y***y
发帖数: 4957 | 1 1:1 太初有道、道与 神同在、道就是 神。
1:2 这道太初与 神同在。
1:3 万物是借着他造的．凡被造的、没有一样不是借着他造的。
1:4 生命在他里头．这生命就是人的光。
1:5 光照在黑暗里、黑暗却不接受光。
1:6 有一个人、是从 神那里差来的、名叫约翰。
1:7 这人来、为要作见证、就是为光作见证、叫众人因他可以信。
1:8 他不是那光、乃是要为光作见证。
1:9 那光是真光、照亮一切生在世上的人。
1:10 他在世界、世界也是借着他造的、世界却不认识他。
1:11 他到自己的地方来、自己的人倒不接待他。
1:12 凡接待他的、就是信他名的人、他就赐他们权柄、作 神的儿女。
1:13 这等人不是从血气生的、不是从情欲生的、也不是从人意生的、乃是从 神生的。
1:14 道成了肉身、住在我们中间、充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光、正
是父独生子的荣光。
1:15 约翰为他作见证、喊着说、这就是我曾说、那在我以后来的、反成了在我以前的．
因他本来在我以前。
1:16 从他丰满的恩典里我们都领受了、而且恩上加恩。
1:17 律法本是借着摩西 | T*d
发帖数: 293 | 2 1:6 有一个人、是从 神那里差来的、名叫约翰。
1:7 这人来、为要作见证、就是为光作见证、叫众人因他可以信。
1:8 他不是那光、乃是要为光作见证。
我觉得圣经中最让我迷惑的先知，就是这约翰了。约翰福音明明说他看见圣灵降在耶稣身
上，但结果他在牢中却差他的门徒去问耶稣说，你是否就是那将来的那位，还是我们要等
别人。(马太福音) 好象以前从没真正确认过耶稣就是那神所差来的光一样。他在打发人
去问的时候，似乎不象撒母尔认大卫那样肯定。一个从母腹就被圣灵充满，被赋予如此重
任的先知，怎么如此软弱呢？怎样让人相信他的见证呢？希望弟兄姐妹谈谈你们的看法。
BTW， YAHOO 上可也开USER CHAT ROOM，但效果不好，我们还是这样开始好了 | s***h
发帖数: 372 | 3 "太初有道，道与神同在，道就是神。"
太初可以解释为世界未造之前，这和耶稣基督不是被造的概念相呼应。中文译者把“WORD
”解释为“道”，显然是基於对圣经的理解并以文化上敬畏方式来传达神的概念。
“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”
人处于世，可以听到很多相互矛盾的见解，对于神的描述也是这样。究竟信那家之言呢？
可见信心如果建立在逻辑思辩上是不会稳固的。信心出於神和出於人的意志是不一样的。
人若是不知道自己的极限就不会向上看；不向上看就不会有真正的敬畏；没有真正的
敬畏就不可能看到恩典。也不会信。 | y***y
发帖数: 4957 | 4
？
我自己的体验是, 刚信主时, 很热心, 以为很有信心. 可是后来发现那样的信心里其实参
扎了很多自己的东西, 或是别人灌输的不完全的思想. 或是世界上的价值观. 渐渐的, 介
着很多事情, 更清楚的知道了什么是真正的神的应许, 什么是我们错误的观念和局限的体
验. 每次看到圣经上说, 神象练银子的人, 熬炼我们的信心, 越炼越纯净. 我就很感动.
神的耐心真是大.:)
【在 s***h 的大作中提到】
: "太初有道，道与神同在，道就是神。"
: 太初可以解释为世界未造之前，这和耶稣基督不是被造的概念相呼应。中文译者把“WORD
: ”解释为“道”，显然是基於对圣经的理解并以文化上敬畏方式来传达神的概念。
: “凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”
: 人处于世，可以听到很多相互矛盾的见解，对于神的描述也是这样。究竟信那家之言呢？
: 可见信心如果建立在逻辑思辩上是不会稳固的。信心出於神和出於人的意志是不一样的。
: 人若是不知道自己的极限就不会向上看；不向上看就不会有真正的敬畏；没有真正的
: 敬畏就不可能看到恩典。也不会信。
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