z********e
发帖数: 8818 | 1 Ｃ大说了，犹太人在哪里都有个堂会，他们去了一个新的地方，就去拜一下堂会，然后
进入组织。这些太大了。需要很多很多代才能积累出这种文化来（至于这文化好还是坏
，又是另外一个话题了）。
前些年偶尔有人买房，得知犹太人一个具体的经营方式。这种小模式可能可以实现一点
，所以拿到这里来给大家看看：
1。一群犹太富商，弄一个象小银行那样的公司Ａ
2。有犹太人Ｂ对一个加油站/停车场（总之是收入很稳定的行业）感兴趣，有好的ＤＥ
ＡＬ却无力购买。由于他也没有其他经营背景，所以也没法从银行贷款。
3。Ａ公司便以一定方式借钱给Ｂ，让Ｂ把该停车场买下来。（利息比银行高）。一年
以后Ｂ的公司有了经营记录，可以从银行贷款的时候，Ａ公司便收资退出。
这里：
Ａ冒了风险，获得了短期高利息收益，且有一定保障－－如果一年以后Ｂ无法还贷，该
停车场归Ａ公司所有
Ｂ获得了自己创业的机会，但是需要在初期让利一部份给Ａ。
具体操作我还不懂，听起來还蛮好玩的。大家觉得可以借鉴吗？ |
z********e
发帖数: 8818 | |
l**a
发帖数: 6415 | 3 如果纯粹从经济利益出发，这里面A的风险可能比较高，所以存活下来的提供的利息
应该很高。积极作用比私人钱庄大， 但本质类似。
【在 z********e 的大作中提到】
: Ｃ大说了，犹太人在哪里都有个堂会，他们去了一个新的地方，就去拜一下堂会，然后
: 进入组织。这些太大了。需要很多很多代才能积累出这种文化来（至于这文化好还是坏
: ，又是另外一个话题了）。
: 前些年偶尔有人买房，得知犹太人一个具体的经营方式。这种小模式可能可以实现一点
: ，所以拿到这里来给大家看看：
: 1。一群犹太富商，弄一个象小银行那样的公司Ａ
: 2。有犹太人Ｂ对一个加油站/停车场（总之是收入很稳定的行业）感兴趣，有好的ＤＥ
: ＡＬ却无力购买。由于他也没有其他经营背景，所以也没法从银行贷款。
: 3。Ａ公司便以一定方式借钱给Ｂ，让Ｂ把该停车场买下来。（利息比银行高）。一年
: 以后Ｂ的公司有了经营记录，可以从银行贷款的时候，Ａ公司便收资退出。
|
z********e
发帖数: 8818 | 4 估计跟温州钱庄似的，最初都是家族模式。能ＲＥＡＣＨ到非亲属，就不錯了。
【在 l**a 的大作中提到】
: 如果纯粹从经济利益出发，这里面A的风险可能比较高，所以存活下来的提供的利息
: 应该很高。积极作用比私人钱庄大， 但本质类似。
|
R*******m
发帖数: 5842 | 5 这种操作方式，从前老中也有个类似的，如X州同乡会。
这种操作方式的关键有2点
（1）对B的经营能力要求较强。
（2）B要讲信誉（因为很难约束B)
基本是WIN-WIN模式，但是只适合抱团的社区。
【在 z********e 的大作中提到】
: Ｃ大说了，犹太人在哪里都有个堂会，他们去了一个新的地方，就去拜一下堂会，然后
: 进入组织。这些太大了。需要很多很多代才能积累出这种文化来（至于这文化好还是坏
: ，又是另外一个话题了）。
: 前些年偶尔有人买房，得知犹太人一个具体的经营方式。这种小模式可能可以实现一点
: ，所以拿到这里来给大家看看：
: 1。一群犹太富商，弄一个象小银行那样的公司Ａ
: 2。有犹太人Ｂ对一个加油站/停车场（总之是收入很稳定的行业）感兴趣，有好的ＤＥ
: ＡＬ却无力购买。由于他也没有其他经营背景，所以也没法从银行贷款。
: 3。Ａ公司便以一定方式借钱给Ｂ，让Ｂ把该停车场买下来。（利息比银行高）。一年
: 以后Ｂ的公司有了经营记录，可以从银行贷款的时候，Ａ公司便收资退出。
|
s***t
发帖数: 13743 | 6 纯粹以营利为目的的组织最后百分之百会背离你的初衷。
【在 z********e 的大作中提到】
: Ｃ大说了，犹太人在哪里都有个堂会，他们去了一个新的地方，就去拜一下堂会，然后
: 进入组织。这些太大了。需要很多很多代才能积累出这种文化来（至于这文化好还是坏
: ，又是另外一个话题了）。
: 前些年偶尔有人买房，得知犹太人一个具体的经营方式。这种小模式可能可以实现一点
: ，所以拿到这里来给大家看看：
: 1。一群犹太富商，弄一个象小银行那样的公司Ａ
: 2。有犹太人Ｂ对一个加油站/停车场（总之是收入很稳定的行业）感兴趣，有好的ＤＥ
: ＡＬ却无力购买。由于他也没有其他经营背景，所以也没法从银行贷款。
: 3。Ａ公司便以一定方式借钱给Ｂ，让Ｂ把该停车场买下来。（利息比银行高）。一年
: 以后Ｂ的公司有了经营记录，可以从银行贷款的时候，Ａ公司便收资退出。
|
z********e
发帖数: 8818 | 7 那为什么犹太人能一直保持呢？
【在 s***t 的大作中提到】
: 纯粹以营利为目的的组织最后百分之百会背离你的初衷。
|
s***t
发帖数: 13743 | 8 因为不是纯粹以营利为目的。
你这么说我想起来了，老印的洗衣房，越南人的指甲店，估计都是这个模式。老中的中
餐馆就很明显不是这个模式。
【在 z********e 的大作中提到】
: 那为什么犹太人能一直保持呢？
|
n******i
发帖数: 504 | 9 在国内一般都有黑社会介入这种高利贷
如果B不讲信誉，那会面临脚筋被挑断，家人被威胁等等后果
【在 R*******m 的大作中提到】
: 这种操作方式，从前老中也有个类似的，如X州同乡会。
: 这种操作方式的关键有2点
: （1）对B的经营能力要求较强。
: （2）B要讲信誉（因为很难约束B)
: 基本是WIN-WIN模式，但是只适合抱团的社区。
|
n******i
发帖数: 504 | 10 老印开洗衣店多吗？老印好像是开motel和加油站最多
你怎么发现老中的餐馆不是这个模式的？
【在 s***t 的大作中提到】
: 因为不是纯粹以营利为目的。
: 你这么说我想起来了，老印的洗衣房，越南人的指甲店，估计都是这个模式。老中的中
: 餐馆就很明显不是这个模式。
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s***t
发帖数: 13743 | 11 嗯，本来想说加油站的。不过我对加油站印象不深。
老中餐馆的模式不都是偷渡来到中餐馆打工挣钱，先攒钱还蛇头，再攒钱办绿卡，然后
攒钱买餐馆吗？
【在 n******i 的大作中提到】
: 老印开洗衣店多吗？老印好像是开motel和加油站最多
: 你怎么发现老中的餐馆不是这个模式的？
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g********y
发帖数: 236 | 12 It makes business sense in modern financial system.
A may not get any loan at all if he went to any bank. B charges A a rate
more than average rate, but it is still a rate much below what A could have
gotten in the market place (if A can get it at all from the market place).
In term of exit strategy. After one year, A has a record in the market place
. Thus, it make sense to go to the market and get a cheaper rate. The risk
is now placed on the whole financial market.
The Chinatown business can be very different. First, they charge very little
interest rate (if any) to the people they know. Second, most of the time,
they do not exit to public financial system. Most of the time, they choose
to play with tax system.
Both ways make sense, if we understand how they do business from historical
perspective. The downside of financial market way is, of course, the credit
dry up when crisis hit. The downside of Chinatown way is, as we see all the
time, the limit of the economy of scale.
If you do choose to go for the first way, I would recommend you to get a
better picture how modern financial system work. If you do not, you may not
feel comfortable to be charged a higher interest rate than average to start
with. |
z********e
发帖数: 8818 | 13 那为什么他们可以不纯粹以营利为目的，我们不能？
【在 s***t 的大作中提到】
: 因为不是纯粹以营利为目的。
: 你这么说我想起来了，老印的洗衣房，越南人的指甲店，估计都是这个模式。老中的中
: 餐馆就很明显不是这个模式。
|
z********e
发帖数: 8818 | 14 这个我不太明白，为什么很难约束Ｂ？如果都是走公开模式，也就是说，公司全部合法
注册。那么过期如果Ｂ无法还贷，直接Ａ接收Ｂ公司处理就行了呀？记得Ｂ向Ａ贷款的
最初Ａ需要严格审理Ｂ所要买的比如停车场是否在合理经营下能收益。如果是才贷款。
这样即使Ｂ失败了，Ａ还可以拿过来继续经营或卖掉。
还有ＪＯＪ说起黑社会，我觉得这里有很大的误区，就是大家默认这个交易是不受法律
保护且Ａ是乱贷款。事实上这种方式和银行没什么区别，都需要申请，检查，批准，等
等标准步骤，除了风险高点利息高点。
不知大家有没有把钱存过这边的信用社。 Credit Union。这个也是和标准银行不同，
但是这个更保守，而且还是ＮＯＮＰＲＯＦＩＴ，总之我觉得只要走法律程序，这些Ｂ
ＵＳＩＮＥＳＳ并不是洪水猛兽，虽然我也只能说说，并没有这个能力真的做啥。
【在 R*******m 的大作中提到】
: 这种操作方式，从前老中也有个类似的，如X州同乡会。
: 这种操作方式的关键有2点
: （1）对B的经营能力要求较强。
: （2）B要讲信誉（因为很难约束B)
: 基本是WIN-WIN模式，但是只适合抱团的社区。
|
z********e
发帖数: 8818 | 15 对，我说的就是途径Ａ。你可不可以多说说 modern financial pic 啥的？
ＳＡＬＵＴ说了，不仅犹太人在做，韩国人越南人也在做。我只是觉得别人都可以做，
为啥一到我们就这不行那不行的？大家一说起來就啥人情面子啊，偷税漏税啊，黑社会
啊，为啥就不能老老实实ＦＯＬＬＯＷ法律渠道，有个ＩＮＮＥＲ团结的根底，再做点
别人都能做的好的双赢的事情？
have
place
little
【在 g********y 的大作中提到】
: It makes business sense in modern financial system.
: A may not get any loan at all if he went to any bank. B charges A a rate
: more than average rate, but it is still a rate much below what A could have
: gotten in the market place (if A can get it at all from the market place).
: In term of exit strategy. After one year, A has a record in the market place
: . Thus, it make sense to go to the market and get a cheaper rate. The risk
: is now placed on the whole financial market.
: The Chinatown business can be very different. First, they charge very little
: interest rate (if any) to the people they know. Second, most of the time,
: they do not exit to public financial system. Most of the time, they choose
|
l*******r
发帖数: 39279 | 16 我认为就是这么搞的
很多小企业向银行贷款很难，而且程序复杂，所以就走民间借贷咯
你举的例子不就是这种借贷吗？
至于温州的商会咋搞，我不清楚，我接触不到这类人
【在 z********e 的大作中提到】
: 小麦说说，是不是很多温州商会就是这么搞的？
|
R*******m
发帖数: 5842 | 17 通常，向银行贷款，需要担保，如你的稳定收入，存款，现金流。
在你的case里，对B是没有什么要求的，如财产担保。收入要求，等。
某天B到你家，说，追风啊，我看到一个很好的生意，稳赚，就是没有钱去投资，追风
啊，你公司能不能借钱给我？我保证。。。
你借还是不借？
按照NAGOYI的方法，他是借的，因为如果不还，他喊人去挑脚筋，上老虎凳什么的。
按你的方法，如果你要B出示担保，那就是银行了，只是你的利率比别人好一些。你就
失去原来的意义了。如果你对B没有资质的要求，你面临着鸡飞蛋打的可能，而且这种
可能大于50%。
当然，做生意总是有风险的。
老夫刚到美国，去某大银行申请信用卡。他们拒绝了。
。。。
几年后，那个银行又是来信，又是打电话，要我用他们的信用卡。有一次我就告诉他们
（电话），做生意总是有风险的。从前你们不给我信用卡，不肯冒风险，现在，我也不
用那么的帐号和信用卡。。。说的那边呆了。
所以，我一直在使用那个给我第一张信用卡的银行的信用卡，虽然我能找到更优惠的卡。
【在 z********e 的大作中提到】
: 这个我不太明白，为什么很难约束Ｂ？如果都是走公开模式，也就是说，公司全部合法
: 注册。那么过期如果Ｂ无法还贷，直接Ａ接收Ｂ公司处理就行了呀？记得Ｂ向Ａ贷款的
: 最初Ａ需要严格审理Ｂ所要买的比如停车场是否在合理经营下能收益。如果是才贷款。
: 这样即使Ｂ失败了，Ａ还可以拿过来继续经营或卖掉。
: 还有ＪＯＪ说起黑社会，我觉得这里有很大的误区，就是大家默认这个交易是不受法律
: 保护且Ａ是乱贷款。事实上这种方式和银行没什么区别，都需要申请，检查，批准，等
: 等标准步骤，除了风险高点利息高点。
: 不知大家有没有把钱存过这边的信用社。 Credit Union。这个也是和标准银行不同，
: 但是这个更保守，而且还是ＮＯＮＰＲＯＦＩＴ，总之我觉得只要走法律程序，这些Ｂ
: ＵＳＩＮＥＳＳ并不是洪水猛兽，虽然我也只能说说，并没有这个能力真的做啥。
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l*******r
发帖数: 39279 | 18 嗯，借贷公司也有卷款潜逃，江湖追杀
【在 n******i 的大作中提到】
: 在国内一般都有黑社会介入这种高利贷
: 如果B不讲信誉，那会面临脚筋被挑断，家人被威胁等等后果
|
z********e
发帖数: 8818 | 19 我就一个问题，为什么犹太人他们就能搞，到大家这儿就变这样了？
：按你的方法，如果你要B出示担保，那就是银行了，只是你的利率比别人好一些。你就
怎么会失去原来的意义？即使这样，也是给Ｂ提供一个从银行那里得不到的贷款机会呀
！简单说吧，这种犹太私人银行，你跟一个犹太人去贷款，两个人条件一模一样，人家
到底会给谁？如果你知道他一定会给那个犹太人不给你，那这不就是意义所在吗？
在至仁至义和公事公办之间还有很大空间，为什么大家一说起來，不是这就是那呢？路
都是人走出来的。别人可以走，咱们就不可以？ |
z********e
发帖数: 8818 | 20 你老最后的例子，其实对方也是公事公办，难道不正好是你自己不ＰＲＯＦＥＳＳＩＯ
ＮＡＬ吗？
【在 R*******m 的大作中提到】
: 通常，向银行贷款，需要担保，如你的稳定收入，存款，现金流。
: 在你的case里，对B是没有什么要求的，如财产担保。收入要求，等。
: 某天B到你家，说，追风啊，我看到一个很好的生意，稳赚，就是没有钱去投资，追风
: 啊，你公司能不能借钱给我？我保证。。。
: 你借还是不借？
: 按照NAGOYI的方法，他是借的，因为如果不还，他喊人去挑脚筋，上老虎凳什么的。
: 按你的方法，如果你要B出示担保，那就是银行了，只是你的利率比别人好一些。你就
: 失去原来的意义了。如果你对B没有资质的要求，你面临着鸡飞蛋打的可能，而且这种
: 可能大于50%。
: 当然，做生意总是有风险的。
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|
|
H******e
发帖数: 4682 | 21 咱们没有那一滴青铜之血的凝聚力 :)
你就
【在 z********e 的大作中提到】
: 我就一个问题，为什么犹太人他们就能搞，到大家这儿就变这样了？
: ：按你的方法，如果你要B出示担保，那就是银行了，只是你的利率比别人好一些。你就
: 怎么会失去原来的意义？即使这样，也是给Ｂ提供一个从银行那里得不到的贷款机会呀
: ！简单说吧，这种犹太私人银行，你跟一个犹太人去贷款，两个人条件一模一样，人家
: 到底会给谁？如果你知道他一定会给那个犹太人不给你，那这不就是意义所在吗？
: 在至仁至义和公事公办之间还有很大空间，为什么大家一说起來，不是这就是那呢？路
: 都是人走出来的。别人可以走，咱们就不可以？
|
z********e
发帖数: 8818 | 22 妄自菲薄和夜郎自大一样危险。别的不敢说，我真不觉得温州人凝聚力比犹太人差。只
是操作方式落后于时代步伐，不适合法制社会而已。
【在 H******e 的大作中提到】
: 咱们没有那一滴青铜之血的凝聚力 :)
:
: 你就
|
g********y
发帖数: 236 | 23 Good question. Why so many things work just well in the west but not in Asia?
If we go back a little more, this is nothing to surprise for.
It could be explained by culture, history, ideaology, etc.
Basically, the commerce in Asia (east Asian), like everything else, is
within the Confusius othodoxy. From there, we can see M-C-M` is as far as
market can go. On the other hand, a model like C-M-C' is nothing new in the
west, ever since Islamic global trade, which can can easily traced back to
more than 1000 years.
There are lots of really deep cultural studies in this field. I do not see
any Asia country get to there yet. Japan may look like west. But at the core
, it is still what academic term as Sinic tradition.
Maybe, China will get there in one day. But just maybe.
你就
【在 z********e 的大作中提到】
: 我就一个问题，为什么犹太人他们就能搞，到大家这儿就变这样了？
: ：按你的方法，如果你要B出示担保，那就是银行了，只是你的利率比别人好一些。你就
: 怎么会失去原来的意义？即使这样，也是给Ｂ提供一个从银行那里得不到的贷款机会呀
: ！简单说吧，这种犹太私人银行，你跟一个犹太人去贷款，两个人条件一模一样，人家
: 到底会给谁？如果你知道他一定会给那个犹太人不给你，那这不就是意义所在吗？
: 在至仁至义和公事公办之间还有很大空间，为什么大家一说起來，不是这就是那呢？路
: 都是人走出来的。别人可以走，咱们就不可以？
|
H******e
发帖数: 4682 | 24 那一滴青铜之血 means 宗教色彩 :)
【在 z********e 的大作中提到】
: 妄自菲薄和夜郎自大一样危险。别的不敢说，我真不觉得温州人凝聚力比犹太人差。只
: 是操作方式落后于时代步伐，不适合法制社会而已。
|
R*******m
发帖数: 5842 | 25 “我就一个问题，为什么犹太人他们就能搞，到大家这儿就变这样了？”
这个问题很好。很深刻。但是，追风，你表鸡冻。
“为什么犹太人很团结，华人不行？”
华人分：大陆的，台湾的，香港的。。。
大陆的再细分普世的，不普世的和无所谓的；或另外的分发：有钱的，没钱的；新来的
，老来的；广东的，福建的，东北的，上海的。。。就是浙江来的，宁波和温州很少有
交集。
台湾分蓝的，绿的。。。
再细分驴的还是象的还是什么都不关心的。
犹太人在总统投票时，85%是投给一个候选人的。华人估计50% 50%，也就是:没有意见！
我曾经在华人协会干过。从前的同乡会是有钱的捐给同乡会。如今。。。尤其是大陆来
的（我要讨骂了）。。。。
你就
【在 z********e 的大作中提到】
: 我就一个问题，为什么犹太人他们就能搞，到大家这儿就变这样了？
: ：按你的方法，如果你要B出示担保，那就是银行了，只是你的利率比别人好一些。你就
: 怎么会失去原来的意义？即使这样，也是给Ｂ提供一个从银行那里得不到的贷款机会呀
: ！简单说吧，这种犹太私人银行，你跟一个犹太人去贷款，两个人条件一模一样，人家
: 到底会给谁？如果你知道他一定会给那个犹太人不给你，那这不就是意义所在吗？
: 在至仁至义和公事公办之间还有很大空间，为什么大家一说起來，不是这就是那呢？路
: 都是人走出来的。别人可以走，咱们就不可以？
|
z********e
发帖数: 8818 | 26 从小做起，我觉得没啥不可能的。ＡＮＹＷＡＹ，我自己跟Ｃ大，Ｗ兄一样，手头都有
自己的项目了，这些都只是跟大家讨论讨论。我个人真心觉得很多东西是可以既有利益
又有意义的，关键是要去做，要找到别动不动就ＣＯＭＰＬＡＩＮ啊退出啊之类的志同
道合者。
。（汗，我也讨骂中。。）
见！
【在 R*******m 的大作中提到】
: “我就一个问题，为什么犹太人他们就能搞，到大家这儿就变这样了？”
: 这个问题很好。很深刻。但是，追风，你表鸡冻。
: “为什么犹太人很团结，华人不行？”
: 华人分：大陆的，台湾的，香港的。。。
: 大陆的再细分普世的，不普世的和无所谓的；或另外的分发：有钱的，没钱的；新来的
: ，老来的；广东的，福建的，东北的，上海的。。。就是浙江来的，宁波和温州很少有
: 交集。
: 台湾分蓝的，绿的。。。
: 再细分驴的还是象的还是什么都不关心的。
: 犹太人在总统投票时，85%是投给一个候选人的。华人估计50% 50%，也就是:没有意见！
|
z********e
发帖数: 8818 | 27 老兄是哪里人？知识很丰富啊，欢迎常驻浙江版。：）
Asia?
the
core
【在 g********y 的大作中提到】
: Good question. Why so many things work just well in the west but not in Asia?
: If we go back a little more, this is nothing to surprise for.
: It could be explained by culture, history, ideaology, etc.
: Basically, the commerce in Asia (east Asian), like everything else, is
: within the Confusius othodoxy. From there, we can see M-C-M` is as far as
: market can go. On the other hand, a model like C-M-C' is nothing new in the
: west, ever since Islamic global trade, which can can easily traced back to
: more than 1000 years.
: There are lots of really deep cultural studies in this field. I do not see
: any Asia country get to there yet. Japan may look like west. But at the core
|
R*******m
发帖数: 5842 | 28 请开导
【在 H******e 的大作中提到】
: 那一滴青铜之血 means 宗教色彩 :)
|
l*********4
发帖数: 76 | |
g********y
发帖数: 236 | 30 过奖了。本人对这方面的历史有所接触。
【在 z********e 的大作中提到】
: 老兄是哪里人？知识很丰富啊，欢迎常驻浙江版。：）
:
: Asia?
: the
: core
|
|
|
g********y
发帖数: 236 | 31 yes, and no.
actually, it is much more than just that.
usury is a bad name in majority part of human history. the only dominant
religion that did not openly condemn usury could be just the Buddhism.
oh, well,that will be another huge topic to go into.
in modern econ/finance language, it is called risk/reward. it may seems
very simple, but, again, it is much more than just higher risk demands a
higher
return.
in order for this risk/reward to work, there are a lot of institutions need
to be developed first. the full fledge of this development came into
existence
only recently. by recently, i meant just last several decades. even as of
today,
many aspects of this system are not that fully understood and they is
subjected to reversal, fine tuning, from time to time.
for example, the credit card rate cap was removed some 15-20 years ago due
to credit expansion. That removal seemed to be a great idea at that time.
However, regulation was tighted again after 08 crisis.
it is a fundamental interplay of state, tax, individual, corporation.
Moreover, historically, war and religion come in to take their role from
time to time.
we are today in a much difference situation than those who wrote "merchant
of venice" or "with every fortune, there is a great sin behind it".
modern day capitalism system is something no shy of a miracle. it is even
more miracle than the fact that human being can actually land himself in the
moon or human genomic project.
at the very core of this system, it is the modern financial system.
some people just do better than others in a certain thing because they have
been doing it for a long long time. similarly, one should not surprise that
Chinese are doing better in cooking because Chinese have been cooking for a
long long time.
【在 l*********4 的大作中提到】
: 不就是高利贷嘛
|
w****k
发帖数: 6244 | 32 Wu4 yi3 lei4 ju4, ren2 yi3 qun2 fen1.
I think it will work among people like you and me. but if >50% of people in
this board get involved, I am sure it won't, without even mentioning other
people we never meet/talk with.
Jews has religion, probably that is one of the reasons.
【在 z********e 的大作中提到】
: 从小做起，我觉得没啥不可能的。ＡＮＹＷＡＹ，我自己跟Ｃ大，Ｗ兄一样，手头都有
: 自己的项目了，这些都只是跟大家讨论讨论。我个人真心觉得很多东西是可以既有利益
: 又有意义的，关键是要去做，要找到别动不动就ＣＯＭＰＬＡＩＮ啊退出啊之类的志同
: 道合者。
: 。（汗，我也讨骂中。。）
:
: 见！
|
z********e
发帖数: 8818 | 33 先顶后看
well,
need
【在 g********y 的大作中提到】
: yes, and no.
: actually, it is much more than just that.
: usury is a bad name in majority part of human history. the only dominant
: religion that did not openly condemn usury could be just the Buddhism.
: oh, well,that will be another huge topic to go into.
: in modern econ/finance language, it is called risk/reward. it may seems
: very simple, but, again, it is much more than just higher risk demands a
: higher
: return.
: in order for this risk/reward to work, there are a lot of institutions need
|
R*******m
发帖数: 5842 | 34 看看那个苹果女的遭遇和买卖体上老中的反应，追风，你应该知道你的主意为啥别的民
可行，老中不行。
见！
【在 R*******m 的大作中提到】
: “我就一个问题，为什么犹太人他们就能搞，到大家这儿就变这样了？”
: 这个问题很好。很深刻。但是，追风，你表鸡冻。
: “为什么犹太人很团结，华人不行？”
: 华人分：大陆的，台湾的，香港的。。。
: 大陆的再细分普世的，不普世的和无所谓的；或另外的分发：有钱的，没钱的；新来的
: ，老来的；广东的，福建的，东北的，上海的。。。就是浙江来的，宁波和温州很少有
: 交集。
: 台湾分蓝的，绿的。。。
: 再细分驴的还是象的还是什么都不关心的。
: 犹太人在总统投票时，85%是投给一个候选人的。华人估计50% 50%，也就是:没有意见！
|
a**********k
发帖数: 1953 | 35 其实犹太人中间也分派别， 土著的， 非洲的和从欧洲过去的，
欧洲过去的中间，有一战后“Balfour Declaration”签订后过去的，
二战大屠杀后过去的， 和冷战后东欧过去的。 互相之间也有
矛盾和歧视，冷战后东欧过去的据说被排挤。这实际上是人性
的共有弱点。
中国幅员广大， 各地风俗习性相差很大。 但现代的科技发展
和信息传播速度正使得各地的差距在减少。我们的祖辈也许
连互相之间的话都听不懂， 但我们能在一起灌水， 探讨一些
深入的问题。 应该说是向好的方向发展。
见！
【在 R*******m 的大作中提到】
: “我就一个问题，为什么犹太人他们就能搞，到大家这儿就变这样了？”
: 这个问题很好。很深刻。但是，追风，你表鸡冻。
: “为什么犹太人很团结，华人不行？”
: 华人分：大陆的，台湾的，香港的。。。
: 大陆的再细分普世的，不普世的和无所谓的；或另外的分发：有钱的，没钱的；新来的
: ，老来的；广东的，福建的，东北的，上海的。。。就是浙江来的，宁波和温州很少有
: 交集。
: 台湾分蓝的，绿的。。。
: 再细分驴的还是象的还是什么都不关心的。
: 犹太人在总统投票时，85%是投给一个候选人的。华人估计50% 50%，也就是:没有意见！
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z********e
发帖数: 8818 | 36 落叶兄你怎么比我还偏激呀。中国人多，要更懂得生物的多样性呀！你怎么能这么以偏
盖全呢？既然中国人有你，那么也就会有成千上万个跟你类似的人。为啥就老盯着那些
你看不惯的人然后指责“老中”呢？
【在 R*******m 的大作中提到】
: 看看那个苹果女的遭遇和买卖体上老中的反应，追风，你应该知道你的主意为啥别的民
: 可行，老中不行。
:
: 见！
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z********e
发帖数: 8818 | 37 大赞从正面看问题～
【在 a**********k 的大作中提到】
: 其实犹太人中间也分派别， 土著的， 非洲的和从欧洲过去的，
: 欧洲过去的中间，有一战后“Balfour Declaration”签订后过去的，
: 二战大屠杀后过去的， 和冷战后东欧过去的。 互相之间也有
: 矛盾和歧视，冷战后东欧过去的据说被排挤。这实际上是人性
: 的共有弱点。
: 中国幅员广大， 各地风俗习性相差很大。 但现代的科技发展
: 和信息传播速度正使得各地的差距在减少。我们的祖辈也许
: 连互相之间的话都听不懂， 但我们能在一起灌水， 探讨一些
: 深入的问题。 应该说是向好的方向发展。
:
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R*******m
发帖数: 5842 | 38 亲！说我偏激的人还真不太多。
苹果女反映出2个问题，都是素质和认同的问题：
（1）果女住Newton，是很贵的住宅区。我从前在MIT混时，有同事住在哪里，知道哪个
区。按理讲，不应该去赚那个钱啊。就如：我现在在公司上班，按理讲不该再在下班后
兼职BABY SIT赚钱的。
（2）果女事件发生，再去讨论果女对不对，意义已经不大，老中要支持果女。老美有
句话叫做：yes, he is son of bitch. But he is OUR son of bitch! 老中作为群组
需要这样的态度。
【在 z********e 的大作中提到】
: 落叶兄你怎么比我还偏激呀。中国人多，要更懂得生物的多样性呀！你怎么能这么以偏
: 盖全呢？既然中国人有你，那么也就会有成千上万个跟你类似的人。为啥就老盯着那些
: 你看不惯的人然后指责“老中”呢？
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z********e
发帖数: 8818 | 39 问大家一下，你们觉得Razorclam偏激不？
【在 R*******m 的大作中提到】
: 亲！说我偏激的人还真不太多。
: 苹果女反映出2个问题，都是素质和认同的问题：
: （1）果女住Newton，是很贵的住宅区。我从前在MIT混时，有同事住在哪里，知道哪个
: 区。按理讲，不应该去赚那个钱啊。就如：我现在在公司上班，按理讲不该再在下班后
: 兼职BABY SIT赚钱的。
: （2）果女事件发生，再去讨论果女对不对，意义已经不大，老中要支持果女。老美有
: 句话叫做：yes, he is son of bitch. But he is OUR son of bitch! 老中作为群组
: 需要这样的态度。
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R*******m
发帖数: 5842 | 40 偏激 :)
【在 z********e 的大作中提到】
: 问大家一下，你们觉得Razorclam偏激不？
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t*********m
发帖数: 360 | 41 追风，先分清文化和种族。犹太人二者高度一致，华人则极为多元。中华精髓早已惨遭
肢解。现在还没有一个清晰的凝聚华人的思想体系。这就是为什么对苹果事件认知差一
巨大。因为，我们的思想不在同一空间。我们不能因为那个人长得象自己就认同他。没
有用的。
不妨你来办个中华教，我这个郎中来义诊好了。：） |
w****k
发帖数: 6244 | 42 Pian1 Ji1, in many cases, is the persistent pursuit of something
not necessary a bad word.
【在 z********e 的大作中提到】
: 问大家一下，你们觉得Razorclam偏激不？
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R*******m
发帖数: 5842 | 43 有一贴的题目是（一字未改）：
====================
哈哈，茅台出事了 ：）
====================
我看到这样的题目，2声叹息！能讲又不想讲的话太多。
常常开车看到I-5边上的大广告“$1 Chinese Food"，你有什么看法？老美会产生什么
潜意识？
【在 t*********m 的大作中提到】
: 追风，先分清文化和种族。犹太人二者高度一致，华人则极为多元。中华精髓早已惨遭
: 肢解。现在还没有一个清晰的凝聚华人的思想体系。这就是为什么对苹果事件认知差一
: 巨大。因为，我们的思想不在同一空间。我们不能因为那个人长得象自己就认同他。没
: 有用的。
: 不妨你来办个中华教，我这个郎中来义诊好了。：）
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z********e
发帖数: 8818 | 44 这个题目好大！：）
【在 R*******m 的大作中提到】
: 有一贴的题目是（一字未改）：
: ====================
: 哈哈，茅台出事了 ：）
: ====================
: 我看到这样的题目，2声叹息！能讲又不想讲的话太多。
: 常常开车看到I-5边上的大广告“$1 Chinese Food"，你有什么看法？老美会产生什么
: 潜意识？
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G*******m
发帖数: 16326 | 45 中国人，这种方法不可行。
【在 z********e 的大作中提到】
: Ｃ大说了，犹太人在哪里都有个堂会，他们去了一个新的地方，就去拜一下堂会，然后
: 进入组织。这些太大了。需要很多很多代才能积累出这种文化来（至于这文化好还是坏
: ，又是另外一个话题了）。
: 前些年偶尔有人买房，得知犹太人一个具体的经营方式。这种小模式可能可以实现一点
: ，所以拿到这里来给大家看看：
: 1。一群犹太富商，弄一个象小银行那样的公司Ａ
: 2。有犹太人Ｂ对一个加油站/停车场（总之是收入很稳定的行业）感兴趣，有好的ＤＥ
: ＡＬ却无力购买。由于他也没有其他经营背景，所以也没法从银行贷款。
: 3。Ａ公司便以一定方式借钱给Ｂ，让Ｂ把该停车场买下来。（利息比银行高）。一年
: 以后Ｂ的公司有了经营记录，可以从银行贷款的时候，Ａ公司便收资退出。
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z**i
发帖数: 394 | 46 天不生仲尼，万古如长夜。
期待第二个仲尼的诞生
【在 t*********m 的大作中提到】
: 追风，先分清文化和种族。犹太人二者高度一致，华人则极为多元。中华精髓早已惨遭
: 肢解。现在还没有一个清晰的凝聚华人的思想体系。这就是为什么对苹果事件认知差一
: 巨大。因为，我们的思想不在同一空间。我们不能因为那个人长得象自己就认同他。没
: 有用的。
: 不妨你来办个中华教，我这个郎中来义诊好了。：）
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g********y
发帖数: 236 | 47 yes, agreed, it is confusing when we talk about chinese today.
does it mean the people who live in PRC, then what about those oversea
chinese? what about those who born in PRC but self-loathe to be yellow skin,
brown hair?
if chinese means culture, then that is another term for this, it is Sinic,
which at its core lie Confucius's teaching. When people say Taiwanese is
more chinese than Chinese, that is what they refer to.
On the other hand, there are a lot of people from PRC, who donot want to be
Chinese. Those barbarian from the north, mongul, manchu. They never take
Confucius to their heart. and they hate Chinese to the gut.
At the heart of Confucius's teaching, it is benevolance and rightousness.
When this apply to commence, the direct implication is the condemnation of
profit seeking. Throughout Chinese history, merchant never enjoy a decent
social statue, not matter how much profit or wealth they created. How to
modernize confucius's moral framework to at least adapt to modern capitalism
is a huge topic. I do not believe any east Asia country within Sinic
influence had gone far enough.
Singapore could be one success story. It has a lot of to do with its global
trade tradition, a counter-balance for Confucius's teaching. Even that, they
tried and failed to fully modernize Confucius's teaching. There are a
couple of interesting events in Singapore in 1980 and 1990s after they reach
a certain wealth level. In short, they went through a period of extensive
soul searching. But, unfortunately, end up not much.
For people from south east part of China, in term of commence mentality, I
tend to believe they have more similarity with people from south east Asia
than, say, people from the north part of China.
【在 t*********m 的大作中提到】
: 追风，先分清文化和种族。犹太人二者高度一致，华人则极为多元。中华精髓早已惨遭
: 肢解。现在还没有一个清晰的凝聚华人的思想体系。这就是为什么对苹果事件认知差一
: 巨大。因为，我们的思想不在同一空间。我们不能因为那个人长得象自己就认同他。没
: 有用的。
: 不妨你来办个中华教，我这个郎中来义诊好了。：）
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b******k
发帖数: 1874 | 48 You mean commerce, instead of commence?
yes, agreed, it is confusing when we talk about chinese today.
does it mean the people who live in PRC, then what about those oversea
chinese? what about those who born in PRC but self-loathe to be yellow skin,
brown hair?
if chinese means culture, then that is another term for this, it is Sinic,
which at its core lie Confucius's teaching. When people say Taiwanese is
more chinese than Chinese, that is what they refer to.
On the other hand, there are a lot of people from PRC, who donot want to be
Chinese. Those barbarian from the north, mongul, manchu. They never take
Confucius to their heart. and they hate Chinese to the gut.
At the heart of Confucius's teaching, it is benevolance and rightousness.
When this apply to commence, the direct implication is the condemnation of
profit seeking. Throughout Chinese history, merchant never enjoy a decent
social statue, not matter how much profit or wealth they created. How to
modernize confucius's moral framework to at least adapt to modern capitalism
is a huge topic. I do not believe any east Asia country within Sinic
influence had gone far enough.
Singapore could be one success story. It has a lot of to do with its global
trade tradition, a counter-balance for Confucius's teaching. Even that, they
tried and failed to fully modernize Confucius's teaching. There are a
couple of interesting events in Singapore in 1980 and 1990s after they reach
a certain wealth level. In short, they went through a period of extensive
soul searching. But, unfortunately, end up not much.
For people from south east part of China, in term of commence mentality, I
tend to believe they have more similarity with people from south east Asia
than, say, people from the north part of China.
【在 g********y 的大作中提到】
: yes, agreed, it is confusing when we talk about chinese today.
: does it mean the people who live in PRC, then what about those oversea
: chinese? what about those who born in PRC but self-loathe to be yellow skin,
: brown hair?
: if chinese means culture, then that is another term for this, it is Sinic,
: which at its core lie Confucius's teaching. When people say Taiwanese is
: more chinese than Chinese, that is what they refer to.
: On the other hand, there are a lot of people from PRC, who donot want to be
: Chinese. Those barbarian from the north, mongul, manchu. They never take
: Confucius to their heart. and they hate Chinese to the gut.
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g********y
发帖数: 236 | 49 yes, thanks, sorry did not check spell.
skin,
be
【在 b******k 的大作中提到】
: You mean commerce, instead of commence?
:
: yes, agreed, it is confusing when we talk about chinese today.
: does it mean the people who live in PRC, then what about those oversea
: chinese? what about those who born in PRC but self-loathe to be yellow skin,
: brown hair?
: if chinese means culture, then that is another term for this, it is Sinic,
: which at its core lie Confucius's teaching. When people say Taiwanese is
: more chinese than Chinese, that is what they refer to.
: On the other hand, there are a lot of people from PRC, who donot want to be
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j****n
发帖数: 1046 | 50 要把做生意当成一门学问事业来做，可能中国人会对生意人更接受。
现实情况是谁都可以说自己在做生意，一见有利可图的行业就去进入，
让人生厌。
做生意也是需要有专业精神的。
skin,
be
【在 g********y 的大作中提到】
: yes, agreed, it is confusing when we talk about chinese today.
: does it mean the people who live in PRC, then what about those oversea
: chinese? what about those who born in PRC but self-loathe to be yellow skin,
: brown hair?
: if chinese means culture, then that is another term for this, it is Sinic,
: which at its core lie Confucius's teaching. When people say Taiwanese is
: more chinese than Chinese, that is what they refer to.
: On the other hand, there are a lot of people from PRC, who donot want to be
: Chinese. Those barbarian from the north, mongul, manchu. They never take
: Confucius to their heart. and they hate Chinese to the gut.
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R*******m
发帖数: 5842 | 51 同意。
做生意如果以钱为唯一满足，让人生厌。
格朗台。
【在 j****n 的大作中提到】
: 要把做生意当成一门学问事业来做，可能中国人会对生意人更接受。
: 现实情况是谁都可以说自己在做生意，一见有利可图的行业就去进入，
: 让人生厌。
: 做生意也是需要有专业精神的。
:
: skin,
: be
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