一点钱用来供养父母，这不是一件好事吗？"父母仍
然疼爱她不让她去，然而终于没能禁止，李寄还是去了。
狗。她先把几石用蜂蜜炒的糍粑放在洞口，到了晚上蛇便出来了，那蛇头大如谷仓，眼
睛如二尺镜，闻到糍粑的香味，先去吞食。这时李寄放出狗，那狗扑上去便咬，李寄随
后冲上去用剑砍杀。那蛇于是窜出洞来，到了庙的庭院便死了。李寄到洞中去察看，得
到那九个童女的头骨，全举在手中走出来，悲痛地说："你们太怯弱了，全都被蛇吃掉
，实在太可怜了！"于是李寄缓步而归。
从此东治之地再也没有妖邪作乱，那赞颂李寄的歌谣至今还在流传。
【在 M**a 的大作中提到】
: 瞧瞧这位小老乡，顾家，富有自我牺牲精神，不仅有勇有谋，而且还是生物女，啧啧！！
: 为啥是生物女？
: 她非常了解蛇的习性，包括喜欢吃什么，此为动物生理学。
: 知道蛇犬，一物吃一物，这是生态，动物食物链啊。
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: 李诞女
: 东越闽中有庸岭，高数十里。其下北隰中，有大蛇，长七八丈，围一丈。土俗常惧。东治都尉及属城长吏多
: 有死者。祭以牛羊。故不得福。或与人梦，或喻巫祝，欲得啖童女年十二三者。都尉、令长患之。共求人家生婢
: 子兼有罪家女养之。至八月朝。祭送蛇穴口。蛇辄夜出吞啮之。累年如此。前后已用九女。一岁将祀之，募索未
: 得。将乐县李诞家有六女无男，其小女名寄，应募欲行。父母不听。寄曰："父母无相留。今惟生六女，无有一
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M**a
发帖数: 4816 | 4 已更新额。。
【在 i***h 的大作中提到】
: 为什么说是生物女?
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M**a
发帖数: 4816 | 5 哈哈，见笑了。。俺只看到东越。中了。
【在 h**m 的大作中提到】
: 文中明明白白写了“将乐县李诞家”，将乐县属于福建，你还跟人攀老乡
:
: ！！
: 惧。东治都尉及属城长吏多有死者。祭以牛羊。故不得福。或与人梦，或喻巫祝，欲得
: 啖童女年十二三者。都尉、令长患之。共求人家生婢子兼有罪家女养之。至八月朝。祭
: 送蛇穴口。蛇辄夜出吞啮之。累年如此。前后已用九女。一岁将祀之，募索未得。将乐
: 县李诞家有六女无男，其小女名寄，应募欲行。父母不听。寄曰："父母无相留。今惟
: 生六女，无有一男。虽有如无。女无缇萦济父母之功，既不能供养，徒费衣食。生无所
: 益，不如早死。卖寄之身，可得少钱以供父母，岂不: 善耶？"父母慈怜不听去。终不
: 可禁止。寄乃行，请好剑及咋蛇犬。至八月朝，便诣庙中坐。怀剑将犬。先作数石米糍
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R*******m
发帖数: 5842 | 6 “知道蛇犬，一物吃一物，这是生态“
我印象中蛇和狗不来往的阿
！！
惧。东治都尉及属城长吏多
、令长患之。共求人家生婢
九女。一岁将祀之，募索未
相留。今惟生六女，无有一
【在 M**a 的大作中提到】
: 瞧瞧这位小老乡，顾家，富有自我牺牲精神，不仅有勇有谋，而且还是生物女，啧啧！！
: 为啥是生物女？
: 她非常了解蛇的习性，包括喜欢吃什么，此为动物生理学。
: 知道蛇犬，一物吃一物，这是生态，动物食物链啊。
: ++++++++++++++++++++++++++++++++++++
: 李诞女
: 东越闽中有庸岭，高数十里。其下北隰中，有大蛇，长七八丈，围一丈。土俗常惧。东治都尉及属城长吏多
: 有死者。祭以牛羊。故不得福。或与人梦，或喻巫祝，欲得啖童女年十二三者。都尉、令长患之。共求人家生婢
: 子兼有罪家女养之。至八月朝。祭送蛇穴口。蛇辄夜出吞啮之。累年如此。前后已用九女。一岁将祀之，募索未
: 得。将乐县李诞家有六女无男，其小女名寄，应募欲行。父母不听。寄曰："父母无相留。今惟生六女，无有一
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M**a
发帖数: 4816 | 7 所以狗狗要吃蛇类。。。
【在 R*******m 的大作中提到】
: “知道蛇犬，一物吃一物，这是生态“
: 我印象中蛇和狗不来往的阿
:
: ！！
: 惧。东治都尉及属城长吏多
: 、令长患之。共求人家生婢
: 九女。一岁将祀之，募索未
: 相留。今惟生六女，无有一
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