O*******o 发帖数: 7091 | 1 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: terrybaltim (terry), 信区: LeisureTime
标 题: (神游八荒)驻足杭州
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 5 23:22:51 2012, 美东)
去杭州两次。 都很喜欢。第一次住在浙医, 晚上溜出去吃像鱼头煲一样的东西。街边
的小摊,一点也不起眼,味道却相当不错。什么字号已被时间冲刷得了无痕迹,现在只
记得坑洼不平的青石板路, 店里稀疏的客人, 长条凳和慢慢飘过来的香味了。 第二
天就来了美国。
两年前又去杭州。竟是十分忐忑:庸俗的北京,浮华的上海, 破败的南京,让人不由
担心这人间天堂也落小人之手。 还好, 西子尤在。只是少了几分娇羞,而成熟的美人
自然更令人陶醉。前一天有些靡靡之音般的小雨, 那湖水, 那山寺, 就含情脉脉的
飘荡在水气了。晚上,在湖边,细雨中,是张艺谋的西湖印象。短短45分钟的爱情故事
居然让人荡气回肠。也许只有这灵气四溢的西湖才配有那般纯美的爱情,流芳千古。
第二天清晨, 放了晴。租了单车, 堤上漫行。误过浙大,好生艳羡: 出入有西子相
伴!环湖一周, 或扁舟飘散入黛青的山影,或有农人荷担过桥, 或有远处湖畔,浓荫
间时清烟缭绕,方知屋舍没入其间。时近晌午, 轻雾散去,山清树空,丹青点啜,颇
有沈周“柴桑招隐图”的神韵。 但无论如何, 也只有乡人的“浓妆淡抹总相宜”尽言
其妙。
下午去了邵逸夫医院参观,好生失望,只是有个叫燕的护士长令人印象深刻,颇有美国
同事的水准。又去了某医, 竟十分让人沮丧。
什么时候, 我们才能拥有美妙的医术呵护在西子左右。。。 |
j***j 发帖数: 9831 | 2 nice view
【在 O*******o 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】 : 发信人: terrybaltim (terry), 信区: LeisureTime : 标 题: (神游八荒)驻足杭州 : 发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 5 23:22:51 2012, 美东) : 去杭州两次。 都很喜欢。第一次住在浙医, 晚上溜出去吃像鱼头煲一样的东西。街边 : 的小摊,一点也不起眼,味道却相当不错。什么字号已被时间冲刷得了无痕迹,现在只 : 记得坑洼不平的青石板路, 店里稀疏的客人, 长条凳和慢慢飘过来的香味了。 第二 : 天就来了美国。 : 两年前又去杭州。竟是十分忐忑:庸俗的北京,浮华的上海, 破败的南京,让人不由 : 担心这人间天堂也落小人之手。 还好, 西子尤在。只是少了几分娇羞,而成熟的美人
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w****k 发帖数: 6244 | 3 我们从绿色和水里走出来
走到拥挤的城市
然后又开始用力的
想念水和绿色
【在 O*******o 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】 : 发信人: terrybaltim (terry), 信区: LeisureTime : 标 题: (神游八荒)驻足杭州 : 发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 5 23:22:51 2012, 美东) : 去杭州两次。 都很喜欢。第一次住在浙医, 晚上溜出去吃像鱼头煲一样的东西。街边 : 的小摊,一点也不起眼,味道却相当不错。什么字号已被时间冲刷得了无痕迹,现在只 : 记得坑洼不平的青石板路, 店里稀疏的客人, 长条凳和慢慢飘过来的香味了。 第二 : 天就来了美国。 : 两年前又去杭州。竟是十分忐忑:庸俗的北京,浮华的上海, 破败的南京,让人不由 : 担心这人间天堂也落小人之手。 还好, 西子尤在。只是少了几分娇羞,而成熟的美人
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j*j 发帖数: 5564 | 4 楼主居然还看到”或有农人荷担过桥“的景象,在今天应该不大容易了
看到这个,不由想起《儒林外史》里对马二先生游西湖的描写
“。。。马二先生上船一直来到断河头,问文瀚楼的书坊,乃是文海楼一家,到那里去
住。住了几日,没有甚么文章选,腰里带了几个钱,要到西湖上走走。
这西湖乃是天下第一个真山真水的景致。且不说那灵隐的幽深,天竺的清雅,只这出
了钱塘门,过圣因寺,上了苏堤,中间是金沙港,转过去就望见雷峰塔,到了净慈寺,
有十多里路,真乃五步一楼,十步一阁,一处是金粉楼台,一处是竹篱茅舍,一处是桃
柳争妍,一处是桑麻遍野。那些卖酒的青帘高扬,卖茶的红炭满炉,士女游人,络绎不
绝,真不数“三十六家花酒店,七十二座营弦楼”。
马二先生独自一个,带了几个钱,步出钱塘门,在茶亭里吃了几碗茶,到西湖沿上牌
楼跟前坐下。见那一船一船乡下妇女来烧香的,都梳着挑鬓头,也有穿蓝的,也有穿青
绿衣裳的,年纪小的都穿些红绸单裙子。也有模样生的好些的,都是一个大团白脸,两
个大高颧骨;也有许多疤、麻、疥、癞的。一顿饭时,就来了有五六船。那些女人后面
都跟着自己的汉子,掮着一把伞,手里拿着一个衣包,上了岸散往各庙里去了。马二先
生看了一遍,不在意里,起来又走了里把多路。望着湖沿上接连着几个酒店,挂着透肥
的羊肉,柜合上盘子里盛着滚热的蹄子、海参、糟鸭、鲜鱼,锅里煮着馄饨,蒸笼上蒸
着极大的馒头。马二先生没有钱买了吃,喉咙里咽唾沫,只得走进一个面店,十六个钱
吃了一碗面。肚里不饱,又走到间壁一个茶室吃了一碗茶,买了两个钱处片嚼嚼,倒觉
得有些滋味。吃完了出来,看见西湖沿上柳阴下系着两只船,那船上女客在那里换衣裳
,一个脱去元色外套,换了一件水田披风;一个脱去天青外套,换了一件玉色绣的八团
衣服;一个中年的脱去宝蓝缎衫,换了一件天青缎二色金的绣衫。那些跟从的女客,十
几个人也都换了衣裳。这三位女客,一位跟前一个丫鬟,手持黑纱团香扇替他遮着日头
,缓步上岸,那头上珍珠的白光,直射多远,裙上环佩丁了当当的响。马二先生低着头
走了过去,不曾仰视。。。”
【在 O*******o 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】 : 发信人: terrybaltim (terry), 信区: LeisureTime : 标 题: (神游八荒)驻足杭州 : 发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 5 23:22:51 2012, 美东) : 去杭州两次。 都很喜欢。第一次住在浙医, 晚上溜出去吃像鱼头煲一样的东西。街边 : 的小摊,一点也不起眼,味道却相当不错。什么字号已被时间冲刷得了无痕迹,现在只 : 记得坑洼不平的青石板路, 店里稀疏的客人, 长条凳和慢慢飘过来的香味了。 第二 : 天就来了美国。 : 两年前又去杭州。竟是十分忐忑:庸俗的北京,浮华的上海, 破败的南京,让人不由 : 担心这人间天堂也落小人之手。 还好, 西子尤在。只是少了几分娇羞,而成熟的美人
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j*j 发帖数: 5564 | 5 呵呵,这个马二,简直是当今wsn们的祖师爷
闲来无事在西湖边找美女看,一开始看了五六船的女人都没有发现特别漂亮的。后来
恰好看岸边几条船上有女客们在换衣服,远远地看了半天,居然把十几个女客换了衣裳
的过程都看了下来。。。等到走近那些女人时,却又是一副“低着头走了过去,不曾仰
视”的怂样,哈哈,真好玩
【在 j*j 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 楼主居然还看到”或有农人荷担过桥“的景象,在今天应该不大容易了 : 看到这个,不由想起《儒林外史》里对马二先生游西湖的描写 : “。。。马二先生上船一直来到断河头,问文瀚楼的书坊,乃是文海楼一家,到那里去 : 住。住了几日,没有甚么文章选,腰里带了几个钱,要到西湖上走走。 : 这西湖乃是天下第一个真山真水的景致。且不说那灵隐的幽深,天竺的清雅,只这出 : 了钱塘门,过圣因寺,上了苏堤,中间是金沙港,转过去就望见雷峰塔,到了净慈寺, : 有十多里路,真乃五步一楼,十步一阁,一处是金粉楼台,一处是竹篱茅舍,一处是桃 : 柳争妍,一处是桑麻遍野。那些卖酒的青帘高扬,卖茶的红炭满炉,士女游人,络绎不 : 绝,真不数“三十六家花酒店,七十二座营弦楼”。 : 马二先生独自一个,带了几个钱,步出钱塘门,在茶亭里吃了几碗茶,到西湖沿上牌
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j****n 发帖数: 1046 | 6 一百多年过去了,还是一样的方法游西湖,想想有点不可思议。
【在 j*j 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 楼主居然还看到”或有农人荷担过桥“的景象,在今天应该不大容易了 : 看到这个,不由想起《儒林外史》里对马二先生游西湖的描写 : “。。。马二先生上船一直来到断河头,问文瀚楼的书坊,乃是文海楼一家,到那里去 : 住。住了几日,没有甚么文章选,腰里带了几个钱,要到西湖上走走。 : 这西湖乃是天下第一个真山真水的景致。且不说那灵隐的幽深,天竺的清雅,只这出 : 了钱塘门,过圣因寺,上了苏堤,中间是金沙港,转过去就望见雷峰塔,到了净慈寺, : 有十多里路,真乃五步一楼,十步一阁,一处是金粉楼台,一处是竹篱茅舍,一处是桃 : 柳争妍,一处是桑麻遍野。那些卖酒的青帘高扬,卖茶的红炭满炉,士女游人,络绎不 : 绝,真不数“三十六家花酒店,七十二座营弦楼”。 : 马二先生独自一个,带了几个钱,步出钱塘门,在茶亭里吃了几碗茶,到西湖沿上牌
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j*j 发帖数: 5564 | 7 不止100年;现在离吴敬梓的年代都快三百年了
确实,三百年前西湖边的景象跟现在似乎没多大不同。
可惜现在已经不允许摆路边摊了;要不然,路边小吃摊上的东西都会很象
【在 j****n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 一百多年过去了,还是一样的方法游西湖,想想有点不可思议。
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j****n 发帖数: 1046 | 8 惭愧,弄成老残游记了。
我google 了一下这些提到的衣服式样,发现也别也一番乐趣。
难怪沈从文后半辈子乐于此道。
【在 j*j 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 不止100年;现在离吴敬梓的年代都快三百年了 : 确实,三百年前西湖边的景象跟现在似乎没多大不同。 : 可惜现在已经不允许摆路边摊了;要不然,路边小吃摊上的东西都会很象
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d******a 发帖数: 3976 | 9 中国男人看起来从明代就开始WS了?
【在 j*j 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 呵呵,这个马二,简直是当今wsn们的祖师爷 : 闲来无事在西湖边找美女看,一开始看了五六船的女人都没有发现特别漂亮的。后来 : 恰好看岸边几条船上有女客们在换衣服,远远地看了半天,居然把十几个女客换了衣裳 : 的过程都看了下来。。。等到走近那些女人时,却又是一副“低着头走了过去,不曾仰 : 视”的怂样,哈哈,真好玩
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j*j 发帖数: 5564 | 10 是宋朝,宋朝的理学扼杀了传统中国男人的健康阳刚一面
恰巧宋朝以后,汉民族被异族全面征服和统治了。明朝好不容易有反弹,却再次被
异族征服。。。
【在 d******a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 中国男人看起来从明代就开始WS了?
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O*******o 发帖数: 7091 | 11 evidence pls "扼杀了传统中国男人的健康阳刚一面"
joj (寄生于世上,原是那么好) 的大作中提到: 】 |
wh 发帖数: 141625 | 12 我也想说他不看船娘,以前看过一篇散文写西湖船娘,荆钗布裙不掩秀美,更兼劳动人
民的健康朴素。我喜欢那样的,哈哈。
【在 j*j 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 呵呵,这个马二,简直是当今wsn们的祖师爷 : 闲来无事在西湖边找美女看,一开始看了五六船的女人都没有发现特别漂亮的。后来 : 恰好看岸边几条船上有女客们在换衣服,远远地看了半天,居然把十几个女客换了衣裳 : 的过程都看了下来。。。等到走近那些女人时,却又是一副“低着头走了过去,不曾仰 : 视”的怂样,哈哈,真好玩
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wh 发帖数: 141625 | 13 文明发展久了都精致而体弱,异族入侵有强身健体作用,不过异族被文明同化后会变本
加厉推广比如小脚这样的畸形文明,呵呵。
【在 j*j 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 是宋朝,宋朝的理学扼杀了传统中国男人的健康阳刚一面 : 恰巧宋朝以后,汉民族被异族全面征服和统治了。明朝好不容易有反弹,却再次被 : 异族征服。。。
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E******u 发帖数: 3920 | 14 满洲鞑子是不缠脚滴,缠脚的是汉人。据说汉族男人的头发保不住了,女人小脚一定要
保住,以显示“文明”和鞑子“野蛮”的区别,呵呵
【在 wh 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 文明发展久了都精致而体弱,异族入侵有强身健体作用,不过异族被文明同化后会变本 : 加厉推广比如小脚这样的畸形文明,呵呵。
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E******u 发帖数: 3920 | 15 编的吧,还有谁看到农人核弹过桥了?除非是二十年前还有可能
【在 j*j 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 楼主居然还看到”或有农人荷担过桥“的景象,在今天应该不大容易了 : 看到这个,不由想起《儒林外史》里对马二先生游西湖的描写 : “。。。马二先生上船一直来到断河头,问文瀚楼的书坊,乃是文海楼一家,到那里去 : 住。住了几日,没有甚么文章选,腰里带了几个钱,要到西湖上走走。 : 这西湖乃是天下第一个真山真水的景致。且不说那灵隐的幽深,天竺的清雅,只这出 : 了钱塘门,过圣因寺,上了苏堤,中间是金沙港,转过去就望见雷峰塔,到了净慈寺, : 有十多里路,真乃五步一楼,十步一阁,一处是金粉楼台,一处是竹篱茅舍,一处是桃 : 柳争妍,一处是桑麻遍野。那些卖酒的青帘高扬,卖茶的红炭满炉,士女游人,络绎不 : 绝,真不数“三十六家花酒店,七十二座营弦楼”。 : 马二先生独自一个,带了几个钱,步出钱塘门,在茶亭里吃了几碗茶,到西湖沿上牌
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m*y 发帖数: 5861 | 16 荷担跟扁担有什么区别呢?
扁担我家里十几年前还非常常用,现在偶尔用。
【在 E******u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 编的吧,还有谁看到农人核弹过桥了?除非是二十年前还有可能
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wh 发帖数: 141625 | 17 满族女人倒也有模仿汉人缠足的,不过我的确搞错了,刚刚查了查,缠足清朝时大盛,
但不是朝廷的旨意,康熙几次禁止缠足都无效,甚至满族妇女也开始缠,乾隆嘉庆都严
令八旗女子不许缠。的确像你说的,清朝缠足大盛可能是民族意识对抗,看这里有几条
缠足的社会原因分析:
纏足這樣一個對女性身體殘害的習俗,卻能在中國延續近千年之久,有許多社會文化上
的因素,包括:
1.審美的理由:當時人不論男性或女性,都認為足小為美,尤其對男性來說,小腳
具有性的吸引力。例如「三寸金蓮」一詞代表讚美女性腳美的名詞。而四寸之內被稱為
“銀蓮”,大於四寸者則稱為“鐵蓮”,可見崇尚小腳的程度。[17]關於對小腳的審美
,最著名的小腳審美著作,是清代方絢的《香蓮品藻》,把女性的小腳,從形狀、尺寸
、裝飾、氣味等角度來作分類品評,又有「香蓮四忌」說,「行忌翹趾,立忌企踵,坐
忌蕩裙,臥忌顫足」。辜鴻銘對小腳有嗜癖,酷嗜嗅女人小腳。
2.道德的理由:纏足的習俗,在當時被認為是一個良家婦女的代表,因此不纏足的
女性在婚嫁上常有困難。纏足作為標識女性特點的重要一環,以纏足來強化男女有別的
傳統規範。纏足也使得女性因行走的困難而不易自行活動外出,即使外出也多需要乘車
或乘轎,強化了當時男外女內的空間區劃,也可以避免女性外遇。
3.民族意識的原因:清兵入關以後,對漢族男性及女性的身體都试圖加以控制,男
性要薙髮,女性要禁止纏足,前者在清政府的強力推行下達成成功,但禁纏足卻未能奏
效,因此在清代,纏足常被認為是對抗滿人意識的一種表現。
4.为增强性快感:据说,由于缠足后行走困难,恰恰锻炼了阴道周围的肌肉,防止
阴道松弛,甚至保持处女阴道般的收紧状态,使性交时更有快感[18]。而女性平時絕不
裸足,對男性而言可窺見其私密之處亦有類似快感的作用。
【在 E******u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 满洲鞑子是不缠脚滴,缠脚的是汉人。据说汉族男人的头发保不住了,女人小脚一定要 : 保住,以显示“文明”和鞑子“野蛮”的区别,呵呵
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wh 发帖数: 141625 | 18 有可能是卖水果莲蓬之类的担子。
【在 E******u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 编的吧,还有谁看到农人核弹过桥了?除非是二十年前还有可能
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wh 发帖数: 141625 | 19 荷担大概就是挑扁担的意思。
【在 m*y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 荷担跟扁担有什么区别呢? : 扁担我家里十几年前还非常常用,现在偶尔用。
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E******u 发帖数: 3920 | 20 也有可能,下次再路过的时候仔细注意一下。
【在 wh 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 有可能是卖水果莲蓬之类的担子。
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