l**********n
发帖数: 75 | | a***y
发帖数: 59 | 2 是很多人没有严格区分解经和个人领受，而对别人做的
“要求”。这也是我为什么一直很在意区分解经和灵修
的原因了：)
个人认为，圣经中关于信与不信能不能结婚的问题，不
在这话中说明，而在旧约的故事的表明(这只是个人看法
，不是解经)。比如参孙娶异教女子。其实这也不是说信
仰不同不可以结婚，而是看结婚的对象有没有谦卑近神
的心。旧约中也有很多人是娶异教徒为妻的。只不过由于
信仰的不同，与非信徒结婚时更要仔细考量到是真的。
出于牧师的立场，当然不希望信徒陷入试探当中了。因
为实际上你有可能影响他，他也有可能影响你。有很多
人就是因为与非信徒结婚而逐渐不到教堂了。(不过在这
点上其他信徒也有责任，因为很多时候信徒发现其他弟
兄姐妹与非信徒结婚，对他/她的态度就会变的不如从前
那自然也让人更不想来教会了) | a***y
发帖数: 59 | 3 个人看法，圣经只有少数章节(如箴言)是不需要看上下
文的。事实上在读经是能够配合当时的背景资料看更好
真诚建议你找些解经学的书来看看。真的。如有得罪还
请原谅。
【在 l**********n 的大作中提到】
| w*****d
发帖数: 48 | 4 我同意你说的读经时能够配合当时的背景资料看更好.因为这样有助于
我们更好地理解神要告诉我们什么.
不过从lloydpreston的回答中,我发现自己有许多的观点与lloydpreston
的相似.
信与不信不能共负一轭,所讲的是一个道理.不应该僵硬地套在某一范围.
我的理解是:信与不信或许是可以相处的,但不能共负一轭.
当共负一轭时,人与人之间的利益价值观等等的冲突,就会变得非常强烈,
不同的信仰,会加剧这样的冲突.这样或许可以更好地解释现实中的事.
我也同意:派别之争没有什么意义.但我认为,信和不信在于信不信圣经,
应该更广泛地说,信和不信在于信不信圣经里讲的道理.
神是非常反对崇拜偶像.神默示给我们圣经,是要告诉我们真理.耶酥说
我就是道路,真理,生命.无论你将耶酥看做人还是神,都无法正确理解.
因为他用他告诉我们的话做他自己的代表,要我们跟从他所做,所讲的
道理.无论将神或圣经当作偶像去膜拜,都事实上与神的意愿相违背.
我也同意:人在神面前不是被动的，人需要作出自己的决定.
事实上,爱的一个特性就是要尊重被爱者的意志.神已经恩赐我们耶酥和
圣经,事实上就是给我们指出了什么是道路,
【在 a***y 的大作中提到】
: 个人看法，圣经只有少数章节(如箴言)是不需要看上下
: 文的。事实上在读经是能够配合当时的背景资料看更好
: 真诚建议你找些解经学的书来看看。真的。如有得罪还
: 请原谅。
| a***y
发帖数: 59 | 5 nod.
前几天请教过一位我相当尊重的传道，他说：信与不
信不能共负。。。。在原文中本不是就指着婚姻说的。
指着婚姻说的是属于“应用”范围。但这应用被绝大
多数人支持，是因为它与圣经原则有相合之处。所以
harp的说的对，lloydpreston的说的也对：)
【在 w*****d 的大作中提到】
: 我同意你说的读经时能够配合当时的背景资料看更好.因为这样有助于
: 我们更好地理解神要告诉我们什么.
: 不过从lloydpreston的回答中,我发现自己有许多的观点与lloydpreston
: 的相似.
: 信与不信不能共负一轭,所讲的是一个道理.不应该僵硬地套在某一范围.
: 我的理解是:信与不信或许是可以相处的,但不能共负一轭.
: 当共负一轭时,人与人之间的利益价值观等等的冲突,就会变得非常强烈,
: 不同的信仰,会加剧这样的冲突.这样或许可以更好地解释现实中的事.
: 我也同意:派别之争没有什么意义.但我认为,信和不信在于信不信圣经,
: 应该更广泛地说,信和不信在于信不信圣经里讲的道理.
|
|
