j****s
发帖数: 271 | 1 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区,原文如下 】
发信人: windysong (过客), 信区: ChinaNews
标 题: [转载]我们为什么应该在美国建立中华亚文化圈?
发信站: The unknown SPACE (Fri May 25 18:52:47 2001) WWW-POST
首先声明，下面这些只是我个人一些想法。有兴趣的朋友可以和我讨
论。
一直以来，我看这版的文章基本上都是对大陆，台湾念念不忘。纠缠
于种种细节，包括对政府的讨论。说是关注民生也好，怀念家国也好
，基本上大家讨论的东西是纸上谈兵，实行的可能行非常小。反而越
谈越有挫折感。我们为什么不能退一步海阔天空呢？大部分人现在已
经在国外，肯定是不回去的了。（我这里并不想冒犯决定回国的朋友
〕所以我们是不是该多多关心一下我们怎样作为一个群体在美国生存
，怎样为我们的子孙创造更好的环境，怎样把我们古老的文明延续下
去？
我个人对中华文化并无太深钻研，实际上大部分大陆的七0，八0一代
人都不是太熟悉。但我的生活方式包括价值观很多是纯中国的（我这
里指的是儒道佛〕，象“善有善报”“己所不欲勿施与人”等等 | c**g
发帖数: 274 | 2 这文章很有见地,大家为什么不讨论讨论呢.
中国是已经烂掉了,再说反正大家也不回去,对于这烂不烂的过程产生不了影响,
扯什么都是瞎掰.相反美国正是一块得天独厚的,可以给我们自己和后代
建立dreamland的土地.即使以后中国能发达,所谓狡兔三窟,有这么一块
海外根据地,不论从文化意义还是人种意义上,对于我们黄皮肤的人都是
一个非常难得的机会.而且即使中国能发达,我们的后代已经是不折不扣的
美国公民,中国怎么样对他们毫无意义,美国怎么样,特别是他们在美国的
地位如何才是问题的关键.
华人移民,甚而广之,亚洲人移民在美国(实际上也就相等于在世界上)没地位,
最关键的症结在于自我定位有问题,第一代移民的关注点往往错误地定位在
其原来的国家地区而缺乏对美国社会的参与和认同,结果就象前任纽约市长
的名言,you dont vote, u dont count.第二/n代移民则是象民权运动以前的
黑人,从思想上认识上没有大家同一个根的意识,太过于强调"熔入"结果失去了
自我而变成一盘散沙,还是无助于改变被歧视的事实.
实际上我们的要求并不高,我们要求的仅仅是自己以作为华人/亚洲人自傲,
其它人也认
【在 j****s 的大作中提到】
: 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区,原文如下 】
: 发信人: windysong (过客), 信区: ChinaNews
: 标 题: [转载]我们为什么应该在美国建立中华亚文化圈?
: 发信站: The unknown SPACE (Fri May 25 18:52:47 2001) WWW-POST
: 首先声明，下面这些只是我个人一些想法。有兴趣的朋友可以和我讨
: 论。
: 一直以来，我看这版的文章基本上都是对大陆，台湾念念不忘。纠缠
: 于种种细节，包括对政府的讨论。说是关注民生也好，怀念家国也好
: ，基本上大家讨论的东西是纸上谈兵，实行的可能行非常小。反而越
: 谈越有挫折感。我们为什么不能退一步海阔天空呢？大部分人现在已
| c**g
发帖数: 274 | 3 我对东亚移民的历史不是很清楚.有些感触的原因是我感觉随着大批相对来说
个体素质比较高,比较容易在美国成功的新移民的到来,应该说这是一个
提升华人地位的大好机会,可实际上,在如何就华人作为一个利益整体如何
在美国生存,我很少看到有这方面的思考,更不用说行动了.就我接触的大陆
留学生而言,不论是早来还是晚来的,边缘人的心态非常严重,虽然自己已经
身在美国,他们关注的重心还是中国,对于如何改变中国,大家思考的热情很高,
也不乏一些有见地的见解,可非常奇怪的是,对于更重要的如何在美国生存
的问题,几乎没有什么人关心.我认识一个80年代初来美国的,孩子已经在这里
上中学,他自己还在为入不入籍的问题苦恼,其实要不是对非美国公民的
福利在逐渐减少,他根本就不东这个心思,他非常满足于有绿卡,在这儿
挣钱,看看中文报纸这样的生活,如果一个群体一两个人是这个心态,也许说明
不了什么,可是一个群体里绝大部分,而且这个群体suppose 应该是有思考
力的,都是这种心态,那就说明这个整体的生存方式有很大问题.
在看看还没有工作的,每年几万的留学生,虽然大部分将会成为美国公民,
最低限度,大部分的后代将成为黄皮 | c**g
发帖数: 274 | 4
这个我不认为是无必要的.任何一个好的结果,特别是需要大家都刻意投入努力的结果,
首先需要的是一个好的思想,真正能持久下去的东西,必然要有理性高度的魅力,
在每个人都愿意行动起来以前,先决的是每个人都觉得你的想法有道理,愿意为
这个理想付出.FLG为什么有这么大的魅力,为什么它的生命力比其他气功有力量?
不是因为它比别的气功治病好使,而是因为它确实提出了一套回答为什么活着,
怎么活着的解决方案,信仰的力量其实不就是思想的力量走到极端么?
一旦大部分人都有共同的思想基础了,具体的事情其实是水到渠成的,因为真正做
具体的工作的人是有眼前的回报的,难还是难在思想启蒙阶段.黑人的民权运动
能在60年代取得巨大进步,我认为理论体系上的成熟和于之相应的宣传功不可磨. | U***n
发帖数: 38 | 5
//nod,nod
说到“利益团体”还是有些感触的。上次在一个美国网站目睹一场关于中美飞机相撞事件
引起的争论。有个犹太裔跳出来说，你们这些争来争去的人，肯定都是些华裔或华人。你们
在这里抱怨美国的歧视，为什么不自己做点事情去争取自己的权利呢？李文和事件如果发
生在一个犹太裔或西班牙裔身上不知结果会不会跟现在一样。我到美国的时间还不长，见
的也不算多，但印象当中美国的华人受教育的程度跟他们在国家政治生活中的地位和权利
实在是不成比例。华人学生在美国顶尖高校的入学过程中已经不再被当作minority来对待
了，一方面当然是因为能进这些学校的华人子弟人数众多，另一方面华人子弟好象并没有
作为minority而为自己争取权利的意识。看看美国各地的Chinatown, 就好象进入另一个
国家一样。以前在国内跟一个外教聊天，她说起美国印第安人为什么不能融入主流文化，她
认为是因为他们自己不愿意。现在想想，这话颇有点强盗逻辑。但是如果身在这种逻辑横行
的世界中也许就得按照这种逻辑做事。华人在这片土地上生根发芽，为什么非的融入什么
主流社会呢？在一个资源需要你自己去claim的世界上，一个有共同文
【在 c**g 的大作中提到】
:
: 这个我不认为是无必要的.任何一个好的结果,特别是需要大家都刻意投入努力的结果,
: 首先需要的是一个好的思想,真正能持久下去的东西,必然要有理性高度的魅力,
: 在每个人都愿意行动起来以前,先决的是每个人都觉得你的想法有道理,愿意为
: 这个理想付出.FLG为什么有这么大的魅力,为什么它的生命力比其他气功有力量?
: 不是因为它比别的气功治病好使,而是因为它确实提出了一套回答为什么活着,
: 怎么活着的解决方案,信仰的力量其实不就是思想的力量走到极端么?
: 一旦大部分人都有共同的思想基础了,具体的事情其实是水到渠成的,因为真正做
: 具体的工作的人是有眼前的回报的,难还是难在思想启蒙阶段.黑人的民权运动
: 能在60年代取得巨大进步,我认为理论体系上的成熟和于之相应的宣传功不可磨.
| c**g
发帖数: 274 | 6
我不主张contry of origin, 我主张是泛意义的华人,而且非常明确的
一点就是完全放弃 origin contry 的意识, usa is your country,
only conntry.或者更泛一点,我主张的是基于人种的,因为so far,
只要你是黄种人,你所被美国社会其他人认同的程度本质上没什么差别.
在美国相对于世界上其他地方来说,是较不容易因为种族背景而
获得优越感,担是不是种族完全没有关系呢? 显然不是这样,
非常常见的就是白人歧视,或者下意识歧视其他人,黄钟人歧视黑人,
白人里面西班裔又受到歧视.犹太游说集团在dc排名前5位的,这不是
作为组织的利益集团是什么? 而且说白了,美国文化,除了我认为是
人类共通的对自由平等的渴望,实际上不正是由不同种族的文化组成么?
在认同美国价值观这一点上我认为是没有什么商量余地的,担这个
价值观正是我前面说的天赋人权,自由平等这些人类理性所应该共有的
价值观,其他的文化差异在实际生活中是被认同的,也是应该被认同.
举个不恰当的比方,这以天赋人权平等自由的价值观好比一个宗教
信仰,所有的人,一旦认同这种信仰,就是教徒,教 |
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