照在黑夜的明灯 - _BibleStudy版

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照在黑夜的明灯─认识圣经文学系列之五：先知文学
郭秀娟
在以色列民族内忧外患的黑暗时代(大约760~460B.C.)，正典先知相继跃上政治舞台。
他们或以悲怆的爱国情怀，发出忧国忧民的呐喊；或以慷慨激昂的犀利笔触，抨击政
治和社会的腐败；或在亡国被掳之后，从先知独特的眼界，描绘万物更新的远景。
这一系列书卷，包括篇幅较长的大先知书(以赛亚、耶利米、以西结和但以理)和十二
卷小先知。不过，也有不少学者将但以理书，归为具末世思想的「启示文学」
(Apocalyptic Literature)，有别於本文论及的「先知文学」(Prophetic
Literature)。即使不包括但以理，上述十五卷书约占圣经总篇幅五分之一。
先知书的困难
文学评论家莱肯认为先知和启示书卷，是圣经最困难处理的文类，因为在古典文学史
上，并无相似文体，这是希伯来文学特有的体裁，再加上结构和内容复杂，很难归纳
其文学型态。学者之间的见解也不一致，例如，卫斯特曼(Claus Westermann)认为
「审判的宣告」是最主要型式，茂顿以「属灵戏剧」称呼先知文学，莱肯倾向「异象
文学」的定义。至於一般圣经读者，时常错误地

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